Laut einem Bericht, der letzte Woche vom Pew Research Center Forum zu Religion und öffentlichem Leben veröffentlicht wurde, lebt fast ein Drittel der Weltbevölkerung in Ländern, in denen es schwieriger wird, Religion frei zu praktizieren. In einigen Ländern, wie China, Nigeria, Thailand und Großbritannien, ist die öffentliche Feindseligkeit gegenüber der Religion das Problem. In anderen Ländern, wie Ägypten und Frankreich, gibt es zunehmende staatliche Beschränkungen. Aus diesen beiden Gründen wird die freie und offene Religionspraxis – insbesondere für religiöse Minderheiten – in weiten Teilen der Welt immer begrenzter.
In dramatischem Gegensatz dazu blüht hier in Jerusalem, Israel, wo ich Urlaub mache, die Religion. Die Altstadt von Jerusalem ist ein Füllhorn religiösen Ausdrucks. Ich denke daran (und hege keine Respektlosigkeit), als Religionspark. Klein und überfüllt sind die alten Straßen Jerusalems mit Mode in allen Schatten des Monotheismus gefüllt. Hier ist eine Nonne in Burgundergewand, da ist ein Mann in einer runden Pelzmütze. Hier ist eine große weiße Schädeldecke, die eine fließende Jalabiyah überzieht, über Jeans und einem T-Shirt ist ein Strickjarmulke. Eine junge Mutter, die einen Samtschoß trägt, schiebt einen Kinderwagen die Steinstufen hinunter. Weibliche Köpfe, die mehrfarbige Kopftücher tragen, und stylisch aussehende Turbane heben sich als hübsche Blumen in einem Feld ab, das viel von klassischem Schwarz und Weiß hat. Ein koptisch-christlicher Geistlicher hat einen düsteren Ausdruck unter seiner Mitra; Ein griechisch-orthodoxer Geistlicher hat seine langen Haare unter seinem Kaminsims zurückgebunden. Was diese endlose Vielfalt an Hüten gemeinsam hat, ist eine wichtige Eigenschaft. Jeder wird aus religiösen Gründen getragen. Man könnte beobachten, dass Jerusalem Hüte Einheit in der Vielfalt demonstrieren.
Aber was ist mit den Persönlichkeiten unter den Hüten? Haben religiöse Persönlichkeiten etwas gemeinsam?
Psychologische Forscher haben diese Frage untersucht, viele von ihnen verwenden das hoch angesehene Fünf-Faktoren-Modell der Persönlichkeit. Religiosität korreliert konsequent mit zwei der Hauptfaktoren, Verträglichkeit und Gewissenhaftigkeit.
Gewissenhaftigkeit bezieht sich in diesem Persönlichkeitsmodell auf Ordnung, Impulskontrolle, Zurückhaltung, soziale Konformität und geringe Flexibilität. Verträglichkeit beinhaltet Altruismus, Fürsorge und emotionale Unterstützung.
Introversion-Extraversion unterscheidet nicht zwischen religiös und nicht-religiös. Die emotionale Stabilität korreliert jedoch positiv mit der Religiosität, vor allem weil sie negativ mit der Impulsivität korreliert.
Persönlichkeits- und Religiositätsstudien sind für gewöhnlich ein Moment im Leben ihrer Untertanen. Während wir also wissen, dass Religiosität mit Stabilität, Ordnung und Impulskontrolle verbunden ist, wissen wir nicht, ob Menschen mit diesen Eigenschaften von der Religion angezogen werden oder ob Religion sie für sie bereitstellt.
Religiöse Persönlichkeiten teilen einige Eigenschaften, aber es gibt so viel mehr als das. Was ist mit religiösen Fundamentalisten, welche Persönlichkeiten drücken ihre Religion in diesen Begriffen aus? Und was ist mit religiösen Suchern oder solchen, die sich selbst als "spirituell" und nicht als "religiös" bezeichnen? Jerusalem hat sie alle und wir werden ihre Persönlichkeit, Werte und Handlungen in zukünftigen Blogposts erkunden.
Am faszinierendsten ist, was unter deinem Hut liegt.
