Soziale Arbeit in Zeiten sozialer Ungerechtigkeit

Sozialarbeiter müssen mehr denn je danach streben, soziale Gerechtigkeit zu erreichen.

Quelle: hncurrey / Pixabay

Ich kam am 9. November 2016 zur Arbeit und erwartete, dass mein Job nie wieder derselbe sein würde. Die kommenden Monate haben gezeigt, dass dies stimmt. Die undokumentierte Bevölkerung, der wir dienen, lebt in nahezu konstanter Angst. Patienten, die Essensmarken erhalten, haben mich gefragt, wann sie ihre Essensschachteln bekommen werden, und ich muss erklären, dass niemand wirklich erwartet, dass sie das tun, sie wollten nur zeigen, wie wenig sie sich um diejenigen kümmern, die Schwierigkeiten haben, Lebensmittel zu kaufen. Die steigende Flut von Intoleranz hat viele von ihnen weiter deprimiert, ob sie Black, Latinx, Homosexuell oder ein Mitglied einer anderen Menschengruppe sind, die Trump beleidigen konnte (der Count sollte bis zum Ende seiner ersten Amtszeit 650 erreichen).

Mir geht es dagegen gut. Natürlich bin ich; Ich bin ein hetero weißer Christ. Während ich oft auf den rassistischen Diskurs des Präsidenten angewidert reagierte, hatte dies nur minimale Auswirkungen auf mein eigenes Leben. Eines der zentralen ethischen Prinzipien der Sozialarbeit ist soziale Gerechtigkeit; Der NASW Code of Ethics besagt, dass “Sozialarbeiter soziale Veränderungen anstreben, insbesondere mit und für verletzliche und unterdrückte Einzelpersonen und Gruppen von Menschen. Der soziale Wandel der Sozialarbeiter konzentriert sich hauptsächlich auf die Themen Armut, Arbeitslosigkeit, Diskriminierung und andere Formen sozialer Ungerechtigkeit. “Was bedeutet es, ein Akteur des sozialen Wandels in einer Zeit sozialer Ungerechtigkeit zu sein?

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Die Geschichte der Sozialarbeit bietet zwei unterschiedliche Antworten auf diese Frage. Einer der Vorläufer meines Berufes waren Frauen der Oberschicht, die als “freundliche Besucher” bekannt waren, die die Armen in ihren Häusern besuchten und versuchten, “durch moralische Überzeugung und persönliches Beispiel” den Armen zu helfen. Um die gleiche Zeit formierten sich andere Gruppen Siedlungshäuser lebten unter den Armen und konzentrierten sich mehr auf die Umweltfaktoren, die sie arm machten und sie auf diese Weise hielten. Das berühmteste Siedlungshaus, Jane Addams ‘Hull House, liegt nur drei Meilen von meiner Praxis entfernt, und Addams und andere Mitglieder von Hull House waren maßgeblich an der Gründung meiner Alma Mater, der School of Social Service Administration der University of Chicago, beteiligt .

Elemente beider Modelle setzen sich bis heute fort. Einige Sozialarbeiter führen Fallarbeit durch und besuchen Personen in ihren Heimen, um sie mit den notwendigen Diensten zu verbinden. Manchmal bedeutet das, für oder neben der Regierung zu arbeiten, zum Beispiel mit der Abteilung für Kinder- und Familienhilfe. Andere konzentrieren sich mehr auf die Politik, ob sie auf der Makroebene praktizieren und sich an der Politikgestaltung beteiligen oder auf mehr Gerechtigkeit und Gleichheit in ihren Gemeinschaften drängen. Beide sind “echte” soziale Arbeit, und sie sind auch keine getrennten Kategorien; es ist möglich, ein wenig von diesem und ein wenig davon zu nehmen, um seinen Ansatz zu gestalten (Sozialarbeiter sind nichts, wenn nicht flexibel).

In Zeiten steigender Ungleichheit ist die Versuchung groß, lediglich ein “freundlicher Besucher” zu sein. Es ist viel einfacher, einige nette Worte oder materielle Güter anzubieten, anstatt wirklich bei denen zu sein, die leiden, und beginnen, die schwierigen Fragen darüber zu stellen, was sie so gemacht hat. Ein Kernpunkt der therapeutischen Arbeit ist Neutralität; Meine Patienten sollen meine politischen Meinungen und Neigungen nicht kennen. Dies bleibt in einigen Fällen wichtig; Meine progressive Praktikantin, die zu ihrem tiefroten Zustand im Süden zurückkehrt, würde wahrscheinlich keinen großen Einfluss haben, wenn sie ihren Klienten ihre Überzeugungen laut vorträgt. In Umgebungen wie meiner ist Neutralität jedoch keine Option mehr. Wie Howard Zinn einmal sagte: “Sie können in einem fahrenden Zug nicht neutral sein.” Klienten nehmen bereits an, dass sie meine politischen Überzeugungen kennen; Wenn jemand, mit dem ich eine Weile gearbeitet habe, erwähnte, dass er sich Sorgen um Trump machte und ich ihr sagte, dass ich es auch sei, war sie sichtlich bestürzt. “Du meinst, du bist kein Republikaner?”, Fragte sie. Ich sagte ihr nein und fragte sie, was ihr diesen Eindruck vermittelt habe. Sie zeigte auf meine Kleidung und grinste.

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Es gibt Möglichkeiten, wie wir unsere Arbeit bei der Arbeit verlassen können und sollten. Es wäre nicht gesund, zu Hause intensiv über die Patienten nachzudenken und schnell einen Burnout zu verursachen. Gleichzeitig müssen Sozialarbeiter mehr denn je politisch aktiv sein. Dies kann verschiedene Formen annehmen: Teilnahme an Märschen, Teilnahme an politischen Kampagnen, Berufung der gewählten Amtsträger. Wie ich meinen Praktikanten erzähle, ist die Beteiligung an der Politik nicht nur ein weiterer Teil unseres Engagements für soziale Gerechtigkeit, sondern auch eine Selbstversorgung. Angesichts der tiefen Ungerechtigkeiten, denen wir täglich gegenüberstehen, ist es leicht, die Hoffnung zu verlieren. Der Versuch, Teil der Lösung zu sein, ist auch eine kleine Möglichkeit, gegen diese Hoffnungslosigkeit anzukämpfen. Und wie wir wissen, begünstigen Schweigen und Untätigkeit immer den Aggressor, nie das Opfer.

Ich denke weiter darüber nach, wie mein Engagement für soziale Gerechtigkeit in meiner Praxis aussieht. Für mich hat es meistens die Form des Schreibens angenommen, sei es dieser Blog oder Artikel über die Gefahren von Jordan Peterson und der Lynchgeschichte des Mittleren Westens. Natürlich wird die Antwort für verschiedene Leute anders sein. In einer Zeit, in der viele unserer angeblichen Führer zutiefst unethisch sind, ist es wichtiger denn je, die Grundwerte unseres Berufes zu bewahren. Soziale Gerechtigkeit ist nicht nur etwas, was Sozialarbeiter tun; es ist, wer wir sind.