Hoch und Tief: Eine Visualisierung des diametrischen Genies

Wie ich in einem kürzlich erschienenen Beitrag darauf hingewiesen habe, wissen wir jetzt, dass das diametrale Modell des Geistes nicht mehr einfach das ist, sondern eine Realität, die unabhängig von der Bildgebung des Gehirns aufgedeckt wird. Wie ich gezeigt habe, bestätigen die neuen Ergebnisse die grundlegenden Ansprüche des diametralen Modells:

• 

  dass wir zwei parallele kognitive Systeme besitzen: eines angepasst an die reale Welt der Objekte (mechanistische Wahrnehmung) und eines an die mentale Welt anderer Menschen und ihres Geistes (mentalistische Erkenntnis);

• dass die beiden Systeme "anti-korreliert" sind und umgekehrt durch gegenseitige Hemmung variieren, wodurch eine Wippe entsteht, die entweder vergleichbar ist mit der Perspektive eines Necker-Würfels (links).

Dennoch schlug ich in einem meiner ersten Beiträge vor, dass es eine teilweise Ausnahme von dem zweiten Punkt geben könnte: Genie . Ich argumentierte, dass dies als eine seltene, einzigartige und außergewöhnliche Kombination von Erkenntnissen sowohl von mentalistischen als auch mechanistischen kognitiven Systemen erklärt werden könnte.

Interessanterweise bemerkt Anthony Jack, dem wir für die neuen bestätigenden neurowissenschaftlichen Befunde zu danken haben, dass "kreativere Individuen auch weniger Spannung zwischen den Netzwerken zeigen (…) – der einzige eindeutig wünschenswerte individuelle Unterschied, der mit einem Nachlassen der Spannung. "Aber Jack bemerkt auch, dass Koaktivierung auch normaler auftreten kann:

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Teile dieser Netzwerke ko-aktivieren sowohl während spontaner Wahrnehmung als auch während bestimmter Aufgaben. Wie sollen wir dieses Phänomen verstehen? Ich glaube, dass dies geschieht, wenn das Gehirn gemischte kognitive Modi unterstützt. … diese gemischten kognitiven Modi leihen Aspekte aus jedem der beiden reinen Modi aus. Ein solcher Modus ist kreatives Denken oder Einsichtsproblemlösung, die eine Kombination von logischem Denken und einer intuitiveren Denkweise beinhaltet. Wir sehen die gleichzeitige Aktivierung von Teilen beider Netzwerke im Moment der Einsicht.

Sie sagen, ein Bild sagt mehr als tausend Worte – über die ideale Länge für einen Beitrag auf der Blogseite von Psychology Today – und Sie können sicher das Äquivalent der Mitaktivierung von mentalistischen und mechanistischen Perspektiven in MC Eschers herausragender Grafik, Hoch und Niedrig, sehen. Lassen Sie mich erklären.

Das Besondere daran ist, dass der Print im Gegensatz zum Necker-Würfel, den man entweder in die eine oder andere Richtung sehen kann, zwei völlig unterschiedliche Blickwinkel in einem Bild vereint. Die untere Hälfte der Szene stellt dar, was ein Beobachter am unteren Bildrand sehen würde; während die obere Hälfte die gleiche Szene ist, die aus der Sicht eines von der Decke herab blickenden Menschen gesehen wird. Das Ergebnis ist, dass Dinge doppelt gesehen werden: einmal von jedem Standpunkt aus.

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Die Ausnahme ist der Fliesenboden an der Unterseite, der dreimal zu sehen ist: auch als Decke an der Spitze, aber zusätzlich als Decke und Boden zugleich in der Mitte, wo er der Fluchtpunkt für aufsteigende Sichtlinien aus dem unten (der Zenit) und für fallende von oben (der Nadir). Indem er die Perspektive verbiegt und die normalerweise diametral gegenüberliegenden Fluchtpunkte auf denselben, zentralen Punkt fokussiert, erreicht Escher ein Bild des wahren Genies.

In einem früheren Beitrag habe ich die Aufmerksamkeit auf den ganzheitlichen Top-down-Charakter des Mentalismus gelenkt, im Gegensatz zu der reduktiven, von unten nach oben gerichteten mechanistischen Wahrnehmung und in einem neueren, identifizierten Mentalismus als psychologisches Äquivalent zum Cloud Computing. Wenn man die Top-down-Sicht in Hoch und Niedrig als ganzheitliche, mentalistische und die Bottom-up-Sicht als mechanistische interpretiert, so schildert Eschers Bild brillant das diametrale Modell des Genies als kreative Verschmelzung beider Erkenntnisweisen.

Ein Schwerpunkt des psychologischen Interesses an der Komposition, die das geometrische Thema der Versöhnung von diametral entgegengesetzten Standpunkten unterstreicht, ist der Junge, der von der Treppe und dem Mädchen vom Balkon herabblickt. Angesichts der Tatsache, dass Männchen im Durchschnitt weniger mentalistisch und mechanistischer sind und Weibchen im Gegensatz zur kognitiven Konfiguration, passt das Geschlecht dieser Figuren auch zum diametralen Modell. Aber natürlich bedeutet jedes Bild, das die Perspektive darstellt, nicht nur ein Betrachter, es zu sehen, sondern auch einen einzigartigen Blickwinkel, auf den sich die Sichtlinien treffen – in Wirklichkeit zwei Sätze von ihnen in diesem Fall.

Genauso verhält es sich mit diametral entgegengesetzten mentalen Perspektiven, etwa mit mentalistischen und mechanistischen Erkenntnisweisen. Ein einziges, einheitliches Erkenntnissystem für alle Zwecke braucht nicht unbedingt ein homunkulares Selbst, um es zu beurteilen, sondern widerstreitende, parallele Perspektiven verlangen nach einem Mittel der Versöhnung – oder zumindest der Diskriminierung – seitens des Selbst, wie auch ich argumentiert im vorherigen Beitrag. In der Tat könnte man den Jungen und das Mädchen als sinnbildlich für ein ganzes Cartesianisches Theaterpublikum sehen, das von Neuronen besetzt ist, die von männlichen und weiblichen, väterlichen und mütterlichen Genen rekrutiert werden, genau wie es die imprinted brain theory andeutet.