Es muss einen guten Grund geben

Also, hier ist das Spiel. Du entscheidest dich für etwas, das du für unhöflich oder einfach falsch hältst, und du nimmst abwechselnd gute Gründe für Leute, die sich so verhalten. Jemand beginnt: "Hast du diesen Typen hupen hören?" Und dann machst du abwechselnd einen besseren und besseren Grund für sein Verhalten:

"Vielleicht ist er auf dem Weg, seine Frau im Krankenhaus zu sehen"
"Und sie hatte nur ein Baby"
"Und sie hat vergessen, welchen Namen sie gewählt haben"
"Und er ist verloren"
"Und knapp am Gas"
und seine Frau hat ihr Handy vergessen "
und das Krankenhaus rief an um zu sagen, dass sie weiter nach ihm fragt. "
"Und er muss auf die Toilette gehen …"

Es macht Spaß. Es ist die Art von Spiel, das Sie mit der Familie spielen können, im Auto oder in einem Restaurant oder im Supermarkt oder in der Schlange. Und es erleichtert die Dinge, auch wenn diese Leute wirklich Bastarde sind.

Quelle: Public Domain über Flickr

Meine Frau hat mir dieses Spiel beigebracht. Sie spielt es gerne mit sich selbst, wenn sie fährt oder an einem Ort voll ist. Immer wenn jemand etwas Unhöfliches tut, wie vor ihr geschnitten, versucht sie eine Erklärung für das Verhalten dieser Person zu finden. Keine Verurteilung. Eine Übung in Mitgefühl.

Zufällig leben mein Sohn und seine schöne Familie an einem Ort namens Moshav Mevo Modi'im, einer kleinen Gemeinde in der Nähe der israelischen Stadt Modi'in, die von Freunden des großen jüdischen spirituellen Sängers und Weisen Shlomo Carlebach gegründet wurde. Wir wurden in das Haus von Ben Zion Solomon eingeladen, einem der Gründer der Siedlung, der in einer Band namens Benzion Solomon and Sons spielt (und ich meine Spiele ). Dina, seine Frau, erwähnte zufällig, dass sie so ein Spiel mit ihren Kindern gespielt hat. Sie erklärte, dass es ein wichtiger Teil der jüdischen spirituellen Tradition sei, diese Art des Denkens zu praktizieren, nur für den Fall. Eine spirituelle Disziplin. Und wir dachten, es wäre nur ein Spiel. Im Hebräischen heißt es dan l'kaf z'chut oder, weniger hebräisch, "der Nutzen des Zweifels".

Wer wusste?

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