Würde Sokrates ein Tattoo bekommen?

Tugend

Ethik sollte nicht als ein ethischer Ansatz verstanden werden, der lediglich die Bedeutung von gutem Charakter aufrechterhält. Das würde den Wagen vor das Pferd stellen, oder?

Wenn es so verwendet wird, wie es ursprünglich entworfen wurde, ist es ein Mittel, gute praktische Ratschläge zu geben.

Traditionelle Darstellungen der Tugendethik (einige davon sind zeitgenössisch, wie Daniel Russell, Julia Annas, Lawrence Becker und Rosalind Hursthouse) dienten uns dazu, gemeinsam über praktische Fragen zu beraten, wie zum Beispiel um ein krankes Kind zu handeln oder um zu erziehen ihre Töchter, ob sie Fleisch essen, ob sie heiraten wollen.

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Ich frage mich, was wir bekommen, wenn wir den Rahmen ausprobieren, indem wir dies in den Mix werfen: Soll man ein Tattoo bekommen?

Beschwerden, aber nicht-ethische Beschwerden, gegen Tattoos

Hier sind einige der Gründe, warum Menschen "gegen" Tattoos geben, die ich von tatsächlichen ethischen Beschwerden unterscheiden möchte. Diese können immer noch Ihre Sorgen sein, aber lassen Sie uns sie von ethischen Bedenken trennen.

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Wenn du ein Tattoo bekommst, um deine Individualität zu behaupten, ist das ein oberflächlicher Weg. Oder mit anderen Worten: ein Tattoo zu bekommen macht dich nicht so sehr zu einem Individuum wie du denkst.

Bekommt man Tattoos um etwas Individualität zu behaupten? Sicher, oder? Sie wählen das Tattoo und wissen, dass dies etwas ist, das sie repräsentieren. Kritisieren Kritiker, dass dies ein oberflächlicher Weg ist, um seine Identität zu behaupten? Sicher. Aber ich verstehe nicht, warum das ethisch wichtig ist. Kleine Dinge repräsentieren uns. Gemeinsame Dinge repräsentieren uns genauso wie alles andere.

Sobald Sie ein Tattoo bekommen, sind Sie damit festgefahren. Du denkst nicht an deine Zukunft, wenn du ein Tattoo bekommst.

Bekommt man Tattoos, um einen Einsatz in der Zeit zu machen? (Oder viele kleine, schmerzhafte Pfähle?) Bringen sie sie dazu, etwas, oberflächliche Dinge oder tiefe Dinge zu gedenken? Sicher. Kritiker könnten dies aus ästhetischen Gründen verspotten. Die Tattoo-Besitzer könnten das gleiche tun (Kid Rock ärgert sich ein wenig für das Paul Tattoo auf seiner Schulter). Aber es ist schön, aus irgendeinem Grund Zeit zu investieren. Welchen wirklichen Einwand gibt es dazu? Wenn es irrational ist, mit welchem ​​Standard? Wer sagt, wir müssen immer vorsichtig sein, gemessen an sehr viel späterem? Dumm. Die Vorstellung, dass junge Menschen ihre Tätowierungen bis ins hohe Alter bekommen werden, ist sehr verbreitet, aber inzwischen haben sie 70-Jährige mit Tätowierungen überall gesehen: Ich bin mir nicht sicher, dass ihre Arme ohne sie noch schlimmer aussehen würden. Es gibt sogar etwas Schönes, wenn man auf zukünftige Eitelkeiten verzichtet: Ja, es sieht in Ihrem Pflegeheim-Kleid vielleicht komisch aus, aber – können wir nicht mit Zuversicht feststellen, dass wir uns um 80 nicht wirklich darum kümmern werden, wie wir aussehen? (Ich bin fast 40 da.)

Tattoos sind hässlich.

Ja, sicher sind sie. Zu jemandem. Irgendwann. Ist das wichtig? Wir sind immer in Gefahr, unsere ästhetischen Bedenken für moralische zu übernehmen. In diesem Fall, wäre es nicht falsch?

Wenn wir moralische Einwände gegen Tattoos in Betracht ziehen wollen, müssen wir uns über die Konsistenz unserer Beschwerde Sorgen machen. Ein schneller Weg, dies zu tun, besteht darin, uns darauf zu beschränken, nur moralische Bedenken zu äußern, die in einem anderen Zusammenhang, dem wir gerne zustimmen würden, gut und wichtig waren.

