Anthrozoologie: Umfassende Koexistenz im Anthropozän

Koexistenz und Kohärenz in der Wut der Unmenschlichkeit

"Wir erkennen entweder das Wunder anderer intelligenter Intelligenz, Kultiviertheit und Genialität oder riskieren, das kürzeste lebende Epitaph eines bekannten Wirbeltieres in den 4,1 Milliarden Jahren des Lebens in der Erde zu verankern."

Wir leben in einer Epoche, die Anthropozän genannt wird. Viele Menschen nennen es "das Zeitalter der Menschheit", aber ich nenne es lieber "die Wut der Unmenschlichkeit". Ein neues Buch der ökologischen Philosophen und Tierbefreiungs Wissenschaftler Michael Charles Tobias und Jane Gray Morrison genannt Anthrozoologie: Umfassende Koexistenz in der Das Anthropozän ist gerade über meinen Schreibtisch gegangen, und ich habe in den letzten Tagen nicht viel mehr getan als hineinzutauchen. Ihr neuestes Buch ist eine vielseitige und interdisziplinäre Reise, die verlangt, dass wir unsere Wege ändern. Es ist die Beschreibung lautet:

Quelle: Mit freundlicher Genehmigung von Michael Tobias und Jane Morrison

Diese bahnbrechende Arbeit des theoretischen und des erfahrungsorientierten Denkens von zwei führenden ökologischen Philosophen und Tierbefreiungsforschern wagt sich in eine neue Grenze angewandter ethischer Anthrozoo-Studien. Durch einen schlanken und eleganten Text werden die Leser erfahren, dass menschliche Verbindungen mit anderen Arten und Ökosystemen ernsthaft gefährdet sind, gerade weil es uns – durch unser evolutionäres Selbstbewusstsein – an der Kohärenz fehlt, die überall um uns herum reichlich demonstriert wird. Was unsere Spezies als überlegen erachtet, ist nach Tobias und Morrison das kumulative Ergebnis eines tragisch sträflichen Arguments, das am Rande der Selbstzerstörung unserer Spezies steht und zu einem höchst einzigartigen Satz führt: Wir erkennen entweder das Wunder von andere empfindungsfähige Intelligenz, Kultiviertheit und Genie, oder Gefahr, das kürzeste lebende Epitaph eines bekannten Wirbeltieres in den 4,1 Milliarden Jahren des Lebens der Erde zu verankern.

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Tobias und Morrison arbeiten seit 45 Jahren in den Bereichen Ökologie, Tierschutz und vergleichende Ethik, Literatur und Spiritualität – und darüber hinaus. Sie setzen Forschungen zu Tier- und Pflanzenverhalten, biokulturellen Erbeskontexten von jedem Kontinent um und sie bringen eine zutiefst metaphysische Reihe von Perspektiven mit sich, die dieses Buch von anderen unterscheiden. Das Buch weicht von den meisten Arbeiten in Bereichen wie Tierrechte, ökologische Ästhetik, vergleichende Ethologie oder traditionelle tier- und pflanzen-behavioristische Arbeit ab und spricht dennoch Leser an, die sich für diese Bereiche interessieren.

Ein zutiefst provokantes Buch mit philosophischen Prämissen und Hypothesen von zwei der einflussreichsten Umweltphilosophen der Welt. Dieser Text wird Unruhe und Debatten noch viele Jahrzehnte aufkommen lassen.

Ich habe die Autoren angesprochen und sie haben einem Interview zugestimmt. Mach dich bereit für eine höchst interessante, tiefsinnige und weitreichende Reise.

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Warum hast du Anthrozoologie geschrieben ?

JM / MT: Weil unsere Spezies während des größten Teils ihrer dokumentierten Existenz in voller Leugnung unserer materiellen Probleme gelebt hat, deren Konsequenzen im 21. Jahrhundert monströs sind. Wir zerstören die Biosphäre durch grausames und kriminelles Verhalten, das global ist. Das Niveau unserer Ablenkungen ist überwältigend und alles über uns selbst. Wir müssen diese narzißtische Blase namens Homo sapiens irgendwie transformieren. Wie machen wir das und zu welchem ​​Zweck? Das ist kompliziert. Das Buch argumentiert, dass wir uns selbst zerstören, und zwar bald, wenn wir uns nicht von einer 200.000 Jahre langen biologischen Hegemonie befreien, die wir beharrlich zu bewahren versucht haben, indem wir alle anderen Kreaturen beherrschen. Bringt den Rest der Schöpfung mit uns in Flammen, mit Ausnahme der kleinsten biotischen Gemeinschaften wie Mücken oder Bakterien oder Viren.

