Das Geheimnis des Erfolges ist, die größte Anzahl von Menschen zu beleidigen.
-George Bernard Shaw
Sei nicht so ernst! Ich mache nur Spaß.
Wir alle kennen jemanden, der provokativ ist und die Grenze zwischen kreativer Stimulierung und konstruktiver Konfrontation, die manchmal zu weit geht, schafft. Wir alle kennen jemanden, der stolz darauf ist, beleidigend zu sein, es als Witze verleumdend, die alte Säge trottend, anderen zu erzählen, dass sie zu leicht sind. Als wäre ihr Umgang mit anderen ein öffentlicher Dienst, eine Übung sozial verantwortlicher Meinungsfreiheit, die als Leuchtfeuer des leuchtenden Lichtes der Wahrheit entworfen und geliefert wurde. Ehrlichkeit, sagen sie, ist die beste Politik, aber ein gefühlloser Stier in einem emotionalen Porzellanladen zu sein, ignoriert das Bedürfnis nach Takt und Sensibilität.
Gleichzeitig erstickt die politische Korrektheit und zwingt uns mit sozialem und kulturellem Druck in eine Form der ängstlichen Konformität. Mit moralischer Verurteilung und selbstgefälliger Überlegenheit geschlagen zu werden, ist bestenfalls ermüdend, und die gemeinsame zugrunde liegende Heuchelei ist schwer zu ertragen. Für diejenigen, die erliegen, ersticken Ängste, die Grenze zu überschreiten, gesunde Variabilität und schaffen eine zerbrechliche Sicherheitsblase, die die Menschen zu zärtlich und reaktiv macht, um viel von dem zu bewältigen, was die Realität ausmacht.
Keine einfachen Antworten.
Diese Situationen sind wirklich verwirrend und oft ungelöst und scheinen keine klaren oder guten Lösungen zu haben – laufen wir ständig auf Eierschalen herum, stellen sicher, dass wir nie etwas sagen oder tun, was jemanden verärgern könnte, schießen wir aus der Hüfte und lassen das Karten fallen, wo sie hingehen, verbringen wir all unsere wachen Stunden, stellen uns jedes mögliche Szenario vor, das auftauchen könnte und denken über die optimale Art zu reagieren, praktizieren wir Diplomatie, bis wir intuitiv in der Lage sind, die richtige Antwort für die Situation zu generieren, oder was? Diese Fragen werden immer wichtiger, da unsere Gesellschaft sich auf mehreren Ebenen mit Angriffen, moralischen und körperlichen Verletzungen, Rede und Schweigen und dringlicheren Fragen der Rechte und Sicherheit als je zuvor konfrontiert sieht.
Für viele von uns ist das Übertreten unerwünscht, aber unvermeidbar. Zwangsläufig werden wir jemanden verletzen, ob wir wollen oder nicht, und wenn das passiert, müssen wir uns nicht nur mit den zwischenmenschlichen Konsequenzen auseinandersetzen, wir müssen uns auch damit auseinandersetzen, wie wir über uns selbst denken. Können wir uns selbst vergeben, aus der Erfahrung lernen, eine authentische Entschuldigung geben und vorwärts gehen? Verdrängen wir es, lassen uns zu leicht fallen und versagen es, die Situation gut anzugehen? Schmoren wir uns in Schande und bereuen, bestrafen uns viel zu lange unverhältnismäßig? Was bestimmt wie wir reagieren?
Ist Selbstvergebung wirklich?
In ihren kürzlich veröffentlichten Arbeiten untersuchen Cornish, Woodyatt, Morris, Conroy und Townsdin (2018), wie wir mit uns selbst umgehen, wenn wir eine andere Person beleidigt haben. In zwei Studien untersuchen sie, ob es tatsächlich Unterschiede zwischen echter Selbstvergebung, Selbstentlassung (oder Pseudo-Selbstvergebung) und Selbstverdammung gibt, und beginnen, nach Faktoren zu suchen, die beteiligt sein können, einschließlich gemeinsamer Persönlichkeitsmerkmale.
In der ersten Studie befragten Cornish und Kollegen 313 Teilnehmer, von denen etwa 65 Prozent Frauen waren, mit einem Durchschnittsalter von 19,5 Jahren, überwiegend Weiß. In Bezug auf eine bestimmte Straftat, die sie gegen eine ihnen nahestehende Person begangen haben, haben sie mehrere Interessenskalen abgeschlossen: die staatliche Selbstentschuldigungsskala; Wahrgenommene Verantwortung; Selbstverurteilung; die Self-Compassion Scale-Kurzform; Zwischenmenschlicher Persönlichkeitsposten (um Neurotizismus zu messen); die Vergebung der Selbst-Subskala der Heartland-Verzeihungsskala; und psychische Belastung mit dem Instrument “Clinical Outcomes in Routine Evaluation”. Das Ausmaß, in dem die Teilnehmer tatsächlich ihre persönliche Verantwortung übernommen haben, wurde von der Teilnehmerin selbst sowie von einem Drittanbieter beurteilt, um festzustellen, ob Personen ihre eigene Verantwortung bei der Übertretung anderer unterschätzen.
