Kooperation für Liebe oder Geld: Segler versus Paviane

Herman Melvilles Buch Moby-Dick porträtiert das Leben an Bord eines amerikanischen Walfangschiffes aus dem 19. Jahrhundert: eine rein männliche Gesellschaft, in der die Teilnehmer, die keine genetischen Verwandten sind, fast während ihrer gesamten wachen Zeit zusammenarbeiten. Jeder Seemann hat sich Tag für Tag an Bord des Schiffes begeben, Energie verbraucht und das Leben aufs Spiel gesetzt, was zur Reise und seinem wirtschaftlichen Potential beigetragen hat, denn jeder Walfänger wird für seine Bemühungen bezahlt, und die Bezahlung ist eigentlich ein Versprechen von etwas Abstraktem von Reichtum – Geld! – in der Zukunft. Die Bezahlung jedes Seemanns ist nach vorher festgelegten Teilen des endgültigen Gewinns des Schiffes zu bestimmen. Es ist beeindruckend, wie genau die beteiligten Männer versuchen zu berechnen, was ihre Portionen sein sollen.

Wenn wir das Schiff und seine Besatzung als ein einfaches Problem in der menschlichen Zusammenarbeit betrachten, können wir sehen, was für eine erstaunlich komplexe Sache es ist. Zwei bis drei Dutzend Männer, jeder mit seinen eigenen besonderen Bedürfnissen, Talenten, Temperament, Bildung und Fähigkeiten, schließen sich zusammen und verschmelzen mit dem Schiff und kooperieren fast so, als wären sie alle Teil eines einzigen Super-Raubtieres, das in die tobenden Meere fährt um ein Tier zu töten, das viel mächtiger ist als alle Männer zusammen. . . . Zusammengenommen, also ohne die multiplikativen Effekte der Kooperation.

Und wenn wir uns daran erinnern, dass jeder Mann sich bereit erklärt hat, auf der Grundlage des Versprechens eines bestimmten Prozentsatzes der Gewinne in der glückselig verschwommenen Zukunft zu kooperieren, und jeder Mann wird erwartet, mit allen anderen Männern in der schmerzlich klaren Gegenwart zusammenzuarbeiten , dann könnten wir folgern, dass die bloße Intelligenz, die erforderlich ist, um die Mathematik zu machen, sich an alles zu erinnern, Punkte zu halten und auf die Betrüger aufzupassen, in der Tat bemerkenswert ist. Aber natürlich funktionieren die Dinge nicht so. Es braucht nicht wirklich viel von der Intelligenz eines einzelnen Menschen, um dieses Schiff zu leiten, weil die gegenseitige Zusammenarbeit und das Halten der Punkte zu einem großen Teil automatisch mit Hilfe von Sprache und Geld verteilt und ausgeführt werden.

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Tiere haben keine Sprache und kein Geld, aber sie arbeiten wechselseitig mit anderen radikalen Abkürzungen zusammen. In der Tat, das Erzielen der Partitur selbst geschieht nur, weil das Verfahren nicht so sehr ein kompliziertes intellektuelles ist – nicht eine Frage des Zählens und Erinnerns der Zahlen -, sondern eines schnellen Gefühls, eines angeborenen Gefühls der Richtigkeit, verbunden mit einer gelehrten Empfindung über das was ist der angemessene Grad an Anstrengung in einem regelmäßigen Austausch. Wir können diese gelehrte Empfindung und das ungelernte, automatische Gefühl der Richtigkeit unser Gefühl der Fairness nennen.

Ein Gefühl der Fairness erfordert kein formales Zählen, Rechnen oder irgendeinen anderen Akt oder eine andere Erfahrung, die komplexe Kognition oder eine Wertschätzung anderer als unabhängige Agenten beinhaltet. Das Gefühl der Fairness erfordert lediglich ein Gefühl für den Ablauf der Zeit oder den Ablauf einer erwarteten Abfolge von Verhaltensweisen in einer bestimmten gegenseitigen Beziehung. Jetzt bin ich an der Reihe. Das ist es, was meine beiden Hunde, Smoke und Spike, mir einmal am Morgen und einmal nachts sagen, wenn sie anfangen zu quietschen und zu jammern und zu schreiten, ihre lauten Halsbänder zu zittern und mir ihren bedeutungsvollen Blick zu geben. Ihr Timing ist fast gut genug, um die Uhr zu stellen, und ihre emotionalen Erwartungen sind unverkennbar. Jetzt sind wir an der Reihe, also würden sie sagen, wenn sie die Worte sprechen könnten. Es ist Zeit für sie in unserer gegenseitig kooperativen Beziehung – eine Reziprozität, über die sie nicht sprechen, über die sie nicht wirklich nachgedacht haben, die sie intellektuell nicht verstehen, auf die sie jedoch psychologisch abgestimmt sind. Sie werden zweimal am Tag spazieren gehen, und im Gegenzug werden sie die vielen Dinge tun, die ich von ihnen erwarte. Es ist nur fair.