Das Gebiet der Anthrozoologie stellt eine enorme Konstellation von Disziplinen dar, die sich offensichtlich auf die Interaktionen zwischen Menschen, Anthro und anderen Arten, der Zoologie, konzentrieren, wenn Sie so wollen. Dies sind nicht nur Disziplinen, sondern sowohl theoretische als auch empirische Fakten und / oder Vermutungen, wissenschaftliche, sprachliche, emotionale, psychologische, spirituelle …, die aus der direkten Beobachtung durch den Menschen stammen. Aber all diese Beobachtungen werden durch die menschliche Voreingenommenheit, die menschliche Sprache, alle menschlichen Dinge gewichtet. Vertausche das Spielbuch, so dass wir die Themen des Studierens und Beobachtens sind, und ein ganz anderes Set von Regeln und imaginativen Wirklichkeiten entsteht, grenzend an das Mystische, das Künstlerische und sicherlich vertieft in das, was wir allgemein als Gewissen und Geist bezeichnen. Begeben Sie sich zurück zur spätpaläolithischen Zeit, zu den Höhlenmalereien vor 17.000 Jahren in Lascaux oder vor 35.000 Jahren in Chauvet-Pont-d'Arc, und Sie sehen, wie sich die exquisiten und komplexen Bilder der Interspezies vermischen. Ja, soweit wir wissen, wurden sie von Menschen gemalt, nicht von anderen Arten. Aber jenseits unserer andauernden Bewunderung für solche Werke und einem definitiven Mangel an Übereinstimmung darüber, was genau die Künstler motivierte, spüren wir eine tief verwurzelte Beziehung zwischen Menschen und einer nahezu endlosen Reihe anderer Pflanzenfresser und Fleischfresser, von Hyänen und Nashörnern bis zu Rindern und Pferden , Hunde und Vögel. Eine authentische Biophilie. Ein Wildling, lange vor dem Begriff des Wieder-Wildens. Praktisch kein Sinn, auf dem Weg der Vegetation, obwohl an anderen Orten in der ganzen Welt, gibt es in der Tat Stücke aus gemalten paläolithischen Landschaften.

Aber diese menschliche Sache, diese Voreingenommenheit, hat alles durchdrungen, was wir zu denken und zu anderen Arten zu tun scheinen, einschließlich der Bezeichnung selbst, Spezies, die im Lateinischen ein eher verdummtes kleines Wort für nichts anderes ist als eine "besondere Art, Art oder Art. "Stellen Sie sich ein solches Wort vor, in den Köpfen von Linneaus, Wallace und Darwin, Spencer und Cuvier, die eine Revolution revolutionieren, Theorien über Fitness und Evolution, die eine und die vielen, Altruismus und Empathie gegen das egoistische Gen; Debatten, die weiterhin ohne eine singuläre Definition, geschweige denn gründliches Verständnis, das die reale Welt tatsächlich beschreibt, widerhallen.

In diesem neuen Buch wollten wir schließlich versuchen, die Sache klarzustellen und eine Unterhaltung zu beginnen, die uns Menschen nicht besonders anbevorzugt oder in irgendeiner besonderen Weise betrifft. Es gibt vielmehr eine gleichberechtigte Grundlage, und mehr noch, was wir die Anderen nennen, eine virtuelle Unendlichkeit von Anderen. Das Buch bewegt sich von der jetzt ausgestorbenen Rocky Mountain Grasshopper zu antarktischen Blauwalen, und Hunderte von anderen Arten von Organismen, auf jedem Kontinent, alle von ihnen Einzelpersonen, einzigartige Biographien, kommunizieren inbrünstig miteinander und mit der Welt, in der sie leben. Ein Konzept, das wir in der Tiefe erforschen, um sozusagen den außerordentlichen Reichtum dieses biologischen Internets von unendlichen Chatrooms zu vermitteln, ist seit langem als Bio-Biosphäre bekannt.

