Ein Gedicht zu kritisieren, wie ich es in einem verlinkten Beitrag vorschlage, sollte in ähnlicher Weise angegangen werden wie die Erziehung eines Kindes: Es ist deine Aufgabe, es zu einer weiterentwickelten Version dessen zu machen, was es bereits ist.
"Was sagt dein Gewissen?" Fragt Nietzsche in der Gay Science . "Du sollst die Person werden, die du bist." Da es oft die Stimme der Eltern ist, die sich in das Gewissen verwandelt, wird das, was du deinen Kindern sagst, wahrscheinlich in das einfließen, was sie sich selbst sagen, und wird ihr Idealbild formen wen sie hoffen zu werden.
Elternschaft sollte im besten Fall nicht dazu führen, dass die Persönlichkeit Ihres Kindes gezwungen wird, sich an den Prototyp eines "guten Kindes" zu halten. Sie will, dass sie die Art von Kind wird, wie Sie es gerne hätten dann, wie Rilke es ausdrückte, bewachte sie ihre Einsamkeit.
"Wir müssen den Mut unserer Eigenheiten haben", ermahnte Marianne Moore. Was uns besonders macht, ist auch, was uns auszeichnet. Es ist unvermeidlich, dass wir in unserem authentischsten Selbst allein sein werden, und es ist die Aufgabe eines Elternteils, diesen einsamen Raum ohne vorsätzliche Formung zu bewachen. Ich befürworte nicht eine Laissez-faire-Haltung – nicht eintreten, wenn etwas die Entwicklung oder das Wohlergehen eines Kindes bedroht, wenn dein Kind leidet -, sondern dem Drang widersteht, die Knicke zu beseitigen ("die Linien, die ich liebe", schrieb) Derek Walcott, "haben alle ihre Knoten übrig").
Wir müssen dem Impuls widerstehen, die Knoten durchzukämmen und stattdessen zu versuchen, wie Heidegger es getan hat: "Lassen wir sein – das heißt, Wesen sein lassen als die Wesen, die sie sind" [was] bedeutet, sich zu engagieren Mit dem Offenen und seiner Offenheit, in der jedes Wesen zum Stehen kommt. "Sein Konzept der Gelassenheit verlangt von uns, dass wir uns nicht anstrengen, Dinge in der Form zu sehen, die wir erwarten oder erwarten, sondern sich mit der Offenheit dessen, was vorher ist, auseinanderzusetzen uns.
Wenn wir das Gedicht, das Kind oder was auch immer Gegenstand unserer Aufmerksamkeit sein lassen , können wir es in all seiner Unsicherheit und seinem Geheimnis empfangen. Das ist die Art von meditativer Auseinandersetzung, aus der die nützlichsten Einsichten hervorgehen. Wenn Sie ein Gedicht aus einem Workshop mit nach Hause nehmen und den Teil schneiden, der dem Kritiker nicht gefiel, werden Sie wahrscheinlich feststellen, dass Sie es ausgeweidet haben – dass Sie kein schwimmendes Atmungsding mehr haben, sondern einen Fisch in einer Vitrine auf Eis mit Entsetzen für die Augen.
Als meine Tochter drei war, überraschte sie mich, indem sie jemanden als wunderschön bezeichnete. "Was heißt schön?", Fragte ich neugierig, wie sie sich diesen Begriff vorgestellt hatte. Ihre Augen bewegten sich nach oben und nach rechts, als ob sie auf eine Erinnerung zugreifen würden. "Schön", machte sie eine Pause, "bedeutet das meiste Selbst … zufrieden."
Wenn ich sie heute fragte, was Inhalt bedeutet, bin ich mir nicht sicher, ob sie es mir sagen könnte. Etwas sprach in diesem Moment durch sie, wie die Stimme des Unbewussten, die poetische Linien in deinen Gedanken verrutscht, während du abspülst, duschst, rennst, um einen Bus zu nehmen. Diese Linien, zu denen die meisten von uns nicht in der Lage wären zu werden, mögen in einer gemeinsam vereinbarten Weise keinen Sinn ergeben, aber dennoch die Fähigkeit besitzen, deine besondere Art zu denken zu enthüllen, dein eigenes Selbst , wie auch immer verknotet.
