Bin Ladens Tod enthüllt, dass wir alle gespaltene Persönlichkeiten sind

Hattest du die angemessene Reaktion auf die Nachricht von Osama Bin Ladens Tod? Laut einiger Argumente im Internet war es völlig in Ordnung, in den Straßen zu jubeln, als der Mann starb – er war ein Massenmörder, der nicht nur für den Tod vieler Menschen in New York, sondern auch für viele Menschen in New York verantwortlich war die muslimische Welt auch. Aber dann gibt es die Reaktion auf diese Reaktion – dass sich die jubelnden Massen für sich selbst schämen sollten. Wenn Sie Amerikaner sind, sollten Sie einen höheren Standard als die Barbaren haben, die nach den Angriffen Bin Ladens auf die Zivilisten in New York in die Straßen des Nahen Ostens jubelten. Wenn Sie Christ sind, sollten Sie alles Leben wertschätzen und über Hass mit Liebe, Nächstenliebe und Vergebung triumphieren. Wenn Sie ein Realist sind, sollten Sie sich der Tatsache stellen, dass der Krieg noch nicht vorbei ist.

Nun, ich gebe zu, dass ich in dieser Debatte keine Stimme abgeben darf. Warum? Weil ich all diese Reaktionen hatte.

Ich sollte auch zugeben, dass ich eine Form der multiplen Persönlichkeitsstörung habe. Und das meiste von dem, was wir darüber gelernt haben, wie der Verstand funktioniert, legt nahe, dass du es auch tust.

Der Verstand ist modular und wir verwenden alle unterschiedliche kognitive Software, wenn wir verschiedene Probleme konfrontieren. Es gibt nicht einen einzigen Entscheidungsträger in Ihrem Kopf, sondern eine Reihe verschiedener Personen. Wenn du in einer bedrohlichen Situation bist, übernimmt dein innerer Nachtwächter; wenn jemand attraktiv ihre Wimpern schlägt, übernimmt Ihr schwingender Single das Ruder; Wenn du in einer schmutzigen öffentlichen Toilette im hinteren Teil eines schlechten Restaurants bist, nimmt dein Zwang deine Gedanken in Besitz, und wenn du mit deinen Kindern zusammen bist, steigt dein innerer Elternteil auf. Jeder von ihnen selbst verwendet unterschiedliche Entscheidungsregeln, schätzt verschiedene Dinge und fühlt sich in verschiedenen Dingen gut oder schlecht. Ich versuche nicht nur schlau oder psychisch zu sein, wenn ich das sage, hat das Nachdenken über Modularität zu einer Reihe von interessanten wissenschaftlichen Erkenntnissen geführt und die Art, wie wir über die Zusammenhänge zwischen Motivation und Kognition denken, verändert (siehe Referenzen unten). .

Aber ist eine der verschiedenen Reaktionen die bessere? Das ist, als ob man fragt, ob es besser ist, Gefühle von Wut, Liebe, Schuld oder Ekel zu haben. Unser unterschiedliches Selbst und die verschiedenen Emotionen und kognitiven Vorurteile, die mit jedem von ihnen verbunden sind, dienen verschiedenen Zwecken. Wenn jemand dir Unrecht tut, könnte es allen Zen / Christian / Hallmark vorkommen, mit Liebe zu antworten, aber wir sind hier, weil unsere sonst wohltätigen Vorfahren manchmal mit Wut reagierten – es ist zweckmäßig, eine Nachricht zu senden, dass du verrückt bist und werde nicht mehr dauern. Mike McCullough weist darauf hin, dass Vergebung und Rache beide funktional sind, aber wir haben Kapazitäten für beide und nicht nur für eine, denn abhängig von den Umständen und unserer aktuellen Lebenssituation dienen beide verschiedenen adaptiven Zwecken.

Wenn du also keine einzige konsequente Reaktion auf die Nachricht von Osamas Tod hast, vergib dir selbst (oder zumindest einige deiner selbst).

Verweise

Kenrick, DT (2011). Sex, Mord und der Sinn des Lebens: Ein Psychologe untersucht, wie Evolution, Kognition und Komplexität unseren Blick auf die menschliche Natur revolutionieren. New York: Grundlegende Bücher. ((Kapitel 6 in diesem Buch trägt den Titel "selbst" und Kapitel 7 und 8 untersuchen die Implikationen dieser Ideen für Motivation und kognitive Verzerrungen)).

Kenrick, DT, Neuberg, SL, Griskevicius, V., Becker, DV, Schaller, M. (2010). Zielgetriebenes Kognitions- und Funktionalverhalten: Das fundamentale Motiv-Framework. Aktuelle Richtungen in der Psychologischen Wissenschaft, 19, 63-67.

Kenrick, DT & White, AE (2011). Ein selbst geteilt oder mehrere Selbst dissoziiert. Behavioral & Brain Sciences, 34, 29-30.

McCullough, ME, Kurzban, R. & Tabak, BA (2010). Weiterentwickelte Mechanismen für Rache und Vergebung. In PR Shaver und M. Mikulincer (Hrsg.), Aggression, Gewalt und ihre Folgen verstehen und reduzieren (S. 221-239). Washington, DC: Amerikanische Psychologische Vereinigung. ((Schlagen Sie den Link auf McCulloughs Name für seine Seite über Rache und Vergebung, und weitere Links zu einigen seiner Artikel zu diesen sehr unterschiedlichen Aspekten unserer emotionalen Verfassung)).