Am treffendsten vielleicht hängt die ultimative Botschaft des Buches von einem Papagei ab, dessen bemerkenswerte Lebensgeschichte dem größten Teil des letzten Kapitels (dem längsten in dem Buch) gewidmet ist; ein ganz besonderer Vogel, den wir im Laufe der Jahrzehnte ganz persönlich kennengelernt haben und der uns sehr viel beigebracht hat und dem wir auf ewig verschrieben sind. Diese Persönlichkeit, die auf einer winzigen Insel vor der Küste Mexikos aussterben wird, treibt die Erzählung wirklich an und ist der emotionale und wissenschaftliche Kern dessen, was wir für eine entscheidende Botschaft halten, die im ganzen Buch lebt und atmet: Dass unsere Liebe und Ehrfurcht vor andere Organismen, ja, andere Arten, und unsere bescheidenen Bemühungen, sich irgendwie nicht-invasiv mit ihnen zu beschäftigen, könnten der Schlüssel zur Lösung der Krise des Anthropozäns sein, die, am merklichsten, zum sechsten Aussterbe-Spasmus in der Geschichte des Lebens auf der Erde geführt hat ein biosphärischer Holocaust, der rund um die Uhr auftritt.

Wie verschmelzen Ihre Interessen zu einem zusammenhängenden Buch?

JM / MT: Wir sind seit über 27 Jahren beste Freunde (und auch verheiratet) und arbeiten seit über 30 Jahren zusammen. Zum Glück arbeiten wir zur gleichen Zeit. Wir sind beide von dem, was wir DDS, das Doctor Dolittle Syndrome nennen, geadelt, und dieses Buch ist nur ein Ausdruck dieser gemeinsamen Leidenschaft, eine Dringlichkeit, unsere Liebe zu Wissenschaft, Naturgeschichte und Kunst mit anderen zu teilen, aber mit einem einzigartige Hoffnung, dass die Menschen sich verpflichten, andere Wesen bedingungslos zu lieben. Hoffentlich ist das eine kohärente Botschaft in einer Zeit, die nichts von der Inkohärenz der Werbung hält. Glücklicherweise wissen wir, dass es Hunderte von Millionen von Menschen gibt, die von DDS gleichermaßen betroffen sind. Daher schlagen wir tatsächlich viele Wege des ökologischen Optimismus und des Aktivismus gegen Gewaltlosigkeit in dem Buch vor, wie in unserem Leben zusammen.

Was sind deine wichtigsten Botschaften?

JM / MT: Liebe, dein Nachbar kommt sehr nahe. Aber vielleicht kommt Jes 11,6 noch näher, nämlich: "Der Wolf wird mit dem Lamm leben, der Leopard wird sich mit der Ziege legen, mit dem Kalb und dem Löwen und dem Jährling zusammen; und ein kleines Kind wird sie führen. "Obwohl wir uns gezwungen fühlen, ein alternatives Ende vorzuschlagen, in dem das kleine Kind (wenn von Kind auf Jesaja sich auf einen Menschen bezieht) ihnen folgen wird.

