Behandlung von Nazis: Analytische Überlegungen zu Hass

Die Ereignisse und der Dialog rund um den Marsch dieses Monats von weißen Rassisten, KKK, Skinheads und Neo-Nazis in Charlottesville haben viele von uns schockiert über die Demonstration von blindem Hass und Aggression gegenüber ganzen Bevölkerungen von Menschen. Sogar für diejenigen, die sich sowohl des systemischen als auch des persönlichen Rassismus in diesem Land sehr bewusst sind, lähmte so viele weiße Männer, die mit Kampfausrüstung marschierten und solch eine rohe mörderische Wut ausstrahlten.

Als Kliniker bin ich mit dunklen Emotionen vertraut. Gefühle von Hass, Aggression und sogar Mord sind normativ mit dem Klienten der täglichen Psychotherapie. Während die Menschen bestrebt sind, Hass in sich selbst zu leugnen, genauso wie viele argumentieren, dass es in Amerika keinen Rassenhass gibt, ist Hass in der menschlichen Natur inhärent.

Kindheit

Hass und Wut beginnen mit dem Leben selbst. Kleinkinder kommen häufig schreiend aus den Körpern von Frauen. Nimm das in einer Minute. Nachdem sie den Körper verlassen haben und in die Umgebung außerhalb des Mutterleibes eingetreten sind, schreien viele Kinder. Mit einem zusammengekniffenen Gesicht, dicht geballten Fäusten heulen sie. Und nicht zum letzten Mal. Für Tage, Wochen und Monate werden sie vor Angst, Wut und Unsicherheit schreien, gefüllt mit dem, was der Analytiker und Theoretiker Wilfred Bion eine "namenlose Angst" nennt. Sie werden schreien, bis ihre Wärter völlig außer sich sind mit Gefühlen von Unfähigkeit, Verwirrung, Kontrollverlust und schließlich ihrer eigenen Wut auf den schreienden Säugling und der Verzweiflung des Augenblicks.

Wenn sie gut genug Betreuungspersonen haben, die erfolgreich gelernt haben, ihre eigenen Gefühle von Kontrollverlust, Angst und Wut zu bewältigen, werden diese Eltern zumindest die meiste Zeit die "namenlose Angst" des Kindes lindern und eindämmen. Sie werden sie rocken und besänftigen und flüstern und singen, bis sie ihr Kind beruhigen. Die Erfahrungen, die mit der Zeit erfolgreich gemacht wurden, helfen dem Säugling, diese Gefühle als weniger beängstigend und panisch-würdig zu erleben, zum großen Teil, weil sie lernen, dass sie vorübergehend sind.

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Kleinkindlichkeit

Im Kleinkindalter, wenn sowohl wir als auch unsere Kinder die Kommunikationsmittel erhöht haben, geht das Schreien weiter. Manchmal als Reaktion auf das "Entwöhnen" von Brüsten, Flaschen, Mitschlaf oder Erwartungen an Töpfchentraining, manchmal als Antwort auf unsere Grenzeinstellung und manchmal als Reaktion darauf, wer was weiß. Einer meiner Lieblingsblogs, die zu Büchern geworden sind, ist Why My Kid is Crying, das die Absurdität von Kinder hasserfüllten Geländer aufzeichnet.

Im Kleinkindalter sehen wir nicht nur Wut, sondern auch offene Gewalt. Kinder schlagen, treten, beißen, werfen und schreien, um zu bekommen, was sie wollen, behalten, was ihnen gehört, und äußern Frustration und Unmut. Dies ist eine schwierige Zeit für die Eltern, besonders wenn sie nicht gelernt haben, ihre Aggression und Wut zu bewältigen. Wenn Eltern damit gut umgehen können, beginnen sie ihren Kindern zu helfen, ihren Ärger auszudrücken und zu entlocken, ohne andere zu verletzen. Ich erinnere mich, dass ich meinem 2-jährigen Jungen beigebracht habe, wie er knurrt und stampft, wenn er wütend ist, anstatt mich zu treten. Es war mir wichtig, dass ich seine Wut nicht zum Schweigen bringen oder unterdrücken musste, aber auch nicht mich oder andere in seinen Bemühungen, seine Gefühle zu entladen und / oder mitzuteilen, verletzte.

