Ich bin ein Mojo Junky. Ich nehme an, dass du es auch bist.
Ich lebe für Zeichen, dass es immer noch Frühling in mir ist, dass es in meinem Leben noch so viele Tänze gibt, Zeichen dafür, dass ich bin und weiterhin wertvoll sein werde, Zeichen, dass die Dinge für mich noch nicht auseinanderfallen, reichlich Versprechen und Aussichten voraus. Dieses Gefühl gibt meinem Schritt einen Sprung, und wenn mir das fehlt, ist Blei in meinem Herzen.
Ich bin ein lebenslanger Mojo-Süchtiger. Da ich schon so lange dabei bin, habe ich meine Mojo-Quellen, zuverlässig genug, dass ich mich selten der Tatsache stellen muss, dass ich ein Mojo-Süchtiger bin. Ich weiß normalerweise, woher mein nächstes Mojo kommt. Ich habe mich für den Zugang zu mojo so zuverlässig positioniert, dass ich fast genauso selten über meine Sucht nachdenken muss wie über meine Sucht nach Luft, Nahrung und Wasser.
Mojo-Vorräte bereit zu haben, ist doppelt gut. Ich bekomme meine tägliche Reparatur und ich muss nicht merken, wie bedürftig ich bin. Ich bin wie ein starker Raucher, der sagt, dass er darauf verzichten kann. Wenn ich gezwungen wäre, auf Mojo Cold Truth zu gehen, müsste ich demütig zugeben, dass ich eigentlich süchtig bin
Wie jeder von uns muss ich manchmal auch verzichten, weshalb ich weiß, dass ich süchtig bin. Mein Mojo zu verlieren tut weh.
Wir alle wissen, wie es ist, wenn unser Mojo entwässert, zum Beispiel wenn wir in den Spiegel schauen und uns altern sehen, wenn wir einschlafen und die Zukunft dunkel und wenig vielversprechend erscheint, wenn wir uns beleidigt oder verlassen fühlen oder wenn wir Ich hatte eine entnervende Pechsträhne. Wenn die Mojo-Abflüsse trocken werden, bekommen wir diese vage Vorstellung, dass wir sie schließlich verloren haben. Oder vielleicht nie gehabt – vielleicht ist unser fataler Fehler endlich aufgedeckt.
Mojo ist ein Schmerzmittel. Es befreit uns von der Sorge um unsere Zukunft, zuversichtlich, dass wir immer noch eine vielversprechende Zukunft haben.
Wir leben, ich werde argumentieren, für eine Empfindung, die ich "Endorphment" nennen werde, die Morphin / Endorphin-ähnliche schmerzstillende Empfindung, die wir durch etwas Vitales und Wachsen unterstützen, etwas, das uns durch die Verbindung vitalisiert und wachsen lässt. Um unseren Endorphment-Ansturm zu erreichen, identifizieren wir uns mit größeren Dingen – Stämmen, Philosophien, Ideologien, Liebesbeziehungen -, Prioritäten und Projekten – alles, was uns in den Weg kam und uns dazu inspirierte, sich daran festzuklammern und uns zu fortwährender Größe zu bringen. Wir denken vielleicht, wir hätten uns daran gehalten, weil es vernünftig und richtig war. Mehr als wir bemerken, haben wir uns daran gehalten, weil es uns eine vielversprechende Identität gegeben hat, eine Möglichkeit, uns mit Endorphment, Mojo zu versorgen.
Der Psychologe Ernest Becker nannte diese größeren Dinge unsere Unsterblichkeitskampagnen, Wege, im Angesicht des Todes zu fühlen, als wären wir unsterblich. Er argumentierte, dass jede Beule auf dem Weg des Lebens uns an unsere Sterblichkeit erinnert, die wir leugnen müssen, denn wirklich, es ist schrecklich. Es ist furchtbar, sich zu sorgen und zu lieben und so viel zu wollen wie wir, während wir wissen, dass wir eines Tages alles, was wir wertschätzen, aufgeben müssen und in die ewige Leere fallen müssen.
