Überleben, Aggression und Mitgefühl

Quelle: Von Dinesh 317 (Eigenes Werk) [CC BY-SA 4.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)], über Wikimedia Commons

Aggression, Ausbeutung, Konkurrenz um knappe Ressourcen, was immer es braucht, um zu gewinnen, um ihr Eigeninteresse zu fördern – die täglichen Nachrichten sind mit so vielen Beispielen gefüllt, dass es wie normales Verhalten erscheint. Schließlich basiert das Überleben im Tierreich auf Aggression und Dominanz. Aber ist es?

Als ich Carl Sagans und Ann Druyans Shadows of Forgotten Ancestors las, war ich überrascht, von einer Reihe von Experimenten zu erfahren, die 1964 gemacht wurden und etwas enthüllten, das weit über Aggression und Dominanz hinausging. In ihrer Forschung an der Northwestern University lehrten Jules Masserman, Stanley Wechkin und William Terris einer Gruppe von Rhesusaffen, eine Kette zu ziehen, um ein Futterpellet abzugeben: eine Kette als Reaktion auf ein rotes Licht und die andere als Reaktion auf ein blaues Licht zu ziehen . Also zogen die Affen drei Tage lang an den Ketten, um ihr Essen zu holen. So weit, ist es gut.

Am vierten Tag war dann eine der Ketten so programmiert, dass sie einem Affen in der Kammer nebenan, der durch einen Einwegspiegel sichtbar war, einen hochfrequenten Stromschlag verabreichte. Wenn nun ein Affe an der Kette zog, um Nahrung zu bekommen, sah er oder sie einen anderen Affen einen schmerzhaften Schock bekommen. Was als nächstes passierte, war bemerkenswert. Die große Mehrheit der Affen, 87% in einem Experiment, weigerte sich dann, die Kette zu ziehen. Sie würden lieber hungern als den Affen von nebenan verletzen.

Mit all den Problemen, die uns trennen, mit dem Mangel an Mitgefühl, der in den täglichen Nachrichten groß vorkommt, müssen wir viel von diesen kleinen Kreaturen lernen, die lieber hungern, lieber verhungern, als einem anderen ihrer Art zu schaden.

• Moral und Tribalismus: Das Problem mit dem Utilitarismus
• Wenn man Opfer von Katastrophen ist, ist es moralisch falsch
• Verbundenheit
• Die wahre Bedeutung von "gut" und "böse"
• Was Politik mit Sinn und Zweck im Leben zu tun hat

Verweise

Masserman, Jules H., Wechkin, S., und Terris, W. (1964). "Altruistisches" Verhalten bei Rhesusaffen. American Journal of Psychiatry, 121 , 584-585.

Sagan, C. & Druyan, A. (1992). Schatten vergessener Vorfahren: Eine Suche nach dem, wer wir sind. New York, NY: Zufälliges Haus.

• Die Borderline-Mutter
• Bekenntnisse einer kranken Person
• Sind Sportler gute Vorbilder?
• Altruismus kann erlernt werden
• Digitaler Altruismus geht während Super Bowl Mainstream

Wechkin, Stanley, Masserman, JH & Terris, W. (1964). Schock für einen Artgenossen als aversiver Reiz. Psychonomic Science, 1, 47-48.

***********************************

Diane Dreher ist eine Bestsellerautorin, Expertin für positive Psychologie und Professorin an der Santa Clara University. Ihr neuestes Buch ist Ihre persönliche Renaissance: 12 Schritte zum Finden der wahren Berufung Ihres Lebens.

Besuchen Sie ihre Websites unter http://www.northstarpersonalcoaching.com/

und www.dianedreher.com