Brenda Petersons neue Erinnerungen "Ich möchte zurückgelassen werden" ist eine reiche, oft humorvolle und immer ergreifende Geschichte, in der Fundamentalismus auf Natur und tiefe Ökologie trifft. Sie erzählt die Geschichte ihrer ungewöhnlichen und oft humorvollen Kindheit in der Sierra. Ihr Vater, der Waldhüter, brachte sie dazu, die natürliche Welt zu umarmen, während ihre Angehörigen der südlichen Baptisten bereit waren, diese Welt zu verlassen. Hier ist mein Interview mit Brenda:
Jennifer Haupt: Wie würdest du dieses Buch beschreiben?
Brenda Peterson: Das ist wirklich das erste Mal, dass ich über meine Kindheit schreibe, die mit der fundamentalistischen Religion der Südlichen Baptisten zu kämpfen hat und wie diese Weltanschauung – und meine Zurücklassung – mein früheres Leben geprägt hat. Dies ist eine spirituelle Memoiren und ich hoffe ein bisschen eine göttliche, dunkle Komödie des Glaubens und der Familie.
JH: Wie erlebst du Glauben?
BP: Wie ich in meinen Memoiren schreibe: "Der Wald kam zu mir vor den Gläubigen." Das bedeutet, dass meine Eins-Natur mit der Natur auf einer Waldaussichtstation in den High Sierra Mountains geboren wurde und mich vor jedem menschlichen Glauben gründete und nährte Systeme könnten greifen. Deshalb war es für mich immer so schwer, spirituelle Traditionen zu verstehen, die die Erde für den Himmel verlassen. Für mich ist das Paradies hier.
Meine spirituelle Praxis beinhaltet also eine Verwandtschaft mit anderen Tieren, mit allem, was lebt – von meinem Hinterhof Salish Sea bis zu den alten Wäldern, was mein Vater Stehende Leute nannte, zu meinen täglichen Katzengefährten. Alle sind heilig. Alle sind in meinen täglichen Vermittlungen enthalten. Und weil mein Glaube nicht im menschlichen Dogma liegt, denke ich, dass ich einen viel optimistischeren und nachhaltigeren Sinn für das Leben hier auf der Erde habe. Und mein kleiner Platz darin. Jede Religion, die die Erde und andere Lebewesen einschließt, kann ich schätzen.
JH: Wann hast du erkannt, dass du ein anderes Glaubenssystem hast als deine Eltern, und wie hat das deine Beziehung zu ihnen verändert?
BP: Fast von Anfang an wurde mir klar, dass ich diejenige in der Familie war, die nicht hineinpasste. Es gibt eine Szene in diesem neuen Buch, in der ich aufgeregt am Familienessentisch verkünde, dass mein wissenschaftliches Projekt – eine Ameisenfarm – ist Faszinierend, weil ich mich frage, was die Ameisen von diesem großen menschlichen Gesicht halten, das jeden Tag über ihr Zuhause aufsteigt. Ich frage: "Denken die Ameisen, ich wäre ein Planet?" Diese Frage, eigentlich nur eine Übung in der Sichtweise, ist für meinen Vater so beunruhigend, dass er mir rät, meine Gedanken für mich von jetzt an zu behalten.
Meine Eltern versuchen immer noch sehr, mich zu verstehen, und wir haben eine Art hart erkämpften Ausgleich erreicht. Wir sind in der Natur am besten aufgehoben. Es gibt ein Kapitel in dem Buch "Der Weg des Meeres", in dem ich mit meinen alten Eltern in ein abgelegenes Baja-Dorf gehe, um Grauwale in ihren Geburtslagunen zu sehen. Und ich lerne die Lehren der Vergebung von einer anderen Spezies.
JH: Was ist deine Beziehung zu deiner Familie, nachdem du alles über die Jahre geschrieben hast?