Wir sind zutiefst gerührt von der aktuellen beobachtenden Renaissance, die in allen Bereichen der Naturgeschichte und der Tierrechte im digitalen Zeitalter stattfindet. Sie selbst haben einmal weise festgestellt, dass genug anekdotische Beweise sich zu einer Wissenschaft entwickeln. Das hast du vollkommen richtig. Und es geschieht zur gleichen Zeit, dass wir die Welt zerstören. Diese beiden Phänomene konsumieren Gefühl, denkende Menschen Tag und Nacht; Sie sind absolute Obsessionen. Indem wir in den Gräben der Naturschutzbiologie und der Tierbefreiung zusammenarbeiten, können wir alle traditionellen wissenschaftlichen Paradigmen effektiv in Frage stellen und die Gesetze der moralischen Spannung, die das Anthropozän und die einzigartige Schuld unserer Spezies erfassen, in eine neue Schwerkraft verwandeln, die sich mit Liebe fortsetzt der biologische Abgrund, während er an dem Gewicht seines Gewissens und seiner Überzeugungen festhält. Ihre Stimme, Ihre Kaufkraft, Ihre Entschlossenheit, die von Ihnen gewünschte Veränderung zu sein. Dies sind nur einige der Sprossen dieser Leiter, die schnell erklommen werden müssen; wie wir uns bemühen, zu einer gerechteren, freundlicheren Welt zu gelangen; wo Billionen von Tieren nicht unnötig jedes Jahr von Menschen geschlachtet werden; oder Hunderte von Millionen von Bäumen getötet. Wo der Klimawandel eine große ethische Veränderung herbeiführt, um das Schlimmste aufzuhalten, wenn möglich.

Wie unterscheidet sich dieses Buch von einigen Ihrer neueren Bücher und Filme wie Die Metaphysik des Schutzes , Warum das Leben von Bedeutung ist: Fünfzig Ökosysteme des Herzens und des Geistes , Heiligtum: Globale Oasen der Unschuld , Ihr Spielfilm "Hotspots", ganz zu schweigen dein massiver Wälzer, Gottes Land: Der neuseeländische Faktor ?

JM / MT: Es ist eine Fortsetzung dieser jüngsten Arbeiten, aber es geht wirklich in eine neue Richtung. Indem wir viele der großen neueren Arbeiten der anthropozänen und biosemiotischen Literatur untersucht haben, kombiniert mit unserer eigenen Feldarbeit in vielen Regionen des Planeten, insbesondere unserem Hinterhof, haben wir versucht, diesem großen Kunstwerk aus dem 15. Jahrhundert einen wissenschaftlichen Filter zu verleihen von Antonio di Puccio da Cereto, Pisanello, der in der National Gallery of London hängt, "Die Vision von St. Eustace", in der der Jäger im Wesentlichen zur Gewaltlosigkeit bekehrt wird. Albrecht Dürer übersetzte das Bild 1501 in eine eindringliche Radierung, die unvergesslich ist. Es fügt sich sofort in deine Seele ein. Die Psychologie, Gewohnheiten und Gewohnheiten so zu verändern, dass wir letztendlich eine neue menschliche Natur annehmen, ist unser neues Buch. Wir haben uns bemüht, unsere Arbeit in einer Vielzahl von Disziplinen zusammenzufassen, zusammen mit so viel persönlicher Feldarbeit in einer, wenn auch abgeschwächten und demütigendsten Bemühung, eine Welt zu beschreiben, die sich gut materialisieren könnte, wenn wir alle gemeinsam daran arbeiten würden. Das ist natürlich Kernschutz; aber es ist auch Kernökologie; Kern-Demokratie; globale Kernbürgerschaft; und Kern-Gewaltlosigkeit. Fazit: Wie kann sich unsere Spezies verändern, um den reichen und ausdauernden Visionen und Hoffnungen all jener zu begegnen, die andere Tiere und Pflanzen lieben? Wie kann das Individuum tatsächlich Veränderungen bei der Art und dem Populationsgrad manifestieren?

Was ist Ihre Zielgruppe und warum sollte jemand dieses Buch lesen?