Ein intuitiver Sinn für Fairness ist ein Weg, um Punkte für Tiere wie für Menschen zu halten. Ein zweiter Weg, Punkte zu sammeln, ist in besonderen Beziehungen zu finden. Eine frei lebende Gruppe von Pavianen, die im Okavango Delta von Botswana lebten, umfasste neunzehn erwachsene Weibchen, einige Verwandte, einige nicht, aber in jedem Fall fand eine durchschnittliche Studie heraus, dass die durchschnittliche Frau nur 95 Prozent ihrer Fellpflegezeit nur vier anderen Frauen widmete , während 9 von den 19 Frauen tatsächlich mehr als die Hälfte ihrer Zeit damit verbrachten, sich auf einen einzigen Pflegepartner zu konzentrieren. Die gemeinsame Entwicklung von besonderen Beziehungen – Bündnisse und Freundschaften – zwischen diesen Pavianen macht es sehr viel einfacher, Partituren zu halten, als wenn wir uns das alternative Szenario vorstellen würden, dass jede Frau versucht, sich mit allen achtzehn weiblichen Frauen in der Truppe auszutauschen .

Allianzen und Freundschaften definieren Beziehungen, bei denen die Punkteerhaltung einfach weniger kritisch ist, als dies sonst der Fall wäre, da Allianzen und Freundschaften in der Vergangenheit eine zufriedenstellende Reziprozität aufweisen. Diese befriedigende Vergangenheit bringt in der Gegenwart eine Lockerung der Notwendigkeit der Punkteerhaltung, weil, so sagen wir, Vertrauen geschaffen wurde. Vertrauen ist eine vernünftige Antwort auf frühere Erfahrungen, aber es kann durch die Anwesenheit einer Verbindung namens Oxytocin erleichtert werden, einem Neuropeptid mit physiologischen Funktionen in der Geburt und Stillzeit, aber auch in Verbindung mit Paarbindung und mütterlicher Fürsorge sowie sexuellen und sozialen Bindungen. Oxytocin bei Tieren ermöglicht es ihnen, ihre normalen Hemmungen gegenüber körperlicher Nähe zu überwinden, und fördert so die Entwicklung von vertrauensbasierten Allianzen und Freundschaften.

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Ishmaels bester Freund an Bord des Schiffes ist ein aufwändig tätowierter Südpazifischer Insulaner namens Queequeg, ein tapferer und mächtiger Mann, der möglicherweise ein Kannibale ist, aber sicherlich ein erstklassiger Harpunier. Ein Großteil der kooperativen Aktivität, in der sich Ishmael engagiert, basiert auf seiner vertrauensvollen Freundschaft mit Queequeg. Sie sind, wie die anderen Segler sagen, "Chummies".

Sie arbeiten gut zusammen, mit anderen Worten, genauso wie alle anderen Segler an Bord am besten und am häufigsten mit ihren geeigneten Verbündeten und besonderen Freunden arbeiten. Die Zusammenarbeit, die es diesem Schiff ermöglicht, zu segeln, und die Walfänger, die Wale jagen, gleicht also keiner gut gewebten Decke: zwei Dutzend Männer, die zusammen als ein Superwesen zusammenarbeiten, alle tauschen ihre Stöße und Zerren, Heaves und Hos. Vielmehr handelt es sich um ein komplexes Netzwerk von Männern, die in begrenzten, vertrauensvollen Partnerschaften zusammengeschlossen sind, die ihre Stöße und Zügen austauschen, hebeln und hosten. Ein Netzwerk, keine Decke. Man kann also voraussagen, dass die in Tiergesellschaften einer bestimmten Größe auftretende wechselseitige Kooperation in ein Netzwerk von Individuen zerfällt, die sich mit Individuen revanchieren, um kooperative Ergebnisse zu liefern, die schließlich im Verbreitungsstil eines Netzwerks breit expandieren, um davon zu profitieren größere Gemeinschaft.