BP: Obwohl ich das älteste Kind war, haben meine Geschwister meinen unkirchlichen Weg nicht gewählt. Bis heute bin ich die einzige liberale Demokrat, Feministin in der Familie und ich bin eher mystisch als religiös. Meine südliche, konservative christliche Familie akzeptiert mich in unterschiedlichem Maße.
Ich bin meinem Bruder und seiner Familie sehr nahe – und einigen meiner Nichten und Neffen. Und meine Eltern und ich haben ein sehr hart erkämpftes Gleichgewicht erreicht. Wir reden jede Woche und haben Teile des neuen Buches vor der Veröffentlichung gelesen. Als ich die ersten zwei Exemplare des Buches erhielt, behielt ich eins und schickte das andere zu meinen Eltern, um zu lesen und selbst zu entscheiden, was sie denken. Ich glaube an gute Manieren mit der Familie, Traditionen zusammen lebend lebend. Manchmal bedeutet dies, dass Familien einfach ein Moratorium für Politik und Religion nennen, damit wir einander für die Seelen sehen können, die wir sind. Und dass wir zusammen gehören.
JH: Du hast viele Religionen studiert und schreibst über diese Suche in diesen Memoiren. Suchst du immer noch nach einer religiösen Erfahrung und hast du sie gefunden?
BP: Ich glaube nicht, dass ich jemals meine Verbindung zu Spirit verloren habe. Ich wurde mit einer hingebungsvollen Natur und einer spirituellen Neigung geboren. Und weil ich mich der Wildnis und anderen Tieren vor jeder religiösen Tradition eingeprägt habe, muss ich nur um mich herumsehen – an meinem Hinterhofstrand, an den schneebedeckten Bergen, an der Ausstrahlung anderer menschlicher oder tierischer Augen.
Ich habe mehr nach anderen Seelen gesucht, die wie ich nicht in irgendeine Kirche oder ein religiöses Dogma passen. Und es gibt viel mehr wie ich im 21. Jahrhundert. Wie ich im neuen Buch schreibe, gedeiht Spiritualität, wenn nicht Religion. Ökumenische Räte kommen zusammen, um für den sozialen Wandel zu arbeiten und sich den ökologischen Herausforderungen zu stellen. Tatsächlich führte Newsweek 2009 eine Titelgeschichte über die blühende Vielfalt oder Religion und nannte diese Tendenz in Amerika "postchristlich".
In Seattle, meiner Heimat, wählten 90 Prozent der Befragten, wenn sie gebeten wurden, eine Kiste auf Religion zu überprüfen, "keine solche". Aber das Paradox ist, dass Seattle der beste Ort für einen Herzinfarkt ist, weil mehr Menschen für CPR trainiert haben als in jede andere Stadt. Während ich schreibe: "Weniger Kirchgänger, mehr Mitgefühl." Vielleicht hat der Dalai Lama deshalb unser Fußballstadion mit über 55.000 Menschen gepackt, um an der "Seeds of Compassion" -Konferenz im Frühjahr 2008 teilzunehmen.
Wenn ich eine Religion studiere, betrachte ich ihre Fähigkeit zur Freude statt zur Angst; für individuelle Freiheit über Lock-Step-Loyalität, für gemeinnützige Arbeit über die Illusion, "Auserwählte" zu sein. Ich beobachte, was diese Religion umarmt und nicht, was sie verurteilt, und jetzt umfassen die Gläubigen andere, anstatt sie auszuschließen. Und vor allem schaue ich, ob diese Religion für die Erde und alles andere Leben sorgt. Ich würde sagen, dass Dankbarkeit am Ende meine Religion ist. Das und der starke Sinn, dass hier und in allen Welten eine höhere Weisheit am Werk ist. Wie ich mein Buch " Build Me an Ark " gesagt habe: "Wir schweben auf göttlichen Wellen."
Für mehr über Brenda Peterson, besuchen Sie bitte ihre Website.
