Ist dünn schön? Schauen und Sehen

(Dieser Beitrag ist die Fortsetzung zu diesem, der einige der Gründe entwirrte, warum es leicht ist, Dünnheit als an sich schön zu betrachten.)

Eintauchen in die Details

Nimm dir einen Moment, wenn du das nächste Mal ein Bild von jemandem siehst, der dünn ist (Dünn oder Dünn 2.0), um zu beobachten, was passiert. Was hält dein Auge vom langen Einzug zwischen den oberen Bauchmuskeln oder den sanftesten Kurven um den Nabel oder der Leere zwischen den inneren Schenkeln? Es fühlt sich an, als gäbe es keine Verzögerung zwischen dem visuellen Eindruck und der Beurteilung, so hart du auch immer versucht hast, die Wahrnehmung nie zu erfassen, sie ruhig zu erleben, bevor das Urteil einsprang: schön, nicht schön, wie vergleicht das mit mir, warum bin ich nicht so, wie komme ich mehr dazu, was wäre besser in meinem Leben, wenn ich so wäre … Mit Übung können die Verbindungen jedoch gelockert werden. Ganz schnell, in der Tat, finde ich, dass, wenn ich konzentrierte Aufmerksamkeit auf ein einzelnes Bild hänge, es ein bisschen wie ein Wort anstarrt oder es immer und immer wieder sagt, bis es seltsam und surreal erscheint und überhaupt nicht wie ein Wort. Probieren Sie es mit dem Wort THIN. Probieren Sie es mit einem dünnen Modell. Mit der Zeit wird die Linie wieder nur eine Linie. Es ist weder schön noch nicht schön; es ist einfach so. Jene Urteile, die einst so hastig waren, sich gegenseitig zu überwinden, um die Wahrnehmung zu erreichen, können nicht mehr ganz dorthin gelangen.

Dies gibt uns eine andere Herangehensweise an das klassische Spektrum der magersüchtigen Ästhetik: die gerade Linie. Der Schwung des aufgerichteten Wangenknochens, der harte Rand des sehnigen Arms, die Strenge des fettlosen Oberschenkels. Gibt es Schönheit in diesen Dingen? Mehr als in der Geradlinigkeit gibt es zum Beispiel einen starken Quadrizeps, der in eine optimale Fettschicht gehüllt ist; mehr als in der glatten Kurve des Ellbogens?

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Hier sind sie, befreit von ihrer Umgebung: Fragmente von mir, krank, erholt und gut. Ist die eine schöner als die andere oder sind es nur Variationen der Realität? Welche Art von Realität?

Fragmente von magersüchtig Emily

Quelle: Sue Blackmore, mit Erlaubnis verwendet

Fragmente der Genesung Emilys

Quelle: David Mossop, mit Erlaubnis verwendet

Fragmente von gut Emily

Quelle: James Anderson, mit Erlaubnis verwendet

Ein Blick auf diese isolierten Segmente hat den interessanten Nebeneffekt, dass ich merke, wie viel mehr Linien tatsächlich in Gesundheit sind als in Krankheit. Wenn man sich um gerade Linien kümmert, wofür es keinen besonderen Grund gibt, ist das Verhungern wahrscheinlich nicht das beste, um sie zu bekommen.

Es kann eine interessante Übung sein, zwischen einem nachhaltigen Fokus auf die isolierte Linie und dem Kontext, in den sie eingebettet ist, zu wechseln. Finden Sie ein Bild von jemandem, der dünn ist (je nachdem, welche der beiden Varianten Sie belästigt oder anlockt).

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Sieh dir eine der Linien an, bis die Linie an Bedeutung verliert.

Dann schau dir die Haut an, die sie umgibt.

Arbeiten Sie sich dann zum angrenzenden Glied.

Dann zum Gesicht.

Dann zur Pose des Körpers als Ganzes.

Dann in den Hintergrund, der den Körper umgibt.

Dann der breitere Hintergrund.

Behalte diese langsame, neutrale Haltung bei. Welchen Platz hat diese erste Linie jetzt in diesem Stück Welt? Ist der vom Körper halb verschlossene Baum genauso schön?

So zu spielen mit der magersüchtigen Tendenz, auf einen einzelnen Körperteil zu zoomen – zuerst auf das Extrem zu gehen, das ihn untergräbt und dann mit dem allumfassenden Blick ablehnt – hat zumindest für mich eine interessante Kraft.

Ich behaupte nicht, dass all die Zwänge und Unsicherheiten mit solch einer einfachen Übung wegfallen – aber sie fangen an. Und jeder Moment der Freiheit macht einen anderen wahrscheinlicher. Ich erinnere mich an einen Nachmittag vor ein paar Jahren, als jemand auf Facebook mit einem olympischen Staffel-Erfolg von jemandem meiner alten Schule verbunden wurde. Es ist schwer, sich jetzt neu zu erschaffen, der verwirrte fiebrige Schmerz, den ich fühlte, als ich ihren fettlosen muskulösen Körper anstarrte, besonders die Umrisse ihrer Bauchmuskeln, und (ohne das Bewusstsein des Ausmaßes des Widerspruchs) nichts davon zu wissen. Aber es gab eine Sehnsucht, ein Ausstrecken nach der absoluten Nichtsuperhaftigkeit jedes Zolls von ihr, die hart war, während es dauerte, sich zu widersetzen. Aber es gibt keinen inhärenten Überschuss an Fett mehr als an Muskeln (du kannst zu viel und zu wenig von beiden haben), und es gab keinen Überfluss mehr in meinem Körper als ihren.

