Was wir von der Gender Outlaw der Musik Mina Caputo lernen können

Beim diesjährigen Alcatraz Hard Rock und Metal Festival in Belgien wird Mina Caputo die erste Transgender-Frau sein, die eine prominente Heavy Metal-Band hervorgebracht hat. Mina gesellt sich zu anderen Stars wie Laverne Cox ( Orange ist der Neue Schwarze ) und Laura Jane Grace (die Band Against Me!) Und trägt dazu bei, dass das Time Magazine als "Wendepunktjahr" für Transgender-Bewusstsein und -Rechte gefeiert wird. Als eine der berühmtesten Transgender-Personen der Musik ist sie revolutionär, vielleicht sogar noch mehr als Minas Erkenntnisse über das Geschlecht.

Viele Menschen haben eine binäre Sicht des Geschlechts: Eine Person ist entweder männlich oder weiblich. Wir wenden diese binäre Sichtweise oft auf Transgender-Personen an, indem wir denken, dass sie als ein Geschlecht geboren sind, sich aber als das andere Geschlecht identifizieren. Und wir gehen davon aus, dass sich die "Biologie" und die "Psychologie" der Menschen letztendlich aneinander angleichen werden; Transgender-Personen werden nach der Geschlechtsumwandlung und Behandlung alle männlich oder weiblich sein. Aber auf Minas eklektischem und mitreißendem neuem Soloalbum " So viel Wahrheit wie man es ertragen kann" beginnt "Identität" mit "Schau mich an, ich alle … / Ich bin kein Mann / ich bin keine Frau." Diese Aussage behauptet das Es gibt kein Geschlecht. Mina sagt: "Das ist was trans bedeutet … es bedeutet sich zu transformieren, darüber hinauszugehen, außerhalb der binären Codes zu treten."

Dies ist eine sehr kühne Aussage, wenn man bedenkt, wie viel von unserer Kultur auf Geschlechterdichotomie beruht, dh Männer sind Männer und Frauen sind Frauen. Abgesehen davon, dass sie von Geburt an als Junge oder Mädchen bezeichnet werden, ist alles in "Jungen" oder "Mädchen" – Kleidung, Badezimmer und sogar Farben – beschriftet. Mina sagt: "Ich denke, diese Leute versuchen verzweifelt, die Massenöffentlichkeit davon zu überzeugen, dass dies so ist, so soll man leben." Aber es gibt viele, die nicht ordentlich in eine Kategorie passen. Ungefähr ein Prozent der Bevölkerung ist Transgender und für sie ist die Botschaft der Gesellschaft, dass sie nicht hineinpassen und dass etwas mit ihnen nicht stimmt.

Der Beruf der psychischen Gesundheit hat diesen einseitig binären Ansatz in der Vergangenheit übernommen und 1980 sogar eine Diagnose "Gender Identity Disorder" erstellt, in der er der Welt erklärte, dass Transgender eine psychische Störung sei. Erst in jüngster Zeit hat das Feld diesen Fehler erkannt und "Geschlechtsidentitätsstörung" durch "Gender-Dysphorie" ersetzt. Das heißt, Transgender ist keine Störung, sondern Distress über Geschlechtsidentität. Dies ist eine wesentliche Verbesserung, da die Annahme dieses Begriffs die Schwere der Not bestätigt, die häufig von Personen erlebt wird, die mit der Geschlechtsidentität kämpfen und Zugang zur Versorgung bieten, aber nicht mehr automatisch Transgender als psychisch krank kennzeichnen.