Kindertagesstätten und Vorschulen helfen auch, unsere Kleinkinder und Kleinkinder zu sozialisieren. Sie belohnen sie für gutes Benehmen und bestrafen sie manchmal mit Auszeiten, weil sie nicht gehorchen. Betreuer zu Hause und draußen in ihrer Welt, Cartoons und Bücher lehren sie über Empathie, geben eine helfende Hand und Taten der Freundlichkeit, zusätzlich zu den Lehren direkt über die Verwaltung und den Ausdruck von Wut.

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Schulkinder

Schulkinder navigieren mehr als nur Ärger. Sie verwalten die soziale Welt, die Gefühle der Verlegenheit und Demütigung beinhaltet. Sie sind anfällig für Neckerei und öffentliche Fehler und Unzulänglichkeiten. Es erfordert ein gewisses Maß an Ego-Stärke, um das zu managen, was sich wie Angriffe auf das Ego anfühlt, ohne andere anzugreifen. Die Entwicklung eines gesunden Ego erfordert Betreuer, die in der Lage sind, Kindern dabei zu helfen, Erfolgs- und Leistungserfahrungen zu sammeln, positive Rückmeldungen über ihre Leistungen und eine Erfahrung, geliebt und geschätzt zu werden. Diese bilden eine innere Kernstärke, an die sie sich wenden können, wenn sie sich unsicher, peinlich berührt oder verurteilt fühlen.

Jugendliche und Teenager sind eine oft schmerzhafte Fortsetzung der Aufgaben von Kindern im Schulalter. Wutausbrüche passieren zwischen Gleichaltrigen in physischen Kämpfen und Wutanfälle treten in früh romantischen Beziehungen auf. Während sie sich mit der komplexen Arbeit der Entwicklung einer Selbstidentität beschäftigen, müssen sie lernen, schnell schwankende Gefühle zu kontrollieren und zu bewältigen, Bedrohungen des Ego durch aufkeimendes sexuelles Verlangen zu verwirren und eine Peer-Gruppe aufzubauen, die ihre sich entwickelnden Identitäten widerspiegelt .

Wir haben ein ganzes Jugendstrafsystem, um zu reflektieren, wie unzureichend viele junge Menschen gelernt haben, ihren Ärger zu bewältigen, wobei Kinder sich gegenseitig über das Ego und die Bedrohung des eigenen Bildes hinweg töten.

Was ist, wenn deine Kindheit saugt?

Ok, lass uns jetzt aufhören und darüber nachdenken, was mit Kindern passiert, die keinen Zugang zu ausreichend liebevollen Betreuern haben. Selbst ohne sich das Trauma von Kindern vorzustellen, die in diesen Jahren körperlich und / oder sexuell missbraucht wurden oder extremer Nachlässigkeit ausgesetzt waren oder Eltern oder andere primäre Erwachsene unerbittlich beschämten. Auch wenn man sich die Auswirkungen extremer Armut nicht vor Augen führt, die im Vergleich Scham und Demütigung widerspiegeln und sogar für sich allein genommen das Selbstwertgefühl eines Kindes durcheinander bringen, wenn sie nicht vor Hunger und angemessenen Unterkünften geschützt sind und in heruntergekommenen Verhältnissen aufwachsen.

Selbst ohne diese extremen Schwierigkeiten, was ist mit der Mutter, die zu überwältigt oder ängstlich oder depressiv ist oder mit ihrem eigenen Trauma aufgebraucht ist, um die Angst ihres Kindes zu unterdrücken? Was ist mit dem Vater, der den normalen Ausdruck seiner Wut und Aggression in seinem Kleinkind als Ungehorsam und Unverschämtheit erlebt, indem er sein Kleinkind in ängstliche Repression dominiert? Was ist mit den Eltern, die in ihrer eigenen Kindheit misshandelt wurden und es schaffen, ihr eigenes Kind nicht zu verprügeln, aber die Gefühle des Schamgefühls schämen, indem sie ihre Gefühle unterdrücken oder sie wütend anstatt mit Tränen ausdrücken? Und sogar Eltern, die einen Weg finden, ihre Kinder in den ersten 12 Jahren liebevoll zu führen, können leicht überwältigt und unzureichend auf die Tumulte Jugend und Jugendjahre vorbereitet sein.

