Arbeitet Gewaltfreiheit? Notizen von Occupy Oakland 24. Oktober

Ich habe in meinem Hauptblog "Das furchtlose Herz" über Occupy Oakland geschrieben und poste nur einige davon hier. Diese Aufzeichnungen folgen meinem dritten Besuch bei Occupy Oakland, als ich zwei Workshops leitete, die vom Seminary of the Street veranstaltet wurden. Die Gespräche, die in diesen Workshops entstanden sind, zusammen mit einem kürzlich veröffentlichten Beitrag von Sharif Abdullah über die Umsetzung von Visionen bilden die Grundlage dessen, was ich im Folgenden schreibe.

Effektivität von Gewaltlosigkeit vs. Engagement für Gewaltfreiheit

Obwohl nur eine der Personen, die zu einem der Workshops kamen, sich aktiv gegen Gewaltlosigkeit aussprach, reichte ihre Anwesenheit aus, um eine tiefgründige Konversation über das Thema auszulösen. In den beiden Workshops kamen wir immer wieder zu einem grundlegenden Unterschied zwischen der Frage, ob Gewaltfreiheit funktioniert, und der Frage, ob wir Gewaltfreiheit als Angelegenheit eines spirituellen oder anderen Glaubenssystems betrachten oder nicht. Ein Teil dessen, was so ergreifend an der Position dieser Person war, die nicht vollständig der Gewaltfreiheit verpflichtet war, war genau, wie sehr sie sich in ihrem Herzen engagierte und ihre Perspektive hauptsächlich auf der Grundlage einer Analyse änderte, die sie dazu brachte, die Effektivität von Gewaltlosigkeit. Je mehr ich über Gewaltfreiheit lese, desto mehr entdecke ich, dass Bewegungen Gewaltfreiheit bevorzugen, weil sie an ihren strategischen Wert glauben, nicht unbedingt aufgrund einer prinzipiellen Ablehnung der Anwendung von Gewalt unter bestimmten Umständen. Es ist eine pragmatische Wahl, keine auf Werten basierende Wahl.

Volles Engagement für Gewaltfreiheit auf der Basis spiritueller oder weltlicher Werte bedeutet, gewaltfreie Haltung zu bewahren, auch wenn es nicht zu funktionieren scheint, selbst wenn die Ziele niemals verwirklicht werden, selbst wenn die Bewegung mit Gewalt niedergeschlagen wird. Dies ist eine äußerst herausfordernde Position. Ich kann mir nicht vorstellen, dies von jemandem zu verlangen, dessen Leben von Trauma, schwerer Entbehrung, allgegenwärtiger Diskriminierung, Polizeibrutalität, Armut oder irgendeiner anderen Art von anhaltender struktureller Gewalt betroffen ist. Das sind die klassischen Bedingungen, die gewalttätige Aufstände, terroristische Aktivitäten oder, in weniger extremen Situationen, Wut oder sogar Hass erzeugen. Das Niveau der internen Ressourcen, die für ein solches Engagement für Gewaltfreiheit notwendig sind, insbesondere angesichts potentieller oder tatsächlicher Repression, kann unter solchen Bedingungen nicht leicht verfügbar sein, weil diese Bedingungen den menschlichen Geist untergraben.

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Warum Gewaltfreiheit funktioniert

Wenn es eine Chance gibt, dass Gewaltlosigkeit als Strategie, vor allem in Oakland, als Reaktion auf die Polizei ausgerufen wird, dann beruht das darauf, dass Gewaltfreiheit gezeigt werden kann. Dank Erica Chenoweth und Maria J. Stephan, deren Arbeit ich bereits letzte Woche zitiert habe, haben wir nun Informationen zur Verfügung, die diesen Fall begründen können. Jeder, der die Dinge selbst überprüfen möchte, kann die Informationen in seinem Buch finden, und vieles davon ist in einem Artikel zusammengefasst.

Der grundlegende Befund ist der von 323 gewalttätigen und gewaltlosen Bewegungen, die zwischen 1900 und 2006 analysiert wurden, wobei 53% der gewaltfreien Bewegungen erfolgreich waren, während nur 26% der gewalttätigen gewaltsam waren. Was noch viel aussagekräftiger ist, ist, dass die gewaltlosen Bewegungen 6 Mal häufiger erfolgreich waren, wenn die Bewegungen unterdrückt wurden.

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Die Hauptgründe für den Erfolg jeder Bewegung, ob gewaltfrei oder gewaltfrei, sind die Unterstützung des Volkes und die Fähigkeit, die Quellen der Unterstützung des bestehenden Regimes zu unterminieren. Ganz gleich, wie repressiv jedes Regime ist, Nötigung allein reicht niemals aus, um den Status quo zu erhalten, es sei denn, die Streitkräfte bleiben unterstützend und die Bevölkerung bleibt fragmentiert und ausgegrenzt. Wie der Fall in Ägypten zeigt, wenn die Bevölkerung ihre implizite Bereitschaft, mit dem Regime zu gehen, zurücknimmt und wenn die Streitkräfte die Loyalität verschieben, zerbricht sogar ein sehr etabliertes repressives Regime.

