In der vergangenen Woche kehrte einer meiner Kunden aus einem exotischen Urlaub zurück und erzählte mir, dass er während der Reise fast nichts gespürt habe. Er genoss keine seiner abenteuerlichen Aktivitäten, und als ein Führer dabei war, fühlte sich mein Klient mit dem Eindruck beschäftigt, den er auf die andere Person machte, anstatt sich auf das Abenteuer selbst zu konzentrieren.
In einer anderen Sitzung dieser letzten Woche erzählte mir einer meiner Klienten von mehreren Interaktionen, in denen sie Kontakt mit anderen Menschen haben wollte, wollte fühlen, dass sie wirklich an ihr interessiert waren, aber als sie tatsächlich eine Frage über sie stellten, sie antwortete in einer kurzen, geschlossenen Art, die ihr Interesse abbaute.
Die Probleme, die in diesen beiden Sitzungen auftauchen, erscheinen mir ähnlich. Beiden Kunden fiel es schwer, eine Erfahrung zu machen, die ihnen Freude bereitet hätte. Ich sehe es als ein Problem mit Freude und den damit verbundenen Risiken. Sich der Möglichkeit der Freude zu öffnen, bedeutet auch, sich potentieller Enttäuschung und Schande auszusetzen.
Beide Klienten kämpfen mit Scham. Der erste leidet an Scham-basierten sozialen Ängsten, die so stark sind, dass er versucht, sicherzustellen, dass ihn niemand jemals wirklich "sieht"; Stattdessen übt er die Kontrolle über sein gesamtes Verhalten aus und präsentiert eine vollständig regulierte, gescriptete Persönlichkeit, um den Eindruck zu vermitteln, den er möchte. Auf einer unbewussten (und manchmal bewussten) Ebene fühlt er sich fehlerhaft und beschädigt; Er wird alles tun, um nicht mit der Scham in seinem Kern in Berührung zu kommen. Als Ergebnis scheint er distanziert und emotionslos. Obwohl er es sich oft nicht eingestehen kann, fühlt er sich zutiefst einsam.
Der zweite Klient hat ein viel lebhafteres emotionales Leben. Sie fühlt sehr viel Angst darüber, wie sie anderen Menschen erscheint, ob sie sie respektieren oder sie stattdessen als inkompetent oder sogar noch schlimmer, langweilig betrachten. Sie hat enge Freunde, mit denen sie sie selbst sein kann; aber mit Bekannten fühlt sie sich gehemmt und auf der Hut, ständig beschäftigt mit dem Eindruck, den sie macht. Dadurch wirkt sie leicht schüchtern oder zurückhaltend, nicht wirklich offen für einen engen Kontakt.
All das erinnert mich an meine eigene Familie, die in zwei verschiedene Lager unterteilt ist, die ich Optimisten und Pessimisten nennen werde. Die Optimisten, von denen ich der wichtigste Befürworter bin, sind begeistert von zukünftigen Erfahrungen und antizipieren sie; aber als Ergebnis sind wir manchmal zutiefst enttäuscht, wenn sich die Dinge nicht so entwickeln, wie wir es erhofft hatten. Die Pessimisten glauben, dass man sich nicht zu sehr für die Zukunft begeistern sollte, denn die Chancen sind, dass man nur enttäuscht wird. Lieber nicht von vornherein erregt werden, als solche Schmerzen zu erleben.
Die Pessimisten in meiner Familie erscheinen mir manchmal als freudlos. Es ist wahr, dass sie nicht die Art von Schmerz erfahren, die ich mache, wenn ich enttäuscht bin, aber sie genießen ihre Erfolge oder Befriedigungen nicht so voll wie ich. Sich der Möglichkeit der Freude zu öffnen bedeutet, zu akzeptieren, dass die schmerzhafte Enttäuschung dir vielleicht zu viel ist. Dies ist eines der Themen meines nächsten Buches, The Masks of Shame .
Beide meiner Klienten führen ziemlich freudlose Leben. Sie finden es fast unmöglich, sich der Möglichkeit der Freude zu öffnen, weil sie Angst haben – nicht so sehr von Enttäuschung als von Scham. Meine Klientin wünscht dringend sinnvollen menschlichen Kontakt, aber sie befürchtet Ablehnung (und Scham). Als Folge verbirgt sie ihr Interesse und vereitelt damit die potentielle Freude, sich anderen Menschen tief verbunden und bekannt zu fühlen.
Mein männlicher Klient wird stärker verteidigt. Meistens hat er den Teil von ihm, der einen freudigen menschlichen Kontakt wünscht, vollständig verdrängt, und infolgedessen führt er eine Existenz ohne die Möglichkeit der Freude. Er scheint resigniert zu einem Leben ohne Intimität; Diesem Kunden zu helfen, sich mir zu offenbaren, mein Kunde zu werden und mich um ihn kümmern zu lassen, war eine große Herausforderung.
Die Freude-Scham-Verbindung hat ihre Wurzeln in der frühen Mutter-Kind-Beziehung und lässt sich am besten affekttheoretisch verstehen. Wir kommen in diese Welt, bereit für freudige Interaktion mit unseren Betreuern. Genussfreude ist einer der neun genetisch bedingten Affekte; wenn es unterbrochen wird – wenn zum Beispiel unser freudiges Interesse an der Mutter gleichgültig oder schlimmer ist – dann ist Schamaffekt die Folge. Wenn Babys diese frühe Erfahrung immer wieder erleben, wenn die Bindung zwischen Säugling und Mutter schlecht schiefgeht, ist die Kernscham das Ergebnis und der Komplex von Emotionen um Genuss-Freude wird geschlossen.
Mit anderen Worten, die potentielle Erfahrung von Freude bedroht die Entstehung von Scham und muss um jeden Preis vermieden werden. Starke Abwehrmaßnahmen gegen Scham beschränken somit die Möglichkeit, Freude am Leben zu erfahren.