JM / MT: Für jeden Schüler und Befürworter der Naturgeschichte und der Öko-Wissenschaften; jeder, der mit Begleitpflanzen und Tieren zu tun hat; jeder Maler und Dichter der Landschaft; Für jeden Naturschützer, Pädagogen, Anwalt, Politiker, Erneuerer, Gläubigen, Zyniker, Skeptiker und Optimisten mag dieses Buch eine erfrischende Überraschung sein. Um zu antworten "warum" ist unsere Antwort ziemlich Schlüssel: schauen Sie sich um. Die Welt leidet unter all ihren verborgenen Fähigkeiten am Sterben. Du kannst etwas dagegen tun. Dieses Buch enthält einige sehr praktische Lösungen. Es ist auch ziemlich rätselhaft, für Leute, die Spaß an Puzzles haben, weil es die Leser herausfordert, die Welt zu sehen, und all jene, die die Erde ganz anders zusammenbringen. Die Daten, die wir zur Geltung bringen, sind vielfältig und faszinierend, oft außer Atem in ihrem Umfang und endlosen Reihen, ein bisschen Joycean in dem Sinne, dass der Bewusstseinsstrom einer wahrhaft symphonischen Wahrheit entspringt, die im Boden, in jedem von uns vorkommt Wurzelsystem, unter jeder Herde und Hülse, Rudel und Brut, Legion und Schar, Kolonie und Kohorte. Um uns herum, in uns, gibt es großartige Kommunikation, und viele von uns verpassen die Musik, trotz der riesigen wissenschaftlichen Geschichten der "Breaking News", die jeden Tag über Tier- und Pflanzenkommunikation und Intelligenz, Empfindungsvermögen und Empfindungsvermögen erzählen; Qualia und Bewusstsein auf Ebenen können wir nicht beginnen zu ergründen. Wenn wir unsere unzähligen Ablenkungen für einige Zeit beiseite legen und uns auf Vogelgesang und Vogeldiskussion oder den Wind durch die Bäume konzentrieren oder einfach nur im Wald spazieren gehen oder sitzen und still sein … nun, Sie verstehen. Es könnte alles ändern, Mensch für Mensch.

Hast du Hoffnung für die Zukunft?

JM / MT: Wir haben immer ein gewisses Maß an Hoffnung oder wir wären nicht … in der Welt.

Was sind Ihre aktuellen und zukünftigen Projekte?

JM / MT: Wir führen seit 18 Jahren eine Stiftung mit vielen verschiedenen Tierschutz- und ökologischen Bemühungen. Michael veröffentlichte kürzlich (auch mit Springer Nature / Science) seinen Roman, Codex Orféo , basierend auf einer wissenschaftlichen Entdeckung in den Wäldern von Belarus und Polen; und er hat einen weiteren Roman mit Zorba Press, Ideal Algebra, eine sehr ungewöhnliche Untersuchung des gesamten 21. Jahrhunderts. Und wir beenden gerade eine neue Sachliteraturarbeit, die die Fähigkeit des Individuums untersucht, seine Art zu beeinflussen. Welche neuen sozialen Verträge sind in der Biosphäre möglich? Es ist eine philosophische Abhandlung über Interspeziesbeziehungen. [Für mehr Codex Orfeo und ein weiteres Interview mit Dr. Tobias siehe "Die Psychologie der 'Rettung der Welt' im Anthropozän."]

Möchten Sie den Lesern noch etwas sagen?

JM / MT: Vielen Dank für Ihre Aufmerksamkeit.

Hier hast du es. Es wäre absolut lächerlich, wenn ich versuchen würde, dem vorhergehenden Text etwas hinzuzufügen. Ich hoffe, dass die Anthrozoologie: Das Zusammenleben im Anthropozän erhält ein breites globales Publikum, weil die Probleme, mit denen wir konfrontiert sind und Lösungen nicht auf ein einziges Gebiet der Erde beschränkt sind. In der Tat, wie die Autoren betonen, sind wir alle miteinander verbunden und Kohärenz ist gefragt, wenn wir in die Zukunft gehen.

_{Marc Bekoffs neueste Bücher sind Jaspers Geschichte: Saving Moon Bears (mit Jill Robinson), Ignorieren der Natur nicht mehr: Der Fall für den mitfühlenden Naturschutz, warum Hunde Buckel und Bienen deprimiert werden: Die faszinierende Wissenschaft der tierischen Intelligenz, Emotionen, Freundschaft und Erhaltung, Unsere Herzen neu erschaffen: Wege des Mitgefühls und der Koexistenz aufbauen und der Jane-Effekt: Jane Goodall feiern (bearbeitet mit Dale Peterson). Die Animations-Agenda: Freiheit, Mitgefühl und Koexistenz im menschlichen Alter (mit Jessica Pierce) wird im April 2017 veröffentlicht und Canine Confidential: Ein Insider-Leitfaden für die besten Leben für Hunde und uns wird Anfang 2018 veröffentlicht.}