Die Lehren des Buddha wurden von Generation zu Generation mündlich für ungefähr fünf Jahrhunderte übertragen. Sie wurden dann in sogenannten Diskursen des Buddha niedergeschrieben. Bei der Vorstellung dieser Neujahrsresolutionen habe ich mir erlaubt, einige seiner Worte in die erste Person zu schreiben und die Sprache an einigen Stellen so anzupassen, dass der Text als Resolutionen gelesen wird. Der Inhalt ist seinen Diskursen treu.
Die Beschlüsse des Buddha:
1. Ich werde nichts glauben, nur weil ich es gehört habe und es wird von vielen gemunkelt. Ich werde nicht einfach an die Autorität meiner Lehrer und Ältesten glauben. Aber nach Beobachtung und Analyse, wenn ich für mich selbst weiß, dass etwas, wenn es unternommen und praktiziert wird, zum Wohlergehen und Glück aller führen wird, werde ich es akzeptieren und ihm gerecht werden.
Dies ist eine verkürzte Passage aus einem bekannten Diskurs namens Kalama Sutta . Der Buddha sagt uns, dass wir Verantwortung für unser eigenes Leben übernehmen sollen – um alles selbst zu überprüfen (einschließlich seiner eigenen Lehre), und wenn wir uns entscheiden, dass das Unternehmen und das Üben etwas für alle Wesen von Nutzen sein wird, dann wird es ihr gerecht !
2. Bevor ich spreche, werde ich darüber nachdenken, ob das, was ich sagen werde, wahr, freundlich und hilfreich ist.
Diese drei sind nach den Richtlinien des Buddha über die kluge Rede destilliert. Hier ist, was ich über sie in meinem Buch " Wie krank zu sein" sagen:
Es ist eine große Aufgabe, all unsere Rede wahr, freundlich und hilfreich zu machen, aber wir können die Absicht haben, diese drei Qualitäten im Hinterkopf zu behalten, bevor wir unseren Mund öffnen … Ich habe festgestellt, dass es oft leicht ist, zwei der Kriterien zu erfüllen, aber nicht alle drei. Es mag zum Beispiel wahr sein, dass ein Freund seit einem Monat keinen Kontakt mehr hat, aber wäre es hilfreich, den Freund damit zu konfrontieren? Bevor wir eine "Warum bist du nicht in Kontakt?" E-Mail verschicken, wenn wir die Absicht zu konfrontieren mit der Absicht zu fragen ("Wie geht es dir?") Ersetzen, könnte die Kommunikation einfach nett und hilfreich werden. Wir können entdecken, dass der Freund nicht in Kontakt war, weil er oder sie Probleme mit der Arbeit oder der Familie hat, was uns die Möglichkeit gibt, mit Mitgefühl und Unterstützung statt mit Eigeninteresse zu antworten.
3. Hass hört niemals auf durch Hass; Hass hört durch Nichthass auf. Das ist eine uralte Wahrheit. Ich werde mich nicht hassen.
"Hass hört niemals auf durch Hass; Hass hört durch Nicht-Hass auf "ist eine bekannte Passage aus dem Dhammapada . Wir können es leicht finden, der ersten Aussage zuzustimmen, aber die zweite als problematischer zu finden. Denken Sie jedoch an Nelson Mandela, der 27 Jahre im Gefängnis verbracht hat und nicht verbittert oder wütend, sondern mit einem offenen Herzen erschienen ist, das ihm erlaubte, die Wunden in Südafrika zu heilen und Menschen auf der ganzen Welt zu inspirieren, einen Weg zu gehen von Frieden.
4. Was immer ich mit meinem Denken und Nachdenken verfolge, wird zur Neigung meines Bewusstseins, also werde ich meine Gedanken und ihre Wege sorgfältig beobachten.
