Zurück zum Garten

Wir sind Sternenstaub,
Milliarden Jahre alter Kohlenstoff
Wir sind golden
Gefangen im Geschäft des Teufels,
Und wir müssen uns in den Garten zurückziehen. [1]

Letzte Woche haben Kinder an einem New Yorker Gymnasium eine Veranstaltung organisiert, um Tiere zu feiern. Jeder kostümiert als Lieblingslöwe, Schildkröte oder andere prächtige Arten. Ein Kind machte ein Poster mit den Worten: "Rettet die Erde! Es ist der einzige Planet mit Elefanten! «Ein anderer trug ein Kostüm aus gelben Schuppen und erklärte:» Ich bin der letzte Fisch am Golf. «Drei Sechstklässler trugen einfach ein Schild mit der Aufschrift FRIEDEN.

Fast eine halbe Hemisphäre entfernt sprechen andere für die Natur. Ihre Stimmen sind so alt wie die Kinder frisch sind. In einer bemerkenswerten Arbeit beschreibt die Universität von Kalifornien, Davis, Gelehrte Marisol de la Cadena das wachsende "Erscheinen von Erdwesen in sozialen Protesten." [2] Indigene politische Gruppen, wie die Ecuarunari, haben Tiere, Pflanzen, Flüsse, und Berge in den nationalen politischen und rechtlichen Dialog. Die Verfassung der Republik Ecuador von 2008 lautet nun: "Natur oder Pachamama , wo das Leben real wird und sich reproduziert, hat das Recht, in seiner Existenz und in der Erhaltung und Erneuerung seiner Lebenszyklen, Strukturen, Funktionen, und evolutionäre Prozesse. "[2]

Die Erde ist weder ein Umweltthema noch ein Theater für menschliche Dramen, sondern ein Denken, Gefühl, "kraftvolles Erdenwesen". Justo Oxa, ein Quechua-Grundschullehrer, spricht von dieser Identität und Beziehung:

Die Gemeinschaft, die Ayllu , ist nicht nur ein Gebiet, in dem eine Gruppe von Menschen lebt; es ist mehr als das. Es ist ein dynamischer Raum, in dem die ganze Gemeinschaft der Wesen, die in der Welt existieren, lebt; Dazu gehören Menschen, Pflanzen, Tiere, die Berge, die Flüsse, der Regen usw. Alle sind wie eine Familie verwandt. . . Dieser Ort ist nicht wo wir herkommen, sondern wer wir sind . Ich bin nicht aus Huantura, ich bin Huantura. [3]

Nach Jahrhunderten der Verstümmelung durch Objektivierung und Entlassung machen sich Mutter Natur und ihre entrechteten Familienmitglieder Gehör.

Dies ist keine trendige New-Age-Fantasie. Noch sind diese Menschen, menschliche und nichtmenschliche, nur kulturelle Erratiker oder "Minderheiten". Statistisch gesehen, umfassen sie die überwältigende Mehrheit, Millionen von Millionen Individuen und Spezies, die widerstandsfähig bleiben, ihre Gedanken und Herzen pulsieren in alter Synchronität trotz der räuberischen Explosion von Waffen, kreischende Kettensägen und donnerndes Dynamit. Versuche, durch Gewalt und Verleugnung zu löschen, beobachtet Präsident von Ecuarunari, Humberto Cholango, gescheitert:

Es ist unvorstellbar, dass Gott im 21. Jahrhundert immer noch nach den europäischen Standards definiert werden muss. . . Wir denken, dass das Leben Jesu das Große Licht ist, das von Inti Yaya kommt (das väterliche und mütterliche Licht, das alles unterstützt), dessen Ziel es ist, alles abzuschrecken, was uns nicht in Gerechtigkeit und Brüderlichkeit unter den Menschen leben lässt Mutter Natur. . . Der Papst sollte beachten, dass unsere Religionen NIEMALS STERBEN, wir gelernt haben, unsere Überzeugungen und Symbole mit denen der Eindringlinge und Unterdrücker zu verschmelzen. [5]

Seien wir ehrlich. Das Zeitalter des Anthropozentrismus ist vorbei und auch das cartesianische Denken. Zeit, weiterzugehen. Die Vermehrung der Bindestrichfelder – Neurophilosophie, Ökopsychologie, Moralische Neuropsychologie und so weiter – machen deutlich, dass der Reduktionismus und seine damit verbundenen gesellschaftspolitischen Agenden mehr Probleme als Lösungen schaffen. Kapitalismus, Imperialismus und all die anderen "Ismen" machen eine schlechte Sache nur noch schlimmer. Wenn noch Zweifel bestehen, werfen Sie einen Blick auf den Golf von Mexiko.

