Spektakuläre Tragödie in einer gerechten Welt: Die Macht des "Warum?"

Bomben sprengen Boston. Eine Düngemittel-Pflanzenexplosion erschüttert Waco. Ein Erdbeben trifft den Iran.

"Warum ist das passiert?" Werden die Opfer fragen, "und warum ist mir das passiert?"

"Warum?" Ist enorm. Wie jeder Elternteil, der die Fragen eines Kindes beantwortet, Ihnen sagen kann, kann das Beantworten eines "Warum?" Zu einem anderen nach dem anderen führen, bis Sie eine Wand von Warum treffen, die Sie nicht beantworten können. Eine spektakuläre Tragödie erfordert keine spektakuläre Erklärung – ein Einzelgänger mit einem Groll kann wirklich einen Präsidenten töten, einen Schulhof hochschießen oder einen Tanklaster in eine Menschenmenge stürzen – und doch fühlen wir uns wie es sollte. Wir wollen, dass die Ursache den Effekt übersteigt. Eine einfache Wahrheit kann uns betrogen fühlen lassen. Das Bemühen um angemessene Antworten kann dazu führen, dass manche annehmen, dass Verschwörungen oder Magie dahinter stecken. Wir müssen an die Existenz von Antworten und Zielen glauben, die stärker sind als unser Schmerz, in Gründen und Bedeutungen, die größer sind als die Ergebnisse.

Wenn die Tragödie Ihre Weltanschauung herausfordert, hinterfragen Sie Ihre Ziele und Überzeugungen. Um Ungerechtigkeit zu verstehen, können wir eine von drei globalen Schlussfolgerungen ziehen: (1) Die Menschen werden die Gerechtigkeit bekommen, die sie verdienen; (2) es gibt keine Gerechtigkeit; oder (3) Gerechtigkeit passiert, aber sie braucht unsere Hilfe. Der erste Glaube kann uns Frieden geben. Menschen, die an eine gerechte Welt glauben, leiden weniger unter Stress und Depressionen und genießen das Leben mehr als Menschen, die das nicht tun (Lipkus, Dalbert & Siegler, 1996). Viele Kulturen lehren ihre Mitglieder von Kindheit an zu glauben, dass die Welt mit natürlicher Ordnung und Gerechtigkeit operiert – das Phänomen der gerechten Welt , von dem der Psychologe Melvin Lerner sagt, tröstet uns, weil die meisten von uns, selbst die Schlimmsten, sich für gut und würdig halten faire Behandlung (Lerner, 1980; Lerner & Miller, 1978). Unser Bedürfnis, an die Welt zu glauben, kann uns jedoch dazu bringen, ungerechte Entscheidungen zu treffen: Je grausamer das Schicksal, desto härter können wir sein Opfer beschuldigen (Burger, 1981; Valor-Seguar, Exposito, & Moya, 2011). »Dieses Mädchen hat mit einem Megaphon um Ärger gebeten.« »Er muss etwas getan haben, um das zu verdienen.« »Das ist es, was diese High-Society-Typen glauben, weil sie denken, sie seien besser als wir. Was dachten sie, wenn sie nachts die Straße entlang gingen? "Die Leute, die unser Mitgefühl am meisten brauchen, können stattdessen unsere grausamsten Kritiken erhalten (Lerner & Simmons, 1966).

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Der Glaube an die natürliche Gerechtigkeit macht manche Menschen selbstgefällig, denn sie gehen passiv davon aus, dass Gerechtigkeit für sich selbst eintritt. Menschen, die glauben, dass wir Gerechtigkeit schaffen können, sind aktiver, nehmen Menschen an, die bereit sind, ihre kurzfristigen Eigeninteressen beiseite zu legen und besser motiviert zu bleiben, während sie hart arbeiten, um langfristige und weniger selbstsüchtige Ziele zu erreichen (Lipkus, 1991; Zuckerman & Gerbasi, 1977). Einige von denen, die am aktivsten Gerechtigkeit anstreben und nicht darauf vertrauen, dass sie selbst passieren, fühlen ein Bedürfnis, es selbst zu sehen ….