Zuhause ist die "Gesellschaft", die unsere Kinder erzieht. Aber die umgebende Gemeinschaft, die Großfamilie, die Nachbarn, ein Gebiet, in dem ein Kind aufwächst, ihre Kindertagesstätten, Schulen, religiöse Organisationen, Gemeindezentren, sportliche Aktivitäten und dergleichen, sind in der Lage, den Unterricht zu vergrößern oder zu verkleinern die Familie, zum Guten oder zum Schlechten. Was erwarten wir von einer Gemeinschaft, die von wirtschaftlichen oder wirtschaftlichen Verlusten betroffen ist? Was stellen wir uns vor, dass eine Gemeinschaft, die ihre eigene Demoralisierung erlitten hat, ihrer wachsenden Jugend als Spiegel dienen kann?

Es gibt keine Entschuldigung, aber es gibt Gründe.

Es gibt keine Entschuldigung für die Art von Hass, Drohungen und Verherrlichung der Gewalt, die wir in Charlottesville gesehen haben. Das ist inakzeptabel und sollte in der Zivilgesellschaft nicht toleriert werden. Aber als ich die Gesichter dieser (meist) Männer ansah, sah ich ihr heranwachsendes Selbst, das bereits Mobber war oder gemobbt wurde. Und ich sah ihr 9-jähriges Selbst, die ihre Tränen verbargen, weil Wut die erlaubte Emotion für Männer in ihren Familiensystemen war, nicht Trauer oder Angst. Und ich sah ihr Kleinkind-Ich und versuchte, ein Familienleben zu führen, das sie nicht in Güte und Eindämmung widerspiegeln konnte. Und ich sah ihr Kindlein, das, als sie in Not schrieen, herausfand, dass sie sich nicht auf die Welt verlassen konnten, weil Familie die Welt in der Kindheit ist, um ihnen genug von dem zu geben, was sie brauchen.

Schauen Sie sich Frank Meeink an und sprechen Sie über seine Jugend, die ihn zum Skinhead gemacht hat, oder den Film American History X , der in Flashbacks die Reise eines Jungen in eine Neo-Nazi-Identität ermöglicht.

Ich entschuldige nicht die Gewalt dieser Männer oder behaupte, sie hätten sie schlimmer als andere. Viele Leute hatten eine harte Zeit davon, in der Kindheit und anders. Einige Kinder hatten genug in der Kindheit, wurden aber mit konstitutionellen Problemen geboren, die sie auf ein hohes Maß an Gier, Reaktivität oder anderen Persönlichkeitsmerkmalen vorbereiteten, die zufällig bei der Geburt verteilt werden. Einige Kinder bekamen in der Kindheit nicht genug, wurden aber mit mehr internen Ressourcen geboren, um sich zu erheben.

Was ich sage ist, dass sie ehrlich zu ihren Überzeugungen und Positionen gekommen sind. Sie kamen mit Hass in die Welt und hatten keine Beziehungen, die sie zivilisierten. Jeder Elternteil weiß gut, dass Kinder nicht nur mit Freundlichkeit, Liebe, Großzügigkeit, Empathie und dergleichen in die Welt kommen. Sie sind kleine Bestien, die unsere Belastbarkeit und Geduld über unsere Fähigkeiten hinaus versuchen und denen wir helfen müssen, ihren Hass und ihre Selbstsucht zu managen, um ihnen zu helfen, sie zu sozialisieren. Das sind Kinder, die nie zivilisiert wurden.

Empathie ist die Waffe

Wir können warten, bis diese weißen Rassisten absterben, denn jede Generation produziert weniger von ihnen, wenn der menschliche Zustand voranschreitet. Aber wenn wir diese Männer zum Schweigen bringen wollen, wird es nicht mit Aggression sein. Es wird zu verstehen sein, dass sie leiden. Es ist Empathie, die unsere Waffe sein muss. Nicht nur einfühlsames Verständnis der wirtschaftlichen und gesellschaftlichen Probleme, die viele von uns in den letzten paar Jahren diskutiert haben, als diese Rassisten und Nazis aus dem Holz geschnitzt sind. Empathie darüber, wie sie zu dem wurden, wer sie sind. Das sind Menschen, die in ihrem Leben nicht genug Gutes erfahren haben und ihre Leere mit Hass gefüllt haben.