Teilnehmer berichteten über eine Vielzahl von Straftaten gegenüber anderen, einschließlich Respektlosigkeit oder Erniedrigung (64 Prozent), Vertrauensverletzungen (16 Prozent), Beziehungsvernachlässigung (7 Prozent), Abbruch der Beziehung (7 Prozent), körperliche und / oder verbale Misshandlung (4 Prozent), und “andere” Straftaten. In absteigender Reihenfolge der Häufigkeit wurden Verstöße Berichten zufolge gegen einen Freund, einen romantischen Partner, einen Elternteil, einen Nicht-Freund, einen Geschwister, ein Familienmitglied oder eine andere Person begangen.
Die Analyse der Daten zur Suche nach Mustern in Selbstvergebung, Eigenverantwortung, Selbstmitgefühl, Not, Eigenverantwortung und Neurotizismus ergab, dass die beste Anpassung ein Drei-Faktoren-Modell war, das Selbstvergebung, Selbstentlassung und Selbstverurteilung unterschied. Menschen im Selbstverzeihungs-Cluster zeigten höhere Ebenen der Selbstvergebung, ein größeres Gefühl persönlicher Verantwortung und weniger Selbstverdammung. Menschen im Selbstentlastungscluster zeigten größere Selbstverzeihung, geringere Selbstverdammung und viel geringere persönliche Verantwortung. Diejenigen, die sich in dem selbstverurteilenden Cluster befanden, hatten eine geringere Selbstvergebung, eine größere Persönlichkeitsverantwortung und höhere Ebenen der Selbstverurteilung.
Darüber hinaus hatten die Teilnehmer des selbstverurteilenden Clusters weniger Selbstmitgefühl und größere psychische Belastung und Neurotizismus. Was die persönliche Verantwortung anbelangt, beurteilten nur diejenigen im selbstentlastenden Cluster ihre eigene Verantwortung niedriger als die anderer Leute, was die Vorstellung unterstützt, dass Selbstentlassung sich zu leicht “aus dem Schneider” lasse und der wahren Selbstvergebung vorbeuge. Dennoch unterschieden sich Selbst-Vergebung und selbst-entlastende Gruppen nicht in Bezug auf Bedrängnis oder Selbstmitgefühl und unterstützten die Vorstellung, dass sowohl wahre als auch pseudo-selbstverzeihende Vergebung die negativen Auswirkungen der Verletzung anderer Menschen verringern kann, während sie Selbstvergebung andeuten ist tiefer und aufrichtiger, während die Selbstentlassung oberflächlicher und defensiver ist.
In der zweiten Studie untersuchten die Forscher Persönlichkeitsfaktoren, die mit Selbstvergebung verbunden sind, um Größen wie grandiosen Narzissmus, verletzlichen Narzissmus und empathische Anteilnahme zu erfassen, um besser zu verstehen, ob Selbstvergebung aus einem unmittelbaren Bedürfnis nach Hilfe besteht. hedonisches Glück) oder längerfristige Bemühungen, durch die Schaffung von Bedeutung (eudaimonisches Glück) Befriedigung zu finden, und wie das Selbstwertgefühl und die Sensibilität für soziale Anerkennung beeinflussen, wie Menschen reagieren, wenn sie andere beleidigen.
Eine ähnliche Gruppe von 287 Teilnehmern verfolgte den gleichen Prozess wie die erste Studie und berichtete über eine Straftat, die sie gegen eine andere begangen hatten, und führte die gleichen Maßnahmen durch. Darüber hinaus haben sie Narzissmus-Messungen mit Hilfe der Hypersensitiven Narzissmus-Skala und des Narzissmus-Persönlichkeitsinventars, der Empathic Concern-Subskala des Interpersonellen Reaktivitätsindex und der Differenzierten Prozessskala der Selbstvergebung durchgeführt, die auf echte Selbstvergebung hin untersucht werden soll. aber, so die Autoren der Studie, könne eigentlich nur das Verantwortungsgefühl widerspiegeln.
Die zweite Studie fand ähnliche Muster der Beleidigung und die gleichen drei Gruppen von Selbstvergebung, Selbstentlassung und Selbstverurteilung als die erste Studie. Verwundbarer Narzissmus wurde mit Selbstentlassung und Selbstverdammung in Verbindung gebracht, aber nicht mit Selbstvergebung, was sinnvoll ist, da Schwierigkeiten bei der Bewältigung persönlicher Unsicherheit es schwieriger machen, herausfordernde Aspekte von sich selbst zu konfrontieren. Es gab keine Unterschiede zwischen den Gruppen für grandiosen Narzissmus. Die empathische Anteilnahme war für die Selbstentlassungsgruppe geringer als für die Gruppe der Selbstverdammung – aber nicht für die Gruppe der Selbstvergebung. Das Bild um die Persönlichkeit blieb unklar, aber es sah so aus, als ob Verletzlichkeitsfaktoren die Selbstverzeihlichkeit schwieriger machten.