Ich begrüße Beckers Ansicht, obwohl ich mehr auf unseren Niedergang als auf unsere Sterblichkeit setzen würde. Der Tod ist eine Sache; ein langsamer Tod durch Verminderung ist ein anderer. Es macht keinen Spaß zu fühlen, dass die besten Zeiten hinter uns liegen, dass wir ohne Fluchtweg zur Bedeutungslosigkeit verblassen.
Becker argumentiert, dass es zu diesen Unsterblichkeitskampagnen keine Alternative gibt. Wir alle haben sie, um uns zu versichern, dass unser Leben sinnvoll ist, indem wir uns mit etwas Größerem verbinden. Ich stimme zu, obwohl ich sagen würde, dass nicht alle Unsterblichkeitskampagnen gleich sind, zumindest für meine Verhältnisse.
Ich möchte, dass meine Unsterblichkeitskampagnen meinen Mojo hoch halten, mein Boot der persönlichen Identität auf dem aufgewühlten Meer der Angst schwimmen lassen, aber so, dass es mir freisteht, der Realität ins Auge zu sehen.
Nicht alle Unsterblichkeitskampagnen machen das. Zum Beispiel begrenzen Religionen, die Becker als die häufigste Art von Unsterblichkeitskampagne ansieht, oft die Fähigkeit, sich der Realität zu stellen. Sie haben ihre heiligen, engstirnigen Texte, die von der Erforschung einiger möglicher Facetten der Realität abhalten.
Heute Morgen habe ich mit einem aufgeweckten jungen Mormonen-Teenager gesprochen, der danach strebt, Schriftsteller zu werden. Er glaubt, dass der Klimawandel real ist und seine Mormonen-Eltern im Einklang mit ihrem Glauben nicht. Ich spürte, dass dieser Teenager viel von seinem mormonischen Glauben und seinem Stamm, einschließlich seiner Eltern, profitiert. Es ist ein großer Komfort, eine Hauptquelle für Mojo oder Endorphment. Aber um der Schriftsteller zu sein, der er sein möchte, sagte er, dass er seine Gedanken zurück braucht, frei, sich Möglichkeiten zu stellen, die der Mormonismus ablehnt.
Romantische Partnerschaft kann auch eine große Unsterblichkeitskampagne sein, die durch gegenseitige Liebe und Hingabe das Gefühl vermittelt, ewiges Leben zu erhalten. Nichts verwässert mojo wie eine Trennung. Als McCartney sang: "Plötzlich bin ich nicht mehr die Hälfte meines Mannes."
Aber dann kann romantische Partnerschaft mit einer unverträglichen Person uns die Hälfte der Person machen, die wir einmal waren. Um mit einer Person mit festem Glauben oder Ideologie zusammenzuarbeiten, kann der Preis für die Zulassung die Fähigkeit sein, zu lernen und aus der Realität vor der Tür zu wachsen. Wir sehen es in der Partnerin, die es sich nicht leisten kann, etwas zu überdenken, das ihren Partner stören würde.
Ich bekomme mein Mojo hauptsächlich durch Selbstdarstellung, indem ich sage, was ich sehe, denke und fühle (Schreiben, Lehren, Musik). Es ist eine glückliche Kombination. Es ist eine Unsterblichkeitskampagne, die mich ermutigt, der Realität so gut wie möglich zu begegnen.
Jetzt könnte ich mich darüber lustig machen. Vielleicht bin ich nur ein anderer religiöser Missionar, der meine Vorurteile für einen täglichen Abschaum von selbstberuhigendem Mojo fördert, während er vorgibt, mit der Realität in Kontakt zu sein.
Ich kann das nicht ausschließen. Trotzdem habe ich eine Kontrolle darüber. Ich steige auf die große und wachsende wissenschaftliche Suche ein, die einen ermutigt, sich nicht mit dem zu identifizieren, was man weiß, sondern mit dem, wie man wächst. Das gibt mir die Freiheit, meine Meinung zu ändern, wenn neue Beweise ohne großen Verlust von Mojo entstehen. Ich kann korrigiert stehen, stolz, die Art zu sein, die aus Fehlern lernen kann. Ich kann es mir leisten, zu einer genaueren Lesart der Realität überzugehen, mehr als ich konnte, wenn ich mein Herz zu absolutem Glauben anspannte.
