Monica sprach einmal mit mir darüber, wie schwer es war, mit dem Verlust ihres geliebten Ehepartners fertig zu werden. Der Umgang mit Trauer fordert viel. Wir können unsere Trauer auf so viele Arten erleben – Wut, Angst, Ohnmacht, Hoffnungslosigkeit, Traurigkeit oder Schuldgefühle. Es kann uns auf so viele Arten beeinflussen – sogar jenseits unserer Emotionen. Wir können uns müde fühlen und alle Arten von Schmerzen erleben. Wir können uns mit Krankheit oder Trauma beschäftigen; vielleicht ständig befürchtend, dass sie oder jemand, den sie lieben, ähnliche Erfahrungen machen werden. Wir können unkonzentriert, starr oder apathisch werden.
Noch schlimmer ist, dass unser Kummer unsere spirituelle Stärke – wie auch immer wir sie definieren – verschlingen kann. Die Erfahrungen, die wir in der Hospiz- und Palliativpflege machen, wenn wir die Person sehen, die wir lieben, können dazu führen, dass wir unsere Annahmen über die Welt hinterfragen. Es kann so unfair sein, dass jemand, um den wir uns so sehr sorgen, stirbt. Wir mussten vielleicht jemanden beobachten, den wir lieben, durch Krankheit, Unsicherheit und Tod leiden. In solchen Situationen ist es nur normal, dass wir das Wohlwollen der Welt oder einer höheren Macht in Frage stellen.
Dies kann selbst dann passieren, wenn wir uns stark an unsere Überzeugungen halten. Es geschah mit Rabbi Kushner, dem Autor von Warum tun schlechte Dinge für gute Leute? Rabbi Kushner schrieb das Buch, nachdem sein junger Sohn mit Progerie diagnostiziert wurde – eine seltene genetische Störung, die zu vorzeitiger Alterung und frühem Tod führt. Das hat auch der christliche Schriftsteller CS Lewis erlebt. Ein bestätigter Junggeselle, er verliebte sich tief und heiratete eine jüngere Geschiedene, nur um sie schmerzlich sterben zu sehen. In einem betrachteten Kummer rief Lewis aus: “Wo ist Gott, wenn du Ihn brauchst – eine Tür schlug dir ins Gesicht.”
Selbstsorge bedeutet nicht nur, unsere physischen und psychischen Bedürfnisse zu erfüllen, sondern auch unsere spirituellen Bedürfnisse zu berücksichtigen. Wir können verschiedene Ansätze verwenden, wenn wir uns geistig um uns kümmern. Für manche mag es das Lesen von Büchern wie ein Trauerfall oder warum schlechte Dinge für gute Menschen sein können? Für andere kann es traditionelle religiöse Praktiken wie Gottesdienst, spirituelle Retreats, Gebet, Meditation, Lesungen aus heiligen Texten oder Gespräche mit unseren eigenen spirituellen Gefährten oder Klerikern sein. Wieder andere – vor allem solche ohne religiösen Glauben – finden vielleicht Trost und spirituellen Trost in Spaziergängen am Strand, in der Geselligkeit mit anderen, in der Pflege von Haustieren, in karitativen Angelegenheiten, kreativen Bemühungen, Musik und Kunst.
C. S Lewis Modelle, dass wir nicht scheuen, die schwierigen spirituellen Fragen zu stellen. Fragen sind Teil der spirituellen Selbstfürsorge – vielleicht sogar ihr Zentrum. Der Glaube ist niemals blind; Es ist vielmehr ein Kampf, wenn wir uns mit den Fragen auseinandersetzen, die uns wirklich beunruhigen. Die meisten der geschriebenen spirituellen Bücher – einschließlich Kushner und Lewis – beschäftigen sich mit genau diesen Fragen. Sie modellieren die Wichtigkeit, manchmal mit diesen Überzeugungen zu kämpfen. Als CS Lewis seine tiefgründigen Fragen beantwortete, fand er die Antwort auf seine klagende Frage. Wie er später sagte – “es war mein eigenes hektisches Bedürfnis, das diese Tür zugeschlagen hat.”