Die Bedeutung dieser Katastrophe dringt tief in das Bewusstsein ein wie der schwarze British Petroleum-Teer, der in die Lungen und die Haut von Vögeln und Meerestieren eindringt. Unbewusst sucht der Geist verzweifelt Zuflucht, aber Flucht ist unmöglich. In diesem Raum ohne Ausgänge stehen wir am Türsturz von Vergangenheit und Zukunft. Es ist Zeit zu überlegen, wer wir sind und nach dem Sinn des Lebens zu suchen. Wenn es auf diesem Planeten kein Leben gibt, keine Lappentaucher oder Delfine, [6, 7] dann kann die Bedeutung nur aus der einsamen Leere unserer eigenen Zerstörung kommen, Jean Paul Sartres Hölle, l'enfer , der Ort der Verurteilung, wo niemand anderes als Leute, les autres , wohnen.

Was hat das alles mit Psychologie zu tun? Alles. Wie Gandhi sagte: "Ein Mensch ist nur das Produkt seiner Gedanken: was er denkt, wird er", und es sind Gedanken, die den Grundstein für die Mühle der Psychologie bilden. Die Psychologie ist auch der Verwalter der Psyche, der Seele, und mit dieser Anklage kommt ethische und moralische Verantwortung für das, was der Geist erschafft und für das, was die Menschheit wird.

Wir müssen nicht wissen, warum unser Verstand diese soziale und ökologische Krise geschaffen hat, nur dass wir es getan haben. Den Kindern ist es egal, warum es den Tieren egal ist, warum, und die Ecuarunari, Sioux, Creek und andere Indigene wissen schon warum. Sie kümmern sich nur darum, die Spirale der Zerstörung aufzuhalten. Die Psychologie kann helfen, indem sie die Gedanken dekonstruiert, die die Ölpest im Golf, den Krieg im Irak und andere gewalttätige Marken der modernen Gesellschaft verursacht haben. Der Überlauf muss gestoppt werden, der Krieg muss gestoppt werden und die Illusionen, die die Realität von Krieg und Aussterben verursachen, müssen gestoppt werden.

Wie beginne ich? Erstens, indem wir einräumen, dass die westliche Zivilisation eine große falsche Wendung genommen hat. So schwierig es auch sein mag, zuzugeben, begann das heutige Vermächtnis von Gewalt und Soziopathie, als wir vergaßen, dass wir einander angehörten und uns als anders definierten: anders als Pflanzen, anders als andere Tiere, anders als der Stamm von nebenan.

Der nächste Schritt ist zuzuhören. Höre den Ecuarunari zu, die die Botschaft der Berge tragen. Höre den Elefanten zu, die darum bitten, den Wahnsinn zu stoppen. [8] Höre den New Yorker Kindern zu, die das Leben feiern, nicht Tod und Herrschaft, die so viele amerikanische Feiertage kennzeichnen. Brechen Sie das faustische Geschäft und lassen Sie uns zurück in den Garten gehen.

[1] Joni Mitchell. Holzlager. Abgerufen am 9. Mai 2010.

[2] Marisol de la Cadena. 2010. Indigene Kosmopolitik in den Anden: Konzeptuelle Reflexionen jenseits von "Politik". Kulturanthropologie, 25 (2), 334-370.

[3] Asamblea Nacional Constituyente. Abgerufen 1. März 2010; Zitiert und zitiert in De la Cadena (2010)

[4] Justo Oxa. 2004: 2004 Vigencia de la Cultura Andina in der Escuela. In Arguedas und El Peru de Hoy. Carmen María Pinilla, hrsg. Pp. 235-242. Lima: SUR. P 239. Zitiert und zitiert in De la Cadena (2010).

[5] Humberto Cholango zitiert in De la Cadena (2010). Ursprünglicher Entwurf der Versammlung der Pueblos de la Nacionalidad Kichwa Del Ecuador für eine declaraciones emitdidas von Benedicto XVI en la V conferencia de obispos de America und der Caribe (Celam), am Mai 2007 in Brasilien. Abgerufen am 1. März 2010 (englische Übersetzung von http://www.tlaxcala.es/pp.asp?reference=2805&lg=de).

[6] Fleischfressende Fische werden für das Aussterben von Grebchen in Madagaskar verantwortlich gemacht. Abgerufen am 26. Mai 2010.

[7] Der vom Aussterben bedrohte Jangtse Delfin. Abgerufen am 8. August 2007.

[8] Charles Siebert. 2006. Ein Elefant Crackup? New York Times. 8. Oktober 2006.

Fotonachweis: Bär Fotos mit freundlicher Genehmigung von Charlie Russel. Sonnenuntergang Szene mit freundlicher Genehmigung von David Lavigne.