Fragen "Warum?" Gibt den Opfern keinen Trost. Beantworten könnte es. Die Suche nach Bedeutung kann den Suchenden belasten und PTSD-Symptome verschlechtern, bevor diese Person die andere Seite herauskommt. Das Finden von Bedeutung sagt eine bessere Anpassung voraus (Park, 2010). Menschen, die ein posttraumatisches Wachstum (positive Veränderungen infolge eines Traumas) berichten, erfahren weniger Depressionen und eine größere Lebenszufriedenheit, indem sie das Trauma nicht vergessen, sondern stattdessen auf konstruktive Weise daran arbeiten. Unsere dissoziativen Tricks, die uns helfen, uns selbst zu schützen, anstatt aktiv zu bewältigen, werden mehr posttraumatischen Stress vorhersagen, nicht weniger (Ehlers, Mayou, & Bryant, 1998; Griffin, Resick , & Mechanic, 1997; Harvey, Bryant & Dang, 1998). Indem wir die negativen Emotionen fühlen und uns an die unangenehmen Ereignisse erinnern, könnten wir von ihnen lernen. Aufdringliche, unerwünschte Grübeleien, die anderen Gedanken gegenüber ungestüm sind, können sich in bewusste Kontemplation verwandeln. Eine solche Überlegung kann wiederum dazu beitragen, dass ein Opfer dem Schmerz gegenübertritt, ohne darin zu ertrinken (Dekel, 2011; Helgeson, Reynolds & Tomich, 2006; Triplett, Tedeschi, Cann, Calhoun, & Reeve, 2011).

"Warum?" Geht über die Suche nach einer direkten Ursache hinaus. Das Bedeutungsmachen , das Finden von Wert in der Tragödie oder das Schmieden unserer eigenen Mittel, um es positive Auswirkungen zu haben, hilft vielen Leuten, damit fertig zu werden und kann für das posttraumatische Wachstum kritisch sein. Eine Erschütterung Ihrer Weltanschauung kann den Ausgangspunkt für eventuelle Erfolge markieren (Calhoun, Cann, & Tedeschi, 2010). "Sinnstiftung ist sehr persönlich und kann Religion, erneute Wertschätzung für das Leben oder öffentlichen Dienst bedeuten" (Wortmann, 2009) ….

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Die Mehrzahl der Menschen bewältigt ihre Traumata erfolgreich (Bonanno et al., 2011). Warum manche trotz Widrigkeiten, Umwelt und großer Nöte von Widrigkeiten zurückkommen (Wingo, Fani, Bradley & Ressler, 2010), wissen wir nicht wirklich. Obwohl wir einige Faktoren identifizieren können, die mit Resilienz , der Fähigkeit, sich schnell an Stress anzupassen, ohne dauerhafte mentale oder physische Beschwerden zu verbinden, haben wir die kausalen Zusammenhänge nicht herausgearbeitet. Hoch belastbare Individuen zeigen größere Moral, Selbstwirksamkeit, Eigenständigkeit, Ausdauer und Lebenszweck (Caltabiano & Caltabiano, 2006; Nygren, Alex, Jonsen, Gustafson, Norberg & Lundman, 2005; Wagnild & Collins, 2009; Wagnild & Young, 1993). Psychologisch belastbare Individuen erholen sich vom Schmerzhaften Wohnen, indem sie positive Emotionen beschwören (Ong, Zautra & Reid, 2010; Zautra, Arewasikporn & Davis, 2010). Sie beleben sich selbst.

Soziale Unterstützung hilft – Qualität vor Quantität.

Der obige Auszug stammt aus Batman and Psychology: Ein dunkler und stürmischer Ritter (Wiley & Sons, 2012), Seiten 46-47 und 50, mit den Comic-Verweisen, die diesmal herausgeschnitten wurden. Das Comic-Material, das aus dem Zusammenhang gerissen wurde, schien in diesem Fall von wichtigen Punkten abzulenken.

Wir können nicht annähernd genug tun, um den Opfern, ihren Familien und allen, die von diesen und anderen Krisen betroffen sind, zu helfen und sie zu unterstützen. Das bedeutet nicht, dass wir es nicht versuchen sollten. Es gibt mehr als eine Möglichkeit, diesen Marathon zu laufen.

Verweise

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