Wenn Sie meinen Freund Dan fragen, was er tut, wird er Ihnen nicht sagen, dass er Navy oder Senior Chief oder Seabee oder Special Forces ist. Er wird sagen: "Meine Aufgabe ist es, mich mitten in einem Schneesturm zusammen zu halten, damit meine Crew ihre Arbeit machen kann". Worüber Dan spricht – in seiner für gewöhnlich unbefangenen und zurückhaltenden Art – ist die Vorstellung des ruhigen, bleibenden Zentrums; dieser Ort des psychologischen und spirituellen Gleichgewichts, den wir für den täglichen, postmodernen Stress sowie für größere persönliche Herausforderungen so notwendig und gesund halten müssen.
Das Konstrukt des ruhigen, bleibenden Zentrums ist ein sehr buddhistisches, aber es ist nicht nur für Buddhisten oder sogar Meditierende. Es ist eine Praxis für jeden von uns, die im Inneren ein Gleichgewicht und Ruhe bewahren wollen, wenn sie mit dem Chaos und dem Konflikt konfrontiert sind, der außerhalb liegt. Noch interessanter ist, dass dieses Konzept des ruhigen, bleibenden Zentrums eine sehr reale Anwendung nicht nur im Kontext des täglichen Lebens, sondern auch in Bezug auf die Überwindung von Sucht, toxischer Co-Abhängigkeit und dem damit einhergehenden Chaos findet das Vehikel der angewandten Neuroplastizität.
Diese Idee des ruhigen, bleibenden Zentrums habe ich vor Jahren in den Shambhala-Lehren von Chögyam Trungpa Rinpoche und später in der Insight-Meditations-Anleitung von Jack Kornfield kennengelernt. Trungpa sprach davon, "einen guten Platz zu finden", während Kornfield sich auf den "One Seat" bezieht. Von beiden Seiten sprechen wir über "Meditation vom Kissen" – ein Konzept, das "Yoga von der Matte" ähnelt.
Der Kern der Praxis liegt in der Erkenntnis, dass wir unangreifbar, unergründlich, unerschütterlich sind; wir sind in uns sicher. Tatsächlich kultivieren wir nicht einmal das ruhige, bleibende Zentrum selbst – das ist ein Artefakt. Was wir kultivieren, ist die Selbstbeherrschung und das Selbstwertgefühl, das zu unserem eigenen Wertgefühl in der Welt spricht.
Die Veränderung in der Struktur unserer Selbstwahrnehmung ist der neuroplastische Wendepunkt, der uns so befähigt, unsere Fähigkeit zu unterstützen, eine authentische Perspektive auf das Chaos und den Konflikt zu gewinnen, dem wir manchmal ausgesetzt sind dann halte dich – sogar mitten drin – davon ab, ob dieses Chaos und dieser Konflikt selbst erschaffen, andere auferlegt oder beides sind.
Das erinnert mich an meinen Freund Mike, einen New Yorker Feuerwehrmann. Mike kann nicht schwimmen. Vor einiger Zeit fuhren er und seine Frau nach Hause zurück und fuhren über einen der Dämme, die Sheep's Head Bay mit Belle Harbour und den Rockaways verbinden. Ein Auto vor ihnen geriet außer Kontrolle und sprang über die Reling in die Bucht. Mike stoppte sein Auto, stieg aus und hüpfte über die Reling und fiel 30 Fuß tief in das kalte Frühlingswasser. Er zog erfolgreich eine Frau und ihren Sohn aus dem Auto und ging zurück zur Straße, wo gerade EMS ankam. Sein einziger Kommentar zu seiner Frau, als er die Spitze der Böschung erreichte? – "Das Wasser ist verdammt kalt". Ruhe, bleibendes Zentrum.
Du könntest dir das ansehen und sagen: "Oh, er ist ein Held." Oder "Das ist sein Job." Oder sogar "Er ist verrückt." – schließlich rennt der Typ in brennende Gebäude, um seinen Lebensunterhalt zu verdienen – aber womit es wirklich spricht Auf sehr praktische Art und Weise ist genau dieses Gefühl der Selbstbeherrschung, das uns innerlich und chaotisch frei halten kann, auch in einem Moment des tiefen äußeren Chaos. Das Innere bleibt innen und das Äußere bleibt draußen.
Bei diesem Containment müssen wir uns auch den Container anschauen. Dieser Container ist umgeben von einem klaren, diskriminierenden Bewusstsein dessen, was drinnen ist und was draußen ist. Die meisten von uns werden sich kaum dem äußeren Chaos stellen, das täglich von Dan oder Mike ausgeht, aber die Lektion für uns, den alltäglichen Belastungen des postmodernen Lebens zu begegnen, bleibt die gleiche.
Wenn das, was drin ist, Resilienz, Akzeptanz und Zulassen ist, dann spielt es keine Rolle, was draußen ist. Dies ist besonders wichtig, wenn wir mit unseren eigenen Problemen und Dämonen kämpfen, die die Herausforderungen und Konflikte durch Sucht, toxische Co-Abhängigkeit, Ehekrisen und / oder jede andere Art persönlicher Herausforderung umgeben.
Wenn ich über angewandte Neuroplastizität lehre, insbesondere in Bezug auf Sucht und jene Dinge, die uns außerhalb von uns selbst und auf einen dunklen Pfad führen würden, ist diese Idee des ruhigen, bleibenden Zentrums ein sehr wichtiges Werkzeug zur Entwicklung und Pflege. In seiner Anwendung heißt es "Zeugenbewusstsein". Das ist die Fähigkeit, sich von etwas mit achtsamem Gewahrsein – nicht Passivität oder Leugnung – abzuwenden und es einfach und authentisch zuzulassen. Auf diese Weise können wir im wahrsten Sinne des Wortes über dem Kampf bleiben und unsere "Bandbreite" der Toleranz für das, was draußen ist, erhöhen, während wir innerlich ungestört bleiben. Genau diese Sache hält uns davon ab, von unserem Zentrum abgezogen zu werden und möglicherweise diesen dunklen Weg hinunter zu gehen.
Also, probiere das aus – wenn die Dinge das nächste Mal zu entwirren beginnen, lass es in deiner Welt oder in deinem Kopf geschehen; Lass die Dinge so sein, wie sie sind, und bemühe dich, sie so zu erkennen, wie sie sind. Bleib draußen, beobachte es, versuche nicht, es zu kontrollieren – lass es einfach sein, dann interagier dich auf eine Art ein, die reagiert, nicht reaktiv.
Indem wir es zulassen, erlauben wir, und indem wir zulassen, dass wir Raum für uns selbst und für alles um uns herum haben, können wir uns nicht hineinziehen lassen, weil das Chaos draußen bleibt. Einfach gesagt, wenn Sie nicht in das Kaninchenloch gehen, werden Sie sich nicht im Dunkeln befinden.
© 2010 Michael J. Formica, Alle Rechte vorbehalten
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