Stellen Sie sich vor, Sie tun etwas, woran Sie sich schrecklich leiden, und stellen Sie sich dann eine Zeit vor, in der Sie jemandem geholfen haben. Wie beeinflusst jede Aktion, wie sehr Sie diese Person mögen oder hassen?
Die Volksweisheit würde nahelegen, dass jemand, der uns schadet, wenn wir uns schlecht fühlen, uns vielleicht zu der Person machen sollte, der wir mehr Schaden zugefügt haben. Und außerdem, dass wir oft Menschen nicht mögen, die um unsere Hilfe bitten. Solche Anfragen sind uns unwichtig, besonders wenn die Anfrage groß ist oder wir die Person nicht kennen. Mehrere Forschungslinien deuten jedoch darauf hin, dass die Hilfe den Menschen, denen wir helfen, größere Sympathie entlockt, und dass die Schädigung anderer Menschen eine größere Abneigung gegenüber Menschen, denen wir schaden, hervorruft.
1) Kognitive Dissonanz: Kognitive Dissonanzforschung hat gezeigt, dass, wenn es einen Konflikt gibt zwischen dem, was wir denken (zB "Ich bin ein guter Mensch") und unserem Verhalten (zB verletze ich die Gefühle dieser Person), psychische Beschwerden , die Leute auflösen müssen. Zum Beispiel zeigt die Forschung, dass, wenn Teilnehmer gebeten werden, einem Experimentator zu helfen, sie diese Person mehr mögen, als wenn sie nicht gebeten werden, ihm zu helfen. Die Grundidee ist, dass die Leute denken: "Ich habe eine schöne Sache für ihn / sie gemacht, also muss ich ihn / sie mögen." Wenn die Leute den Experimentator nicht mochten, dann würde es Dissonanz zwischen ihrem Verhalten und ihren Einstellungen geben, welche Leute sind motiviert zu vermeiden.
Umgekehrt, wenn wir jemandem Schaden zufügen, steht der Blick auf uns als gute Menschen in Konflikt mit unserem verletzenden Verhalten. Ein schneller Weg, die Dissonanz zu mildern, besteht darin, die Person oder Gruppe, der wir Schaden zugefügt haben, dafür verantwortlich zu machen. Dies macht unsere verletzende Handlung in unserem eigenen Bewusstsein in Ordnung, weil die andere Person es verdient hat oder anderweitig böse ist, unmoralisch oder was auch immer (so ist die Handlung nicht so böse. Die andere Person hat es kommen lassen).
2) Tötung zeugt von Töten: Nachforschungen von Andy Martens (Professor an der Universität von Auckland) haben ergeben, dass Menschen sich unwohl fühlen, wenn sie Dinge töten, je mehr sie sie töten. In diesen Studien neigen die Menschen dazu, sich progressiv besser zu fühlen, einen Käfer zu töten, mit jedem Käfer, den sie töten. Mit anderen Worten, der erste Bug ist emotional schwerer zu töten als der fünfte, und der zehnte Bug ist leichter als der fünfte. Nun, es gibt offensichtlich viele Unterschiede zwischen der Tötung eines Menschen und eines Käfer, aber das deutet darauf hin, dass wir, wenn wir etwas verletzen, weniger Rücksicht darauf nehmen. Dies zeigt, dass wir nach dem Fleischessen weniger moralische Bedenken gegenüber den Kühen haben, und die meisten Berichte von Soldaten, die sagen, dass das Töten zunächst fast unmöglich ist, aber (obwohl immer noch schrecklich) mit der Zeit leichter wird.
3) Versteckte moralische Hypokrisie: Eine Studie, die kürzlich im Bulletin zur Persönlichkeits- und Sozialpsychologie (von Lisa Shu und Kollegen der Harvard University) veröffentlicht wurde, testete, wie Menschen ihre unmoralischen Handlungen für sich selbst rechtfertigen. Diese Untersuchung ergab, dass Menschen, die etwas als unmoralisch empfinden (wie Betrug oder Diebstahl), sich später weniger an einen Ehrencode erinnern, den sie zuvor gelesen hatten. Außerdem waren sie eher moralisch untauglich, indem sie zum Beispiel glaubten, dass Betrug besser ist und dass Regeln flexibel sind. Mit anderen Worten, wenn Menschen eine schädliche Handlung ausführen, neigen sie dazu, die Regeln anzupassen, um ihre eigene Unmoral zu rechtfertigen.
Obwohl nicht direkt in diesen Studien getestet, deutet dies wahrscheinlich darauf hin, dass, wenn Menschen jemand anderem Schaden zufügen, sie nicht dazu neigen, die Person günstiger zu sehen. Weil sie sich moralisch rechtfertigen wollten, warum sie die Person verletzten, würden sie wahrscheinlich die Person, die sie verletzten, nicht mögen (es ist leichter, sich in Ordnung zu fühlen, jemanden zu verletzen, wenn wir sie nicht wertschätzen). Dies entspricht ungefähr dem, was Albert Bandura (ein Psychologe an der Stanford University) herausgefunden hat; Menschen, die am ehesten einen Krieg unterstützen, sind auch am ehesten dazu geeignet, Soldaten auf der anderen Seite eines Konflikts zu entmenschlichen (die eindeutig geschädigt wurden).
Wenn du das nächste Mal jemanden hasst oder jemanden mehr magst, hilf ihm mehr und schade ihm weniger. Mit der Zeit werden Sie feststellen, dass Sie mehr und mehr Menschen mögen. Und, wie die Norm der Gegenseitigkeit ziemlich genau sagt, werden sie wahrscheinlich eher Sie als Gegenleistung mögen.
Schließlich, wie mein Psychiater zuvor gesagt hat, "Wie kann ich jemanden nicht mögen, der den guten Geschmack hat, mich zu mögen?"
