Was sollte Psychologie sein?

Die neueste Ausgabe der amerikanischen Psychologin bietet einen Rückblick auf die 125-jährige Geschichte der APA. Es ist eine Geschichte von einem Feld mit einer unsicheren Identität und einer mäandernden Geschichte. Zu seiner Geburt war es verbunden mit, aber auch anders als Philosophie, Psychiatrie und Anthropologie. Es wurde früh dazu verpflichtet, "eine Wissenschaft zu sein", obwohl es viele Diskussionen darüber gab, was das bedeutete. Es konzentrierte sich auf "das Mentale", aber es war nie klar, ob dies menschliches Wahrnehmungsbewusstsein, menschliche Vernunft, Rationalität und sozialen Diskurs bedeutete, oder ob es auch die Gedanken anderer Tiere beinhaltete. Mit dem Aufkommen von Behavioristen wurde die Einbeziehung von Tieren (aber nicht ihre Gedanken) deutlich, als sich das Feld in seinem Gegenstand vom menschlichen Bewusstsein zum verhaltensbezogenen Lernen verlagerte. Mit diesem Schritt versuchte das Feld explizit, sich als eine auf einer experimentellen Methode begründete Naturwissenschaft zu identifizieren. So bestand das Feld bereits in den 1930er Jahren zwischen Philosophie und Wissenschaft, zwischen Tieren und Menschen, zwischen Verhalten und Bewusstsein, zwischen Natur- und Sozialwissenschaften.

Dann explodierte die angewandte Seite des Feldes im Gefolge des Zweiten Weltkriegs, und in den 1970er Jahren verlagerte sich die primäre Identität des Feldes wieder, dieses Mal hin zu einem professionellen Praktiker, der sich mit gesundheitlichen Problemen befasste. Die Spannungen zwischen Wissenschaftlern und Praktikern waren enorm, da die Ziele, Mittel und Zweck der beiden ziemlich unterschiedlich sind. Die Spannung war so groß, dass es zu einer größeren Pause kam, als sich 1987 die American Psychological Society (jetzt die Association for Psychological Science) aufspaltete. Gegenwärtig hat die American Psychological Association knapp über 80.000 Mitglieder und hat mehr als 50 verschiedene Abteilungen von Behavioral Neuroscience und Comparative Psychology (Div 6) bis Hypnose (30) und Media and Technology (46). Einige der größten Abteilungen sind Independent Practitioners (42) und Clinical Psychology (12) und Neuropsychology (40), was auf die Prävalenz von Praktikern hinweist.

Neben der fast endlosen Anzahl von Abteilungen verbinden sich die Wurzeln des Feldes über die großen Zweige des Lernens. Wenn Sie das bezweifeln, lesen Sie unter " Psychologie und ihre verbündeten Disziplinen" eine dreibändige Untersuchung darüber, wie sich das Feld mit den Natur-, Sozial- und Geisteswissenschaften verbindet. Wie bereits erwähnt, beginnt das Gebiet mit einer tiefen Verbindung zur Philosophie, aber es verbindet sich auch mit Mathematik (mathematische Psychologie), Physik (Psychophysik), Biologie (Verhaltensgenetik, Neurowissenschaft und Evolutionspsychologie), Anthropologie (kulturelle und interkulturelle Psychologie). Soziologie (Sozial- und Gemeindepsychologie), Politikwissenschaft (Politische Psychologie) und Ökonomie (Verhaltensökonomie). Und natürlich verbindet es sich auch mit den Berufen, zum Beispiel Wirtschaft (I / O-Psychologie), Pädagogik (Schulpsychologie), Recht (forensische Psychologie) und vor allem den Gesundheitsberufen (klinisch, beratend, Schul-, Familien- und Gesundheitspsychologie).

Diese historische Sicht auf das Feld erlaubt es uns, einen Schritt zurückzutreten und zu beobachten, wie es sich verändert und entwickelt hat. Es sitzt jetzt wie ein ausgebreiteter Klecks quer durch die akademische Landschaft. Die meisten Psychologen befassen sich nicht mit dieser Zersiedelung. Schließlich haben sie Themen und Fragen, an denen sie gerade forschen, und Patienten und Patienten, denen sie helfen müssen. Welchen Unterschied macht es in Bezug auf unser Wissen über die reale Welt, dass die Institution der amerikanischen Psychologie so amorph ist?

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Es hat mich immer betroffen und ich bin nicht damit einverstanden, nur zu sagen, dass es ist, was es ist. Ich frage mich, warum Psychologie so ist, wie sie ist, ist eine sehr wichtige Frage geworden. Der einflussreiche Psychologe Gordon Allport (1960) stimmte zu. Er bezeichnete die Psychologie als im Zentrum der großen intellektuellen Verwerfungslinien im Wissen existierend. Hier ist die Art, wie er es ausgedrückt hat:

Nach einer allgemein angenommenen Teilung gibt es genau vier Winde im intellektuellen Himmel, die aus den vier Grundprovinzen der Forschung und des Lernens hervorgehen – den Naturwissenschaften, den Biowissenschaften, den Sozial- und Geisteswissenschaften. Hast du jemals zuvor gedacht, dass es auf dem Territorium der Psychologie ist und nur dort, dass all diese vier Winde miteinander kollidieren und einen stürmischen Kurs laufen? (S. 4)

Allport beschrieb das Verhältnis der Psychologie zu den vier intellektuellen Winden in sehr menschlichen Begriffen:

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Aus den [physikalischen] Wissenschaften kommt der kolossale Einfluss der wissenschaftlichen Methodologie. Ich nehme an, in der gesamten Geschichte des menschlichen Denkens gab es nie einen Fall, wo eine Wissenschaft von einer anderen Wissenschaft gemobbt wurde, wie die Psychologie von ihrer älteren Schwester, der Physik, gemobbt wird.

Von den biologischen Wissenschaften kommen die evolutiven und organismischen Gesichtspunkte, ohne die die Psychologie noch einen scholastischen Charakter hätte. … In vielerlei Hinsicht … hat [die Biologie] damit gedroht, jede Spur von Humanismus zu verdrängen und die Psychologie mit einer Rattenplage zu verlassen.

Sozialwissenschaft verursacht einen eigenen Tornado. Es lehnt es ab, sich mit der Natur- und Biowissenschaft harmonisch zu vermischen, aber behauptet, sich so gut wie seine eigene Provinz für das Studium zu interessieren. Sie bestehen darauf, dass ihre Form fast ausschließlich auf kulturelle Anforderungen zurückgeht.

Der letzte Wind, der in unser Sturmzentrum weht, ist sanfter und weniger gefräßig. Es ist der Wind des Humanismus. Schließlich ist es Philosophie und Literatur und nicht die Natur-, Bio- oder Sozialwissenschaften, die die Psychologie im Laufe der Zeit gefördert haben. (S. 4-5)

Quelle: Gregg Henriques

Also, die Frage, die ich für Psychologen habe, ist:

Warum ist das Feld so wie es ist? Warum verbindet es sich gleichzeitig mit so vielen verschiedenen Disziplinen, ist aber auch eine eigene Disziplin und widersteht dennoch einer klaren Definition? Wenn wir die Identität des Feldes nicht definieren können, deutet das nicht auf einen fehlenden Schlüssel des Puzzles hin? Gibt es eine Möglichkeit, das Chaos zu verstehen? Wenn wir von neuem beginnen würden, wie könnten wir uns jetzt das Feld vorstellen?