Ich bekomme meine Mojo Fixes, wenn meine Arbeit sich produktiv anfühlt – hohe Leistung, die Traktion bekommt, bemerkt wird, belohnt wird. Ich verliere dieses Gefühl, wenn sich meine Arbeit unproduktiv anfühlt – sie verliert an Zugkraft, unbemerkt, unbelohnt. Manchmal sickert das Endorphment weg und ich habe den Schmerz, den es bedeckt, den schrecklichen Sinn, dass ich meine Berührung verliere.
Eine der Ideen, mit denen ich verbunden bin, ist eine Erklärung dafür, was wir Lebewesen wirklich sind, die den alten, ausgetretenen Fallen entkommen, dass wir Energie, DNA, Seelen, Computer etc. sind.
Es ist eine Idee in der Komplexitätstheorie, die oft Selbstorganisation genannt wird, obwohl ich es "emergent constraint" nenne, was ich für einen präziseren Begriff halte. Es ist am einfachsten, über emergente Constraint zu denken, wie es sich anfühlt, wenn man versucht, sich durch verstopften Verkehr hindurchzubewegen, und dabei zur Stauung beiträgt und dadurch andere einschränkt.
Emergente Zwänge sind eine Quelle der Veränderung, die Wissenschaftler seit Jahrhunderten übersehen haben. Es erklärt, wie sich Whirlpools bilden. Die Spiralform wird nicht aufgezwungen (zum Beispiel mit einem Spiraltrichter, der den Wasserfluss einschränkt). Vielmehr entsteht es aus dem Verkehrsstau in Turbulenzen, wobei sich Wasserströmungen in die Quere kommen. Ich würde behaupten, dass wir Lebewesen eine andere Art von emergenten Zwängen sind. Hier ist ein Video, das den Ansatz erklärt, an den ich angehängt bin.
In letzter Zeit habe ich über die Möglichkeiten nachgedacht, wie emergente Zwänge in unserem Streben nach Mojo spielen. Es ist sehr wie überladene Dynamik. Wir rasen durch diese überfüllte Welt, jeder von uns versucht, die Angst in Schach zu halten, die an verschiedene Unsterblichkeitskampagnen gebunden ist. Dabei geraten wir einander in die Quere, da der Drang einer Person, der Angst zu entkommen, den Weg anderer Menschen zu einer Differenzquelle von Mojo versperrt.
Als ich heute morgen mit dem Mormonenjungen sprach, wusste ich, dass sein Vater, ein Klient, in der Nähe war. Da war ich und stand der Hoffnung des Vaters im Wege, einen guten und wahren Mormonen zu erwecken.
Ich spreche mit Trump-Anhängern, die in "make America great again" eine lebenswichtige Bewegung finden, mit der Hoffnung, dass ihre und Amerikas besten Zeiten nicht in der Vergangenheit liegen. Wir vereiteln uns gegenseitig. So ist es – ganze Menschenströme eilen auf ihre nächsten Mojo-Mahlzeiten zu, die anderen Völkern in die Quere kommen und auf ihre nächsten Mojo-Mahlzeiten hetzen.
Die Kombination aus Mojo – Sucht und aufstrebendem Zwang erklärt eine Menge – Menschenscharen in politischen, spirituellen oder zwischenmenschlichen Konflikten, die Staus von Mojo – Süchtigen, die Zeichen des drohenden Niedergangs zu entgehen versuchen, die emergente Einschränkung unserer kollektiven Nekrophobie – wir alle sehnen uns danach nächstes Zeichen von etwas unsterblichem Sprichwort: "Es ist noch nicht vorbei!"
Ich wünsche uns allen mojo Fixes, die unseren Verstand nicht zu sehr kompromittieren, mojo Versorgung, die uns frei lässt zu versuchen, die Realität so klar wie möglich zu beobachten. Denn wirklich, wenn wir unseren Mojo mit den Mitteln erreichen, die unsere Fähigkeit einschränken, der Realität ins Auge zu sehen, sind die Zeichen, die uns das Vertrauen geben, dass es uns gut geht, die Zeichen, die wir nicht sehen werden.
Der Überlebensinstinkt ist stark. Der Instinkt, Angst zu lindern, ist stärker. Es braucht Disziplin, um uns an Mojo-Quellen zu bringen, die tatsächlich das Überleben fördern.
