Warum Männer die Chancengleichheit unterstützen können

Die Menschen fragen sich oft, warum Männer Chancengleichheitsinitiativen unterstützen – Themen, die sich auf positive Maßnahmen, unfaire Behandlung und Lohnunterschiede für Frauen, ethnische Minderheiten und andere marginalisierte Gruppen beziehen. Schließlich genießen Männer einen strukturellen Vorteil und eine privilegierte Position, in der sie für Einstellung und Förderung häufiger ausgewählt werden und mehr im Verhältnis zu Frauen verdienen. Tatsächlich unterstützen weiße Männer die Chancengleichheit eher, obwohl diese Politik gegen ihre eigenen Interessen gerichtet ist. Die Erklärung dafür könnte Sie überraschen.

Quelle: https://www.linkedin.com/pulse/white-men-four-things-you-can-do-advance-…

Männer können motiviert sein, Initiativen für Chancengleichheit zu unterstützen, weil sie sich für andere benachteiligt fühlen. Laut Runciman können sich Gefühle relativer Deprivation entwickeln, wenn sich Individuen im Vergleich zu anderen unfair behandelt fühlen. Das Gefühl, im Namen anderer benachteiligt zu sein, kann sich auch entwickeln, wenn eine Person wahrnimmt, dass andere (marginalisierte) Gruppen ungerecht behandelt wurden. Dies erklärt auch, warum Menschen humanitäre Hilfe für die Nachkriegs-Iraker unterstützen.

Männer können auch Chancengleichheit wegen sozialer Gerechtigkeit und Altruismus unterstützen. Männer können Empathie in sozialen Fragen wie Obdachlosigkeit und Kinderarbeit entwickeln und betrachten die Ungleichheit der Geschlechter als ein weiteres Anliegen der sozialen Gerechtigkeit. Altruismus kann natürlich sowohl egoistisch als auch unrein sein. Männer können die Gleichstellung der Geschlechter fördern, um ihr eigenes Ego zu stärken oder ihre eigenen Interessen zu verfolgen. Dies bringt mich zu meinem dritten Punkt, unreinen Altruismus oder Eigeninteresse.

Männer können neben ihrem Geschlecht auch mehrere Identitäten haben. Einige dieser Identitäten sind sichtbar (z. B. Rasse oder ethnische Zugehörigkeit) und manche nicht (z. B. Religion, Behinderung, sexuelle Orientierung). Einige dieser Identitäten sind stigmatisiert. Ein Individuum mit einer unsichtbaren Stigmatisierung kann sich für ein Identitätsmanagement (z. B. Beenden, Schweigen, soziale Unterstützung, Konfrontation) bei der Arbeit entscheiden. Die Intersektionalitätstheorie legt nahe, dass Kombinationen von stigmatisierten Identitäten additive diskriminierende Wirkungen auf Individuen haben. Männer, die sich mit anderen stigmatisierten oder marginalisierten Identitäten identifizieren (z. B. schwule Männer), können daher aus Eigeninteresse motiviert sein und Chancengleichheit für andere fördern, ohne sich selbst zu überlassen.

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Wenn Männer sich für Frauen (oder andere stigmatisierte Gruppen) aussprechen, können sie von anderen Männern als "Feministinnen" angesehen werden und riskieren dadurch, ihr Privileg und das Potenzial für Spott aus ihrer männlichen Peergruppe zu verlieren. Dies könnte auch teilweise erklären, warum weiße Frauen schweigen, sich weigern, ihr (weißes) Privileg aufzugeben und zu Meritokratie und Individualismus zurückkehren, wenn sie sich mit Fragen des Fortschritts für Frauen im Allgemeinen und für Frauen im Besonderen befassen. Als Folge davon üben viele Männer eine ausgeglichene Radikalität aus und assoziieren sich mit ihrer privilegierten Gruppe, während sie das Boot sanft von außen schaukeln.

Eddy Ng ist FC Manning Chair in Wirtschaft und Business an der Dalhousie University. Vor kurzem schrieb er darüber, warum er mit Emerald Group Publishing, einem globalen Verlag, der Forschung und Praxis zum Wohle der Gesellschaft verknüpft, Forschungen zur Ungleichheit betreibt. Folge Ed auf Twitter @profng

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