Glück erreichen: Beratung von Kierkegaard

Der dänische Philosoph Sören Kierkegaard (1813-1855) glaubte, dass die Philosophie sich auf tiefe Fragen im Zusammenhang mit Gott, der Menschheit, der Ethik und dem Sinn des Lebens konzentrieren sollte. Getreu seiner Überzeugung, dass Philosophie für unser tägliches Leben relevant sein und zu unseren tiefsten Sorgen sprechen sollte, diskutiert Kierkegaard einen Prozess, durch den Menschen tiefe Zufriedenheit erlangen und authentische Personen werden können. Um diesen Prozess zu verstehen, diskutiert er oft die Stufen auf dem Weg des Lebens. [1]

Die erste Stufe auf dem Weg des Lebens ist das ästhetische Stadium . Das Hauptziel einer Person in diesem Stadium ist es, ihre Wünsche zu erfüllen. Diese Wünsche könnten für viele verschiedene Dinge sein. Der Hedonist auf der Jagd nach Sinnesfreuden ist das perfekte Beispiel für das Leben in dieser Phase. Weil sie von ihren Wünschen getrieben wird, ist sie nicht wirklich frei und verfehlt ihren Charakter. Aber es entsteht ein Problem, auch wenn sie bekommt, was sie will. Angesichts ihrer Natur sind Menschen nicht zufrieden mit bloßen Vergnügungen, ob aus Essen, Trinken, Sex oder Reality-TV. Wir brauchen etwas mehr. Aus diesem Grund wird eine Person, die in dieser Phase lebt, irgendwann Verzweiflung erfahren. Als Reaktion darauf kann sie auf ihrer Suche nach Befriedigung mehr oder andere Freuden suchen, oder sie kann auf die nächste Stufe des Lebens gehen. Wenn sie das tut, kann sie Fortschritte machen, um ihre Freiheit zu leben, anstatt in ihren Wünschen gefangen zu sein.

Die zweite Stufe ist die ethische Stufe , in der das Hauptziel ist, gemäß der ethischen Wahrheit zu leben. In dieser Phase gibt es moralische Grenzen für das, was man tun kann und was nicht. Das Individuum übernimmt Verantwortung für sich selbst und seine Entscheidungen und versucht zu werden, was es sein sollte. Das ethische Leben führt Opfer ein; das Selbst steht nicht mehr im Mittelpunkt von allem, wie es in der vorherigen Phase war. Es entsteht jedoch ein neues Problem, das sie davon abhält, wirklich erfüllt zu werden. Sie denkt über ihr Leben nach und erkennt, dass sie nicht immer tut, was sie tun soll. Dies führt zu einem neuen Problem: dem Problem der Schuld und der Verzweiflung, die es erzeugt. Als Reaktion darauf kann sie einfach mehr versuchen, das Richtige zu tun, um die Art von Person zu sein, die sie sein möchte, oder sie kann in die dritte und letzte Stufe gehen.

Auf der religiösen Bühne findet der Einzelne wahre Erfüllung und wird wahrhaft authentisch. Hier empfängt man Vergebung von Gott, die Schuld löst und Verzweiflung beseitigt. Sie wird jetzt zu einem authentischen Individuum, weil sie durch einen leidenschaftlichen Glauben an Ihn zu Recht mit Gott verwandt ist. Sie sieht ihr Leben aus einer neuen Perspektive; Sie erkennt die Güte der Schöpfung und nimmt die sinnlichen Freuden von Essen, Trinken und Sex als Geschenke Gottes, die man auf die richtige Weise genießen kann. Aus Gnade ist sie zu Recht mit der physischen Welt, anderen Menschen und Gott verbunden. Ihre physischen und spirituellen Aspekte sind in einer Weise integriert, die ihrem Charakter und ihrem Leben Ganzheit und Integrität verleiht. Das ist es, was es bedeutet, ein authentischer Christ für Kierkegaard zu sein.

Was immer wir von Kierkegaards Ideen machen, sie sind sicherlich eine Überlegung wert. Selbst wenn man am Ende des Tages nicht zustimmt und seine Ansichten über Authentizität und menschliche Erfüllung zurückweist, ist sein Ansatz als Philosoph für religiöse, moralische und menschliche Fragen einzigartig.

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[1] Kelly James Clark und Anne Poortenga, Die Geschichte der Ethik (Upper Saddle River, NJ: Prentice Hall, 2003), 91-95. Siehe auch die folgenden Werke von Kierkegaard (verschiedene Ausgaben): Etappen auf dem Weg des Lebens , Entweder / Oder , Die Krankheit zum Tod und seine Tagebücher .

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