Sollten wir eine große Hochzeit haben?

Laut einer Umfrage von The Knot im Jahr 2016 sind die durchschnittlichen Kosten einer Hochzeit in den USA auf über $ 35.000 angestiegen. Aber Hochzeiten waren nicht immer so verschwenderisch.

Für den größten Teil der Geschichte der katholischen Kirche konnten und konnten die Menschen einfach heiraten, indem sie das sagten. Es gab keine spezifische Formel oder ein Ritual, und sie brauchten nicht die Autorität eines Priesters oder die Erlaubnis ihrer Eltern – obwohl in der Praxis, besonders in den oberen Klassen, Familien oft die Ehe arrangierten oder zumindest den Partner anerkannten. Einige Leute heirateten an der Kirchentür, manchmal mit dem Segen des Pfarrers – woher die kunstvollen Veranden, die noch einige ältere englische Kirchen zieren. Aber viele banden den Knoten auf einem Hügel, einer Klippe oder einem anderen schönen Ort, in der Kneipe, zu Hause, an einer Kreuzung oder so ziemlich überall.

Erst im Jahre 1184 verlieh das Konzil von Verona im Rahmen der Verurteilung der Katharer die Ehe zum Sakrament neben Taufe, Konfirmation, Eucharistie, Buße, Krankensalbung und heiligen Weihen. Im Jahre 1215 verlangte der Vierte Laterankonzil unter der Leitung von Papst Innozenz III., Dass Paare ihre Absicht ankündigten, zu heiraten oder "das Aufgebot zu rufen", so dass jegliche Hindernisse für ihre Ehe bekundet werden konnten. Das Tametsi- Dekret, das 1563 auf der vierundzwanzigsten Tagung des Konzils von Trient erlassen wurde, forderte die Anwesenheit des Pfarrers oder seines Delegierten sowie mindestens zwei weitere Zeugen. Aber viele Regionen folgten Tamesti nicht , und erst mit dem 1907 von Papst Pius X. erlassenen Ne-Temere- Dekret wurde die kanonische Form der Ehe mit einem Kirchenminister und zwei Zeugen zu einer universellen Forderung.

Wann kam das weiße Kleid herein? Traditionell trugen Bräute einfach ihr bestes Kleid zu ihrer Hochzeit. Weiße Kleider, die unmöglich zu putzen waren, waren den meisten zuwider. Auf jeden Fall war die Farbe der Reinheit damals nicht weiß, sondern blau – deshalb wird die Jungfrau Maria gewöhnlich in Blau dargestellt. Weiße Brautkleider wurden nur während der Regentschaft in Mode, und populär, nachdem Königin Victoria einen trug, um Prinz Albert im Jahre 1840 zu heiraten.

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Die Tradition, die Brautjungfern in passende Kleider zu setzen, ist viel älter und reicht bis in die Römerzeit zurück, als sie dazu diente, die bösen Geister zu verwirren, die drohten, die Braut zu verfluchen. Auch der Schutz der römischen Bräute vor bösen Geistern war der Brautschleier, der auch die Jungfräulichkeit und Bescheidenheit der Braut symbolisierte. Traditionell hob der Vater oder Bräutigam zum Zeitpunkt des Kusses den Schleier, um die Braut zu enthüllen, da der Bräutigam sie buchstäblich in seinen Besitz nahm. Wie das Kleid hat sich der Schleier zu einem übertriebenen Statussymbol entwickelt.

Zum Glück würde die Braut tragen, wie in der Eröffnungszeile eines viktorianischen Reims: "etwas Altes, etwas Neues, etwas Geliehenes, etwas Blaues". Diese vier Gegenstände repräsentierten jeweils die Familie der Braut und ihre Vergangenheit, ihre Zukunft, geliehenes Glück und Tugend. Bei der Hochzeit von Prinz William und Catherine Middleton trug die Braut Carrickmacross-Spitze als etwas Altes, ein Paar Diamantohrringe vom Juwelier Robinson Pelham als etwas Neues, eines der Diaras der Königin als etwas, das geliehen wurde, und ein Band, das in ihr Kleid als etwas eingenäht war Blau.

Historisch bestand der von der Braut gehaltene Blumenstrauß aus Kräutern wie Knoblauch und Rosmarin, um böse Geister abzuwehren. Blumenmädchen oder ihre Entsprechungen trugen statt Blumensträußen Garben aus Weizen, um Fruchtbarkeit zu symbolisieren. Bei ihrer Hochzeit entschied sich Königin Victoria für frische Blumen und natürlich für Blumen. Nach der Hochzeit wirft die Braut den Strauß über ihre Schulter in eine Menge unverheirateter Frauen, und derjenige, der ihn ergreift, soll der Nächste in der Ehe sein.

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Einen Teil des Hochzeitskleides zu besitzen, brachte viel Glück, und Hochzeitsgäste zerrissen das Brautkleid in Fetzen, als sie das Brautpaar in ihr Schlafzimmer führten. Dies entwickelte sich zur Tradition des Bräutigams, der ein Strumpfband von der Braut entfernte und es in eine Menge von schreienden Junggesellen warf, um beide in Schach zu halten und als Beweis für die Vollendung. Der Mann, der das Strumpfband fing, würde es auf die Frau, die den Blumenstrauß gefangen hatte, legen und vielleicht beginnen, sie zu verhökern.

