Wird es freien Willen geben?
Die Frage, ob der freie Wille existiert, ist seit mehr als zwei Jahrtausenden für Philosophen von Interesse. In den letzten Jahren hat die Frage des freien Willens auch die Aufmerksamkeit von Psychologen und Neurowissenschaftlern auf sich gezogen. Es gab eine Flut von Artikeln, die behaupteten, dass die Wissenschaft gezeigt habe, dass der freie Wille nichts als eine Illusion ist, oder umgekehrt, dass die Neurobiologie die Behauptung stützt, dass wir freie, moralisch verantwortliche Agenten sind.
Jede dieser Ansichten könnte sich als richtig erweisen. Aber in der Philosophie (wie in der Wissenschaft) ist es wichtig, aus den richtigen Gründen richtig zu sein, und genau hier fallen viele dieser Behandlungen des freien Willens an. Für jeden, der in der einschlägigen philosophischen Literatur bewandert ist, sind diese wissenschaftlichen Diskussionen über das Problem des freien Willens oft schmerzhaft naiv.
Dies ist unnötig. Wissenschaftler müssen nicht philosophisch einfach sein. In der Tat, je besser ein Wissenschaftler philosophische Theorien und Methoden versteht, desto eher ist sie in der Lage, gute Wissenschaft zu machen, denn sie wird sensibel für die subtilen konzeptuellen Probleme und die nicht unterstellten Annahmen sein, die in ihrer empirischen Arbeit eine Rolle spielen.
In diesem und in meinen nächsten Blogposts werde ich das so genannte "Free-will" -Problem darlegen und die wichtigsten Optionen für die Lösung dieses Problems betrachten. Stellen Sie es sich als Free Will 101 vor – ein sehr grundlegender Einführungskurs für alle, die an der Meinungsfreiheit interessiert sind und die Behauptungen und Behauptungen der Wissenschaftler darüber informierten.
Das Problem des freien Willens wird gewöhnlich als eine Frage dargestellt, ob Freiheit in einem deterministischen Universum möglich ist (später werden wir sehen, dass dies eine Art Vereinfachung ist).
Hier ist die Idee. Wenn wir den speziellen Fall von Quantenereignissen beiseite lassen (wir werden später darüber nachdenken), sieht es so aus, als ob alles, was passiert, eine Ursache hat. Dinge geschehen nicht einfach ohne Grund – etwas macht sie immer möglich. Wir alle verlassen uns im praktischen Umgang mit der Welt auf diese Annahme. Zum Beispiel, wenn Sie Ihren Schlüssel in die Zündung Ihres Autos stecken und drehen, haben Sie allen Grund, zuversichtlich zu sein, dass diese Handlung Ihr Auto veranlassen wird zu starten, und wenn Ihr Auto nicht startet, haben Sie allen Grund anzunehmen dass sein Versagen zu starten auch eine Ursache hat (zum Beispiel, dass die Batterie leer war, und dass dies dadurch verursacht wurde, dass du die ganze Nacht die Scheinwerfer eingeschaltet hast).
Die These, dass alles, was passiert, durch vorherige Ereignisse verursacht wird, wird als Determinismus bezeichnet . Lassen Sie uns einige seiner Auswirkungen betrachten ….
Das ist ungefähr das deterministische Bild des Universums. Wäre Freiheit in einem solchen Universum möglich? Und wenn Freiheit existiert, bedeutet das, dass unsere Entscheidungen irgendwie dem deterministischen Netz entgehen? Wir werden diese Fragen in meinem nächsten Blogeintrag untersuchen.