Existenzialismus und Aufschub (Teil 2): ​​Schlechter Glaube

"Ich werde mich eher danach fühlen, es morgen zu tun." Selbsttäuschung.
"Es gibt noch genug Zeit, es kann warten." Selbsttäuschung.
Sartre hat festgestellt, wie seltsam diese Lügen sind, die ich schreibe ". . . derjenige, dem die Lüge erzählt wird, und derjenige, der lügt, sind ein und dieselbe Person. "Warum erzählen wir diese Lügen? Wer glaubt ihnen?

Wir erzählen diese Lügen, um die absolute Freiheit zu vermeiden, die ich im letzten Blogeintrag diskutiert habe. Nach existentialistischen Gesichtspunkten definiert sich unser Leben durch die Entscheidungen, die wir treffen. Jede Entscheidung zu akzeptieren, wenn wir uns in die Welt projizieren und Bedeutung schaffen, ist eine beunruhigende Verantwortung. Es ist diese Verantwortung, die uns mit Angst und Angst erfüllen kann. Sartre argumentiert unter anderem, dass wir versuchen, dieser Verantwortung zu entfliehen, wir versuchen, unserer Freiheit zu entkommen, indem wir uns selbst betrügen. Aufschub ist eine Form dieser Flucht und Selbsttäuschung.

Selbsttäuschung hat viele Formen, einschließlich der Rollen und Pflichten, auf denen wir all unsere Handlungen basieren, entschuldigen uns der Wahl, indem wir sagen, dass wir keine andere Wahl haben, "es ist unsere Pflicht". Eine andere Form dieser Selbsttäuschung ist die Lüge (n) sagen wir uns, unseren Mangel an Handlung zu rationalisieren. "Ich fühle mich eher so, als würde ich das morgen machen." "Ich arbeite unter Druck besser." "Dafür ist noch viel Zeit." Wir rationalisieren unsere Verschleppung mit Selbsttäuschung.

Das existentialistische Verständnis dieser Selbsttäuschung lebt im Schlechten Glauben. Es ist eine uneigentliche Art zu leben, da wir die Verantwortung für unser eigenes Leben, unsere eigenen Entscheidungen ablehnen.

• Polyamory in Indien: Damals und heute
• Die einzige Möglichkeit, in der Liebe zu bleiben
• Über eine schamlose Frau: Es geht darum, die alten Regeln loszulassen!
• Wahrheits-Verzerrung
• Elterliche Wärme ist entscheidend für das Wohlergehen eines Kindes

Nehmen wir ein praktisches Beispiel. Es ist Sonntagabend, und das ganze Wochenende über haben Sie den Bericht vermieden, den Sie sich selbst am Wochenende versprochen haben. Mit deiner eigenen Enttäuschung und Schuldgefühle ruiniert, versprichst du, dass du am Montagmorgen anfangen wirst und verzweifelt versuchst, dich mit etwas Selbsttäuschung über die anderen dringenden Prioritäten am Wochenende zu trösten und wie viel Zeit noch übrig bleibt. Montagmorgen kommt an. Ihre Entscheidung ist jetzt zu handeln. Du tust es nicht, und die Selbsttäuschung geht weiter.

Hier ist ein weiteres Beispiel aus dem Studentenleben. Sie sagen nicht nur chronisch "Ich werde morgen mehr fühlen" (es ist zu einem persönlichen Mantra geworden), sondern Sie entschuldigen sich selbst, indem Sie feststellen, dass Sie diese Aufgaben, diesen Kurs oder gar das College nicht gewählt haben jetzt. Deine Eltern wollten, dass du aufs College gehst. Du willst dieses Programm nicht einmal. Es ist nicht deine Schuld, oder?

All das lebt in böser Absicht und versucht, der Verantwortung für dein eigenes Leben zu entgehen. Es ist erbärmlich. Erbärmlich wie voller Leid und Mitleid, nun, Selbstmitleid. Jeder von uns weiß, dass es Selbsttäuschung ist, da wir das Selbst nicht wirklich in Betrüger und Betrogene austeilen können, und weil wir uns selbst nicht wirklich betrügen können, leiden wir weiter unter der Angst, die das existentialistische Denken definiert. Wir stehen vor der Qual, Entscheidungen zu treffen und für diese Entscheidungen verantwortlich zu sein.

• Worte, um dich zum Handeln zu bewegen
• Wie möchten Sie Ihren Stent, Sir? (2)
• Lieben und Loslassen
• SEX – Eine gemischte Nachricht
• Ein Kampf um die Seele

Schlechter Glaube kann unser ganzes Leben infizieren. Wir können in böser Absicht leben. Wenn wir es tun, kann die Verschleppung unser Sein bestimmen. Wir schieben alles ab, Opfer der Situation, sind nicht bereit, die Verantwortung für uns und unser Leben zu übernehmen. Wir versuchen sogar, uns zu entschuldigen und sagen: "Es ist einfach so, wie ich bin." Leider ist dies nur ein weiteres Beispiel dafür, dass man in böser Absicht lebt; ein vergeblicher Versuch, der Verantwortung zu entgehen.

Das mag hart klingen. Allerdings "moralisiere" ich hier nicht. Ich gebe nur eine existentielle Perspektive auf Verschleppung. Ich weiß, das spricht zu Lesern, die sich selbst als chronische Zauderer bezeichnen könnten. In der Tat, ich glaube, das spricht uns alle im Moment der Wahl, egal wie banal.

Aufschub bedeutet Wahl. Es ist wirklich so einfach. Natürlich gibt es Faktoren, die unsere Wahl beeinflussen, psychologische Faktoren, die dazu dienen, die Wahl zu erleichtern oder zu behindern, und ich werde diese in zukünftigen Beiträgen diskutieren. Das Entscheidende ist, dass es immer um die Wahl geht, die wir treffen. Es geht immer darum, unser eigenes Leben zu besitzen, durch die Entscheidungen, die wir treffen, dafür verantwortlich zu sein, wer wir sind.

______________________________________________________________________

Möchten Sie mehr über "Bad Faith" lesen? (Diese Art von philosophischer Referenz ist nicht Teil der Bibliographie auf www.procrastination.ca.)

Santoni, RE (1995). Schlechter Glaube, guter Glaube und Authentizität in Sartres früher Philosophie. Philadelphia: Tempel-Hochschulpresse.