Die Weisheit der Spontaneität (Teil 3)

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Auf diejenigen, die weder spontan noch impulsiv sind

Bisher habe ich über die vielen Vorteile gesprochen, spontaner zu agieren (siehe Teil 1) – und die verschiedenen Nachteile , sich impulsiv zu verhalten (siehe Teil 2). Aber was ist mit denen, die fast nie auf die eine oder andere Art antworten? Diejenigen, die es gewohnt sind, über fast jeden Akt, jede Wahl, jede Entscheidung sorgfältig nachzudenken?

Solche Individuen, die in ihrer ganzen Lebensorientierung generell als obsessiv empfunden werden, fürchten den Kontrollverlust mehr als alles andere. Sie haben Angst vor allem, was zu Versagen oder Ablehnung führen könnte – und zu den begleitenden Gefühlen von Schuld, Scham oder Demütigung. Weil sie normalerweise so besorgt darüber sind, was andere von ihnen halten könnten – zum Beispiel, dass sie als egoistisch, aggressiv oder kindisch betrachtet werden könnten -, dass sie wahrscheinlich nicht viel zwischenmenschliche Initiative zeigen. Sie können auf Nummer sicher gehen, um eine Antwort zu verzögern (oder vielleicht überhaupt nicht zu reagieren) in Fällen, in denen sofortige Maßnahmen erforderlich sind und die sogar wesentlich sein können. Denken Sie in diesem Zusammenhang an das folgende Zitat: "Wenn Sie warten, alles zu tun, bis Sie sicher sind, dass es richtig ist, werden Sie wahrscheinlich nie viel von irgendetwas tun" (Win Borden).

In meinem letzten Beitrag habe ich erwähnt, dass Menschen, die sich frei fühlen, spontan zu handeln, dies tun, weil sie Selbstvertrauen haben und ihrem Urteil vertrauen. Aber bei Menschen, die obsessiv – oder besser, überkontrolliert – sind, fehlt typischerweise ein solches Selbstvertrauen. Die Angst davor, einen Fehler zu begehen, und die negativ übertriebene Bedeutung, die der Entstehung eines Fehlers beigemessen wird, untergräbt ihre Fähigkeit, in diesem Moment zu handeln. Während diejenigen, die spontan handeln, dies tun können, weil sie ihren fest verwurzelten internen Zwängen vertrauen, um sie davon abzuhalten, irgendetwas schädlich oder dumm zu machen, sind diese unterdrückten Individuen – viel weniger selbstvertraulich – auch viel steifer und zurückhaltender. Sie können es sich nicht erlauben, spontan zu handeln, weil sie nicht genügend Vertrauen in sich haben, das Richtige zu sagen oder zu tun. Es ist wichtig zu betonen, dass Spontaneität nur "befreit" werden kann, wenn die Angst eines Individuums ausreichend gedämpft wurde. Aber bei diesen obsessiven Individuen ist es eine vorsichtige, vorsichtige Angst, die ihren Denkprozess beherrscht. Und wachsam sein – oder "auf der Hut" – das zerstört ihre Freiheit, spontan zu sein.

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Diejenigen, die weder impulsiv noch spontan sind, haben auch Schwierigkeiten, verletzliche Gefühle auszudrücken. Sie sind wieder besorgt darüber, wie andere sie sehen könnten. Sie leben in selbstschützendem Modus, erleben sich selbst (wenn auch nur unbewusst) als sensibel und außergewöhnlich verletzlich, sind risikofreudig und neigen dazu, das zu vermeiden, was unbekannt oder unvorhersehbar ist. Bei der Charakterisierung der zwanghaften Persönlichkeitsstörung (ein extremes Beispiel dieser Art), das Psychodynamische Diagnosehandbuch (2006), erklärt die emotional verarmten Leben solcher super-verteidigter Individuen: "Sie folgen Regeln buchstäblich, gehen in Details verloren, und Haben Schwierigkeiten Entscheidungen zu treffen, weil sie das perfekte machen wollen. Sie sind skrupellos zu einem Fehler, aber wegen allem, was sie unterdrücken, haben sie Schwierigkeiten sich zu entspannen, zu scherzen und völlig intim zu sein. "

Kurz gesagt, weder impulsiv noch spontan zu sein, bringt außer der wahrgenommenen Sicherheit nur wenige Vorteile – und faßt den Ausdruck in einer Weise zusammen, die fast entmenschlichend sein kann. Sicherlich ist es kaum ein Leben, dem wir nacheifern möchten, wenn wir so existentiell leben, dass es kaum Platz gibt, ein "natürliches" Selbst zu sein oder sein volles Potenzial zu verwirklichen. Eine solche Lebenswahl ist also als "Gegenmittel" für übermäßige Impulsivität kaum zu empfehlen. Und wie in den nächsten zwei Posts, die ich weiter ausführen werde, nähert es sich nicht den Belohnungen, ein Leben voller Spontaneität zu führen.

Anmerkung 1: Teil 4 dieses Beitrags wird die tiefe Beziehung zwischen Spontaneität und Kreativität aufgreifen . Abschließend konzentriert sich Teil 5 auf wichtige Zusammenhänge zwischen Spontaneität und der Dynamik des Glücks.

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