Hier fordert uns der Buddha auf, unser Denken zu beachten, weil Gedanken Konsequenzen haben können. Wir sind vielleicht nicht in der Lage, die Gedanken zu kontrollieren, die uns in den Sinn kommen, aber wir können lernen, nicht auf sie zu reagieren, wenn das Ergebnis die Dinge für uns selbst oder andere verschlimmern würde. Wenn zum Beispiel jemand anderes etwas bekommt, was wir wollen, kann uns der Neid direkt in den Sinn kommen; aber mit Übung können wir lernen, es einfach zu beobachten, anstatt es "zu verfolgen", indem wir stressgefüllte Geschichten darüber drehen, wie "sie verdient dieses Ding nicht; Das tue ich! "Dies steigert nur den Neid, bis es" die Neigung unseres Bewusstseins "wird, und wir werden in der Tat eine neidische Person, die nur zu Leiden und Unglück führt.
5. Ich werde nicht die Fehler anderer berücksichtigen oder was sie getan haben oder nicht getan haben. Ich werde vielmehr darüber nachdenken, was ich selbst getan oder nicht getan habe.
Diese Entschließung spricht für sich.
6. Da ein solider Fels nicht vom Wind bewegt wird, werde ich nicht durch Lob oder Tadel bewegt werden.
Einige der Anhänger des Buddha hatten einen Mönch belästigt, weil er klein war. Als der Buddha hörte, dass der Mönch keinen Groll zeigte, bemerkte er, dass der Mönch unbewegt in Lob und Schuld geblieben war, wie ein Stein.
In einem anderen Diskurs sagte der Buddha, dass es in dieser Welt immer Lob und Tadel geben wird, also interpretiere ich die Felsenmetapher so, dass das, was für unser Wohlergehen wichtig ist, unsere Antwort auf Lob und Tadel ist, wenn sie auf uns gerichtet sind. Werden wir von dem Wind, den sie erschaffen, herumgeworfen werden, oder werden wir still sein und wissen, dass sie nicht wichtig sind für unseren Frieden und unser Wohlergehen in diesem Leben?
7. Ich werde meinen Geist entwickeln und kultivieren.
Der Buddha sagte: "So wie von allen Bäumen der Balsam der weichste und geschmeidigste ist, so stelle ich mir auch nicht eine einzige Sache vor, die, wenn sie entwickelt und kultiviert wird, so sanft und nachgiebig ist wie der Geist. " Das sind gute Nachrichten! Es bedeutet, dass wir selbst dann, wenn wir unser körperliches Leiden nicht lindern können, unseren Geist entwickeln und kultivieren können, um geistiges Leiden zu lindern.
Neurowissenschaftler beziehen sich oft auf die Plastizität des Gehirns. Dies ist dasselbe, was der Buddha mit "weich und klaglos" meinte. Weil der Geist so unglaublich nachgiebig ist, können wir lernen, negative Gedanken und Emotionen nicht zu füttern, damit sie nicht stark werden und sich in Sprache oder Handlungen verwandeln, die Schaden anrichten könnten wir selbst oder andere. Wir können auch lernen, sanfte und heilsame Gedanken und Emotionen wie Mitgefühl und Freundlichkeit zu kultivieren.
Als Menschen haben wir die einzigartige Fähigkeit, unseren Geist zu entwickeln und zu kultivieren. Ich entscheide mich für das neue Jahr, diese kostbare Gelegenheit nicht zu verschwenden.
© 2011 Toni Bernhard. Danke für das Lesen meiner Arbeit. Ich bin der Autor von drei Büchern:
Wie man mit chronischen Schmerzen und Krankheiten gut leben kann: Ein aufmerksamer Ratgeber (2015)
Wie man aufwacht: Ein buddhistisch inspirierter Leitfaden zur Navigation von Freude und Trauer (2013)
Wie man krank wird: Ein buddhistisch inspirierter Führer für die chronisch Kranken und ihre Betreuer (2010)
Alle meine Bücher sind im Audioformat von Amazon, audible.com und iTunes verfügbar.
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