Der Bereich der psychischen Gesundheit ist nicht der einzige Ort, an dem Transgender stigmatisiert werden. Die Ergebnisse der Nationalen Transgender-Umfrage 2011 von 6.450 Transgender- und Gender-Non-Conforming-Personen berichten von alarmierenden Raten von Belästigung, Körperverletzung und sexueller Gewalt gegen Transgender-Personen. Diejenigen, die in den Klassen K-12 eine Transgender-Identität oder eine Nichtübereinstimmung des Geschlechts ausdrücken, berichten von hohen Raten von Belästigung (78 Prozent), Körperverletzung (35 Prozent) und sexueller Gewalt (12 Prozent). Schockierend gaben 31 Prozent der Befragten an, dass die Belästigung von Lehrern oder Schulpersonal begangen wurde. Die schlimmen Folgen dieses Missbrauchs werden durch die Tatsache unterstrichen, dass 51 Prozent der Befragten, die aufgrund ihrer Geschlechtsidentität entweder belästigt, angegriffen oder ausgewiesen wurden, Selbstmordversuche gemeldet haben. Diese Behandlung endete nicht in der Schule; 90 Prozent der Befragten berichteten von Belästigung, Misshandlung oder Diskriminierung am Arbeitsplatz, und Transgender-Personen haben doppelt so viel Arbeitslosigkeit wie Nicht-Transgender-Personen.

Minas Erfahrung mit Vorurteilen ging mit einer Entlassung ihrer Bestrebungen einher. "Ich wurde von meiner Musik nicht unterstützt, weil ich Klempner oder Elektriker sein sollte. Du musst unter die Autos steigen, du musst deine Hände schmutzig machen, sei keine Pussy. "Im Gegensatz dazu hat die Musikgemeinschaft sie umarmt. Dies ermutigte sie, ihr Engagement fortzusetzen, um sich mit ihren Kollegen und Fans zu verbinden. Sie sagt: "Ich mag die ganze Grassroots-Sache, bei der ich direkt mit meinen Fans verhandle." Sogar die Heavy-Metal-Community, von der Mina berichtet, dass sie sie sehr betrübt hat, hat begonnen, sie zu umarmen und ist eifrig Sie antizipiert die erste Show von Life Of Agony seit ihrem Coming Out als Transgender. Wie Alan Robert, Bassist von Life of Agony, sagt: "Es ist egal, ob du weiß, schwarz, blau, grün, schwul, hetero, trans oder was auch immer bist. Unsere Fans wissen, dass es von einem echten Ort kommt und uns zur Seite steht. "

Und mit der Zeit wird Minas Sichtweise nicht nur mit Toleranz, sondern auch mit Akzeptanz begegnet. Andere stellen auch binäre Vorstellungen von Geschlechtsidentität öffentlich in Frage. Zum Beispiel beschreiben die Autoren Ivan E. Coyote ("Gender Failure") und Shani Mootoos ("Forward Sidewith Like a Crab") die geschlechtliche Identität weniger als binär und mehr auf einem Spektrum, wobei sie die schädlichen Auswirkungen einer starren binären Sprache aufzeigen System. Annie Clark, deren Künstlername St. Vincent ist, hat vor kurzem auch das Konzept der "geschlechtsspezifischen Fluidität" unterstützt. Und indem sie herkömmliche Vorstellungen von Geschlechtsidentität in Frage stellen, setzen Mina und andere eine lange Tradition nicht nur von Leuten wie Kate Bornstein fort Der Begriff "Gender Outlaw" bezeichnet die Definition von Transgender-Personen, die nicht auf traditionelle Gender-Labels beschränkt sind, aber auch jene, die traditionelle Modelle von Sexualität und Geschlechterrollen in Frage gestellt haben.

Mina sagt: "Ich bin immer noch unfreiwillig Teil von mir selbst und teile Teile von mir wegen dieser Erfahrungen als Kind neu. Ich denke, meine größte Freude ist, wenn ich in transzendentaler Meditation bin, weil ich frei bin. Ich bin sogar frei von dem weiblichen Körper, in den ich mich verwandelte. Ich gehe nicht unbedingt von einem Geschlecht zum anderen über – für mich bin ich beides, ich bin auch nicht, ich bin etwas anderes … Ich verändere mich für immer und so auch alle anderen. Ich möchte nicht in eine Schachtel gesteckt werden, nicht einmal in meiner eigenen Gemeinschaft. "

Während Mina Caputo auf der Alcatraz-Bühne aussteigt, lasst uns feiern und von ihr lernen und es für andere Geschlechtsangehörige sicherer machen, sich zu transformieren und darüber hinauszugehen.

Dr. Mike Friedman ist klinischer Psychologe in Manhattan und Mitglied des Medical Advisory Board von EHE International. Folgen Sie Dr. Friedman auf Twitter @DrMikeFriedman und EHE @EHEintl