Ein ethisches Anliegen einer Sorte über Tattoos einer Sorte

Es gibt keine Möglichkeit, über Tattoos im Allgemeinen zu sprechen. Manche Diskussionen gehen über meine Gehaltsstufe hinaus, selbst wenn wir über die heutigen Tattoos sprechen, und in der Kultur, in der ich mich befinde – zum Beispiel scheinen Frauen mit vollärmeligen Tattoos in unserem kulturellen Kontext etwas Subversives zu tun. Sie sind draußen. Ich muss es auf die Fälle von Tattoos beschränken, die einfacher sind. Ich muss diese Diskussion auf Tattoos beschränken, von denen ich plausibel ein leicht zu erklärendes Motiv (oder zumindest ein Motiv unter anderen) annehmen kann.

Welche wären das? Okay, lass uns nachsehen.

Lassen Sie mich mich darauf beschränken, die Tattoos zu diskutieren, von denen gesagt werden könnte, dass sie den Eindruck erwecken, "böser Arsch" zu sein. Zeichentrickfiguren, Tintenportraits von Kindern, Initialen und lateinische Sprichwörter – das passt NICHT zu diesem Kriterium. Militärische Tattoos und Ähnliches sind auch aus, weil sie vielleicht (oder in Vorbereitung) von einer Zeit kommen, in der sie wirklich hart sein müssen, und das wird zu komplex (für mich).

Lasst mich sehen, ob ich das zumindest sagen kann: Einige Männer, die Tattoos bekommen, tun dies teilweise (ich bin mit vielen überlappenden Beweggründen und Motivationen für jedes Tattoo in Ordnung), um hart auszusehen . Meinetwegen?

Mit dem Rahmen der traditionellen Tugendethik würden wir aufhören, über das Interesse nachzudenken, das wir zu Recht haben könnten, wenn wir hart aussehen wollen. Einige Gründe dafür könnten sehr gut sein, aber wir sollten sie trotzdem berücksichtigen. Wir würden uns Sorgen machen, wenn wir unsere Entscheidung auf allzu allgemeine Verpflichtungen gründen würden, wie die Idee, dass "hart zu sein gut ist, wenn man hart ist, ist gut".

Ein Tugendethiker würde sich sorgen, wenn das die "Aussage" wäre, die das Tattoo machte. Diese Art von Engagement ist viel zu ungenau, viel zu allgemein und lässt viel zu viel zu. Wir sind sicherlich nicht einverstanden mit "Härte" im Allgemeinen, oder wir würden Verbrecher verehren, die in dieser Hinsicht gewinnen.

Die Tugendethik würde dies nur von uns verlangen. Wenn Sie einen harten Kerl "Bad Ass" Tattoo wollen, darüber nachdenken, warum. Was ist dein Motiv? Ist es konsistent mit dem, was Sie von anderen brauchen? Entspricht es Ihrem tatsächlichen Status hier bei uns? Verteidige die Idee, dass es ist. Sie können es schaffen, indem Sie darüber nachdenken und faule Normen wie "hart ist gut", "ich bin so hart" modifizieren. Ändere sie so, dass sie Normen wie "Ethisch ist gut", "Ich habe so viel Integrität" oder "Ich bin ein Sterblicher, körperlich verletzlich in vielerlei Hinsicht" entsprechen. Ich bin auf ein hohes Maß an Gewaltlosigkeit angewiesen, um das Leben zu leben, das ich liebe. Alles, was mir schwer fällt, ist meine Entschlossenheit "(hey, das könnte auf Lateinisch funktionieren).

Würde Sokrates ein Tattoo bekommen?

Sokrates von heute, würde er ein Tattoo bekommen? Könnte sein. Aber wenn er in Frage gestellt würde, warum er das getan hat, bin ich mir sicher, dass er sehr sorgfältig prüfen würde, ob er die Gründe für wirklich gewalttätige, schreckliche Menschen teilte, um ihre zu bekommen.

Wiley hat gerade ein lustiges Buch darüber veröffentlicht, wie man Philosophie auf Tattoos anwenden kann!

Hier ist eines der Kapitel von "I Ink, also bin ich" (herausgegeben von Robert Arp).

Bitte lesen Sie das Buch für eine ausführlichere Erklärung dessen, was ich möchte. Aber lassen Sie mich wissen, ob ich das Problem falsch verstanden habe. Tugendethik fördert solche Dinge.