Gewonnene Erkenntnisse.
Wenn Menschen sich ihrer persönlichen Verantwortung annehmen und daraus lernen, können sie von der Selbstvergebung mehr profitieren als diejenigen, die sich entweder selbst entlasten oder sich selbst verurteilen. Menschen, die in Bezug auf Neurotizismus und verletzlichen Narzissmus größere Unsicherheit und Besorgnis über die Meinungen anderer empfinden, sowie in gewissem Maße die Tendenz, sich in andere hineinzuversetzen, neigen dazu, die potenziellen Vorteile der Selbstvergebung zu verpassen.
Echte Selbstvergebung ist verbunden mit größerem Wohlbefinden und Möglichkeiten zur persönlichen Entwicklung sowie besseren Beziehungsergebnissen, wenn wir anderen mit einer tief empfundenen Entschuldigung und Bemühungen um eine positive Veränderung begegnen. Verglichen mit Selbstentlassung – verbunden mit oberflächlichen Bemühungen, Erleichterung zu finden, die andere unzufrieden und verletzt und sich selbst verurteilen lassen – was zu einer übermäßigen Konzentration auf die eigenen Gefühle der Verletzung und Unversöhnlichkeit gegenüber den Bedürfnissen anderer nach einer Straftat führt Selbstvergebung ist zwar schwieriger, ist aber in der Regel vorzuziehen.
Zusätzliche Arbeit ist erforderlich, um zu verstehen, wie sich Persönlichkeit und Bindungsstil bei zwischenmenschlichen Verfehlungen auswirken, aber die hier vorgestellte Studie ist eine interessante Pilotstudie, wenn es um Persönlichkeitsfaktoren geht. Zweifellos ist Narzissmus involviert, sowohl grandios als auch verletzlich, aber die aktuelle Studie schien kein klares Bild davon zu vermitteln, wo Narzissmus und Empathie involviert sind, und ist begrenzt bei der Befragung einer “Convenience-Probe”, die hauptsächlich aus jungen weißen weiblichen College-Studenten besteht eine begrenzte Anzahl von Persönlichkeitsmaßen. Es gibt eine Menge zu berücksichtigen, und die Forschung ist früh. Zusätzlich zu Persönlichkeit und Anhaftung wird das Verständnis, wie Selbstvergebung mit Dankbarkeit, Mitgefühl, Belastbarkeit, Beziehungsreparatur und -zufriedenheit und damit verbundenen Faktoren verbunden ist, notwendige Details liefern.
Nichtsdestoweniger ist das klarere, robustere Ergebnis, dass es verschiedene Reaktionen gibt, wenn wir eine andere Person beleidigen, und diese Antworten sind nicht gleich. Selbstvergebung, Selbstentlassung und Selbstverurteilung sind die drei Strategien, aus denen wir wählen, wenn wir die Grenze überschreiten. Im Allgemeinen, wenn wir es schwingen können, ist Selbst-Vergebung normalerweise die beste Wahl, aber funktioniert vielleicht nicht, oder ist sogar für jeden möglich. Die Auseinandersetzung mit unseren eigenen Schuldgefühlen und Scham, um auf unsere eigenen moralischen Verfehlungen gegen andere zu reagieren, ist ein Teil des Lebens, und die Bewältigung von Aktivität mit größerer Widerstandsfähigkeit und Selbstverständlichkeit führt eher zu besseren Beziehungen mit uns selbst und anderen.
Sich auf Selbstentlassung zu verlassen, bringt Erleichterung, aber er tritt die Dose auf den Weg und kann eine Spur von Verlusten hinter uns lassen, und Selbstverdammung macht die Verletzung einfach auf uns selbst zurück und versäumt es, die Situation mit der anderen Person anzugehen unmöglich für sie zu teilen, wie sie mit uns fühlen, denn wenn sie es tun, verprügeln wir uns nur mehr. Selbstverdammung und Selbstentlastung können beide auf verschiedenen Wegen in Einsamkeit und Isolation enden, aber die harte Arbeit der Selbstvergebung führt eher zu Gegenseitigkeit und Reparatur, wenn die Verletzung unsere Beziehungen unweigerlich beeinträchtigt.
Verweise
Cornish MA, Woodyatt L, Morris G, Conroy A und Townsdin J. Selbstvergebung, Selbstentlassung und Selbstverurteilung: Individuum
Unterschiede im Zusammenhang mit drei Mustern der Reaktion auf zwischenmenschliche
Straftaten. Persönlichkeit und individuelle Unterschiede. 129 (2018). 43-53. https://doi.org/10.1016/j.paid.2018.03.003