Ich habe keine große Liebe für die Männer und Frauen, die den Hass auf andere hegen, um ihr inneres Leid und ihre Verwirrung zu bewältigen. Zumindest nicht, wenn ich sie im Fernsehen sehe oder bei einer Protestveranstaltung oder Kundgebung. Aber als Kliniker sehe ich manchmal eine weniger radikale Version in meinem Psychotherapiebüro. Und im Behandlungszimmer wird das Urteilsvermögen in Schach gehalten, so dass Neugier sowohl für den Kliniker als auch für den Patienten im Mittelpunkt stehen kann.

Im Laufe der Jahre habe ich viele Klienten gehabt, die eine Therapie mit mir suchen, für eine Reihe von Problemen, deren offener Rassismus in der frühen Sitzung auftaucht. Es ist selten die Arbeit, die sie in der Therapie geleistet haben, aber letztlich muss sie erforscht werden, da sie die Schlüssel zu ihrem Leiden enthält. Menschen hassen in anderen, was sie an sich hassen. Sie projizieren Qualitäten, die sie fürchten und in ganze Gruppen von Menschen schmeißen.

Sie entwickeln ausgeklügelte Charakterisierungen von Menschengruppen, die solche gefürchteten Eigenschaften des Selbst enthalten, dass sie sie abspalten und nicht mehr in sich selbst identifizieren können. Sie werden gegen "faule Menschen, die von der Wohlfahrt leben" schimpfen, um ihre eigene Schande über Subventionen, wie WIC oder Lebensmittelmarken, oder größere Subventionen wie massive finanzielle Unterstützung von Eltern, die sie als Unterstützung abwerten wollen, zu managen.

Die klinische Arbeit mit rassistischen Klienten ist der Arbeit, die wir mit Klienten machen, sehr ähnlich. Es geht darum, Teile des Selbst zu entdecken, zu besitzen und zurückzugewinnen. Wie im obigen Beispiel könnte ein Klient, der in der Lage ist, zu besitzen, dass er Hilfe in seinem Leben von der Regierung oder einem Elternteil erhalten hat und in der Lage ist, seine Wirkung zu besitzen, es ihnen ermöglichen oder helfen, ein Bein hoch zu bekommen sich damit abzufinden, sich von der Scham zu befreien, ihre damit verbundene Dankbarkeit zu erkennen und sie dabei nicht für andere missbrauchen zu müssen.

Das Zurückerlangen von abgespaltenen Stücken von sich selbst erfordert erhebliche Trauer. Jede Emotion, die wir verleugneten, die nach außen projiziert wurde, wurde aus einem Grund aus uns verdrängt, und die erneute Besitznahme bringt uns in Kontakt mit all dem ursprünglichen Leid, das sie in sich trug.

Ich habe darüber nachgedacht, dies in einem anderen Blog, den ich schreibe, zu veröffentlichen, der an Kliniker gerichtet ist, die daran interessiert sind, ihre Arbeit durch die Verwendung analytischer Konzepte zu vertiefen. Ich habe beschlossen, es hier zu veröffentlichen, weil ich denke, dass wir alle, die daran interessiert sind, Hass, Aggression und Rassismus in der Welt zu verringern, einen Weg finden müssen, eine schwierige Wahrheit anzunehmen: Der Weg ist Liebe, Verständnis, Mitgefühl.

Sehen Sie die Worte der Westboro Baptistengemeinde und des ehemaligen Kirchenmitglieds Megan Phelps-Roper darüber, was ihr geholfen hat, die Kirche und den ehemaligen Neo-Nazi Christian Picciolini über seinen Austritt aus der Führung von Gruppen der weißen Rassisten zu verlassen. Jeder erzählt die Geschichte, wie Empathie von Menschen, denen sie es am wenigsten verdienten, ihnen die Tür öffnete, Hassgruppen zu verlassen.

Ich behaupte nicht, dass dies eine einfache Lösung ist. Auch, dass es eine gute Tat ist, würden wir uns aufgeregt annehmen. Aber natürlich können wir Hass nicht mit Hass bekämpfen. Selbst wenn wir den protestierenden Schlachtfeldern gegenüberstehen, werden wir sie nicht schreiend erreichen und unseren Hass demonstrieren. Wir könnten sie erreichen, Lieder und Liebesgesänge singend.

Smith ist der Gründer / Leiter von Full Living: A Psychotherapy Practice, die klinische Dienstleistungen mit erfahrenen, kulturell kompetenten Klinikern in Philadelphia und Umgebung anbietet.

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