Der Ehering geht mindestens bis ins alte Ägypten zurück, wo der Kreis ein Symbol der Ewigkeit war. Es wird auf den vierten Finger, den annularis, gelegt, weil die Ägypter glaubten, dass die Hauptvene in diesem Finger, die Vena amoris, direkt zum Herzen verläuft. Im Jahr 1549 verfügte Edward VI. Von England, dass der Ring an der linken Hand getragen werden sollte, wo er seitdem geblieben ist. Nach ihrer Verlobung im Jahre 1477 verlieh Maximilian von Österreich Maria von Burgund einen Diamantring, der den Diamantring unter den Oberschichten populär machte – lange bevor die äußerst erfolgreiche Aktion "Die Diamanten von De Beers" für immer begann, die 1948 begann Bis zur Reformation war der Verlobungsring und nicht der Ehering der primäre Ring der Ehe. Die Praxis, eine Verlobungszeit zu haben, kann sich aus dem Vierten Laterankonzil von 1215 und dem Schreien des Aufgebots ergeben haben; aber davor wären die Verlobungs- und Hochzeitsringe ein und dasselbe gewesen. Lange Zeit trugen nur Frauen Eheringe und in England Männer der Oberschicht wie Prinz William immer noch nicht.

Bei der Hochzeit wird der Ring oft vom besten Mann getragen. Es war einmal, der beste Mann half dem Bräutigam, die Braut von ihren Verwandten zu fangen: bis heute steht der Bräutigam nach rechts, so dass seine Schwerthand frei ist, um sich gegen die angreifenden Schwiegereltern zu wehren.

Die Ägypter haben Reis oder Getreide bei Hochzeiten geworfen, um die Fruchtbarkeit des Paares zu sichern, aber die Hochzeitstorte selbst kommt zu uns aus der Römerzeit, als Gäste aus Fruchtbarkeit einen Laib Brot über den Kopf der Braut reißen würden. Hochzeitsgäste im mittelalterlichen England brachten kleine Kuchen mit, die sie für das Brautpaar bereitstellten, um sich zu küssen – eine Praxis, die den französischen Croque-en-Bouche- Kuchen inspirierte. Queen Victorias 300-Pfund-Hochzeitstorte war mit reinem weißen Zucker bedeckt, der sehr teuer war, und, wie das weiße Hochzeitskleid, wurde ein Mittel, um seinen Reichtum und Status zur Schau zu stellen. Die Rationierung von Zucker endete erst 1953, aber die Hochzeitstorte der Königin im Jahre 1947 war neun Fuß groß und wog 500 Pfund. Nach der Hochzeitszeremonie wurde es bei einem feierlichen "Frühstück" (Mittagessen) im Buckingham Palace serviert.

Erst im späten 19. Jahrhundert begannen die Menschen, nachmittags – oft im Juni – Hochzeiten zu veranstalten, benannt nach Juno, der römischen Göttin der Ehe und Ehefrau des Jupiter. Der Juni ist auch die Zeit für die Honigernte: Im antiken Rom und in einer Reihe anderer Kulturen trank die Braut nach der Hochzeit jeden Tag Honigwein oder Honigwein, um ihr zu helfen, schwanger zu werden. Die modernen "Ferien" -Flitterwochen gehen auf die Belle Epoque zurück, bevor der Große Krieg den französischen und italienischen Rivieras einen Dämpfer verpasste.

Die exorbitanten Kosten der modernen Hochzeit verdanken sich einer Kombination von Faktoren, unter denen der Aufstieg der romantischen Liebe, Egalitarismus, und das Internet, mit Menschen, die Prinz und Prinzessin vor dem Altar spielen und dann die Bilder in ihre Social-Media-Streams gepostet werden. Gleichzeitig verwandelt sich die Ehe in eine Institution des Mittelstandes und des Mittelalters, wobei die Armen und die Jungen, die einfachere Hochzeiten gehabt hätten, sich zunehmend für ein Zusammenleben oder eine Partnerschaft entschieden hätten.

Wenn wir eine Hochzeit haben, sollten wir eine große haben? Laut einer aktuellen Studie ist eine hohe Hochzeitsteilnahme positiv mit der Heiratsdauer verbunden – wie auch mit Flitterwochen, unabhängig von ihren Kosten. So weit, so vorhersehbar: aber die Studie fand auch heraus, dass die Dauer der Ehe umgekehrt proportional zu den Ausgaben für den Verlobungsring und die Hochzeitszeremonie ist. Insbesondere Bräute, die 20.000 Dollar oder mehr für ihre Hochzeit ausgeben, haben eine 3,5 Mal höhere Wahrscheinlichkeit, sich zu scheiden als diejenigen, die die Hälfte dieses Betrags ausgeben.

Also, ja, wir sollten eine große Hochzeit haben, aber keine teure.

Neel Burton ist Autor von For Better For Worse: Soll ich heiraten? und andere Bücher.

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