Wenn Sympathie für die Bewegung und die Delegitimierung des Regimes wesentliche Bedingungen für den Erfolg sind, bietet dies ein klares Verständnis darüber, warum gewaltfreie Bewegungen besser laufen und vor allem warum ihre Reaktion auf Repression zu ihrem relativen Erfolg beiträgt. Eine Bewegung, die als Reaktion auf Repression eine gewaltfreie Haltung einnimmt, erreicht diese beiden Bedingungen viel wahrscheinlicher. Für die meisten Menschen ist es schwieriger, ein Regime zu unterstützen, das sich gegen gewaltlose Widerstände wehrt, als ein Regime, das auf die von einer Bewegung ausgelöste Gewalt reagiert.

Gewaltfreiheit und Vision Implementierung

Hier sind häufige Fehleinschätzungen der Gewaltfreiheit für einen Großteil der negativen Einstellungen dazu verantwortlich. Kazu Haga, ein Kingian Gewaltlosigkeitstrainer, der die Workshops mit mir führte, demonstrierte während unseres Workshops, dass zwischen Gewaltlosigkeit und Gewaltfreiheit eine Welt des Unterschieds besteht. Das Erste ist das, was so viele Menschen mit Letzterem assoziieren: Es ist eine Negation der Gewalt, und es umfasst in ihr Passivität, eine Nicht-Reaktion auf das, was geschieht. Gewaltfreiheit dagegen, wie sie von Gandhi und Martin Luther King, Jr., konzipiert wurde, ist wild und liebevoll. Es ist eine aktive Kraft, die sich für Wahrheit, Gerechtigkeit und Liebe einsetzt. Kazu erinnerte uns daran, dass die Fähigkeit, Repressionen zu akzeptieren, während man für eine Vision einer anderen Welt kämpft, oft viel mehr Mut erfordert, als zurückzuschlagen. Wegen des erstaunlichen Mangels an Wissen über die Geschichte, Prinzipien und Taktiken des aktiven gewaltfreien Widerstands sind sich viele Menschen nicht einmal der heroischen Maßnahmen gewaltloser Aktivisten im letzten Jahrhundert bewusst. Die Dänen zum Beispiel konnten fast alle dänischen Juden unter der Nazi-Besatzung retten, eine Leistung, die in keinem anderen Land zu finden war, weil sie eine gewaltlose Widerstandshaltung gegenüber ihrer Besatzung anstelle von Passivität oder bewaffnetem Widerstand einnahmen.

Hier ist Sharif Abdullahs Beitrag zu unserem Verständnis von Gewaltfreiheit so wichtig. Sein Begriff – Vision Implementierung – beschreibt eine Kernkomponente des aktiven und revolutionären Aspekts der Gewaltfreiheit. Visionäre Gewaltlosigkeit geht weit über die Proteste hinaus und ebnet den Weg in die Zukunft, indem sie kreative Handlungen nutzt, die in seinen Worten höchst illegal und hoch moralisch sind. Die Einrichtung von Lagern in "besetzten" Gebieten, in denen Aspekte der Vision einer möglichen Welt eine täglich gelebte Realität sind, ist definitiv eine Form der Visionsimplementierung.

Sharif fordert die Occupy-Bewegung auf, über die interne Vision in den Lagern hinauszugehen, um die Vision in die breite Bevölkerung zu tragen und gleichzeitig die Unterstützung für die Bewegung zu erhöhen. Was er empfiehlt, unterscheidet sich von Demonstrationen und Märschen. "Proteste gehen nur so weit: Um effektiv zu sein, muss man den Menschen zeigen, wie der Wandel in der Gesellschaft, der Machtwechsel, aussieht."

Demonstration der Zukunft

Als die Workshops vorbei waren, ging ich im Lager umher, saß und hörte zu, redete mit einigen Leuten und beobachtete, was für mich ein magischer Schnappschuss der Möglichkeiten war. Ich habe versucht, die Tagesordnung für die Hauptversammlung für diese Nacht zu finden, und konnte nicht, also blieb ich nicht. Ich sprach mit einem der Medienleute, die für die Präsenz von Twitter und Facebook verantwortlich waren. Ihre Begeisterung und mein tiefer Optimismus sind das, was mir geblieben ist. Wir feierten beide, wie weit das Lager von allen Weißen entfernt war. Nicht ganz repräsentativ für die Bevölkerung von Oakland, und gleichzeitig viel mehr als das normalerweise der Fall ist. Zwei Wochen nach der Okkupation und unter dem Befehl einer Räumung, die nach Meinung einiger glauben, irgendwann in dieser Woche zu einer Polizeirazzia, werden die Dienste immer fester und wachsen: Alle werden ernährt, Ressourcen werden geteilt, Bildung findet statt, ein Gemeinschaftsgarten gestartet. Die Anzahl der Städte auf der Welt, die ihre eigenen Occupy-Bewegungen haben, wächst stetig. Trotz der Unvollkommenheiten habe ich enorme Demut und endlose Neugier auf diese Bewegung. Meine größte Hoffnung ist, dass wir nie mehr wie bisher Geschäfte machen werden.