Es ist möglich und oft hilfreich, mit anderen Arten der kognitiven Entschärfung fortzufahren.

Fragen Sie sich, was es kosten würde, so auszusehen, und was es wahrscheinlich kostet.

Frage, was wirklich besser an deinem Leben wäre, wenn du es tätest.

Fragen Sie, welche der vielen Einflussfaktoren dazu beitragen, dass Sie sich im Moment so fühlen: von Ihrer Stimmung über den Fotowinkel bis zur Postproduktion.

Das sind alles wertvolle Fähigkeiten, die man entwickeln kann, aber es gibt auch eine Kraft, einfach zu schauen. Lass dich nicht zum nächsten Bild springen, das das Letzte und deine Unvollkommenheit bestätigt; Setze dich nur darauf, aufmerksam, erwartungsvoll und wage es, das Schlimmste zu tun.

Und im Geiste, die Dinge am schlechtesten laufen zu lassen, frage ich mich, ob es vielleicht ein guter Anfang ist, Dinge umzudrehen und über unsere Reaktionen auf Nicht-Dünnheit nachzudenken. (Mir ist während des Schreibens immer wieder bewusst, dass wir kein einziges Wort für nicht-dünn haben: Wir haben die ungeschickten Optionen "normales Gewicht" und "gesundes Gewicht", mit all ihren zusätzlichen Konnotationen, aber es gibt kein ordentliches englisches Adjektiv für 'genau richtig'.)

Das größere Bild

Quelle: David Mossop, mit Erlaubnis verwendet

Hier ist ein Bild von mir. Es ist kein Bild, mit dem ich jemals glücklich war, aber es ist ein Bild von mir, glückselig glücklich. Ich war ein Jahr nach dem Ende der Gewichtszunahme nach Magersucht. Mein Partner und ich waren auf der griechischen Insel Naxos. Ich war verliebt und ich war so gesund, wie ich es zu diesem Zeitpunkt in meinem Leben hätte tun können: Ich ließ die Genesung in jeder Hinsicht ihren Lauf nehmen. Hier ist es: die gefürchtete unverhältnismäßige Wiederherstellung von Bauchfett nach Unterernährung (El Ghoch et al., 2014). Ich wusste das nicht, und im Allgemeinen war ich an allem, was sich änderte, interessiert genug, um solche Fotos beiseite zu legen, oder um Einblicke in den Spiegel zu bekommen, der mir solche Dinge zeigte, und zurück zu dem, was mehr zählte.

Schau mich hier an, wie ich jetzt schaue, während ich schreibe. Fühle, was passiert, wenn sich deine Augen von meinem Gesicht, wo sie vielleicht beginnen, bis zu meinem Bauch drehen, wo sie sich unweigerlich niederlassen werden. Fühle, wie natürlich, sogar in mir, die fast augenblickliche Selbstkorrektur ist: das Einziehen, das Glätten, das Abflachen. Wir machen es für uns selbst, wir machen es für andere, wir machen es für uns selbst, weil andere es für sich selbst tun und für andere, weil andere es uns tun. Dasselbe mit den schwachen Stirnrunzeln auf meiner Stirn und dem müden Abhängen meiner Augenlider: Ich kann sie mir alle vorstellen. Und alle sind tatsächlich mit der Zeit verblasst, nicht durch irgendeinen Zauberstift, sondern durch die wahre Magie, das Leben gut und geduldig und selbstsüchtig zu leben.

Ich glaube nicht, dass ich auf diesem Foto körperlich schön aussehe. Aber da ist Schönheit darin, und in mir, wie es darin abgebildet ist, wegen der leicht gebieterischen Leichtigkeit meiner Haltung, dem verschlafenen, wennschon sanft fragenden Vertrauen in den Fotografen, der Bereitschaft, dort zu sein, sitzend, gefangen, aber nicht gefangen, schauend er mehr als ich mich selbst anschaute und ihn sehen ließ, dass ich nicht versuchte, mich für ihn zu arrangieren. Da ist Liebe, und es macht mich glücklich, sie zu sehen, auch wenn ich die "Fehler" beobachte und beobachte, wie ich sie beobachte.

Es ist leicht, irgendetwas an diesem Körper zu bemängeln, und es ist auch leicht, diesen Körper zu bestaunen, wo er war und ging. Kann das Gleiche auch für andere Körper gelten als für unsere eigenen Körper? Wir haben so viel weniger Hintergrundgeschichten? Können wir es in uns finden, das Mitgefühl zu finden, das Dinge in Bildern sucht, die nicht die relative Einfachheit von Form und Farbe sind, sondern die größere Komplexität von Charakter und Geschichte?

Es scheint, dass es einen tiefgreifenden Unterschied gibt. Ich kann, ohne wirklich darüber nachzudenken, vage intuitiv erahnen, daß es mich nichts kostet, jemanden anzuschauen, der in vielerlei Hinsicht schön, aber auch ungesund ist, und sie wegen ihrer Schönheit und wegen der Schlankheit zu bewundern, die sie vielleicht noch verstärkt. Während ich mich selbst betrachte, weiß ich vielleicht, dass ich verpflichtet bin, meinen Körper gesund zu schätzen und die Werte abzulehnen, die Krankheit fördern und die in manchen Augen meine Schönheit steigern können, für die ich aber einen Preis zahlen würde.

Aber wenn wir diesen Gedanken ernst nehmen, erkennen wir, dass es keinen Unterschied gibt. Es kostet mich etwas, die Schönheit um den Preis von Gesundheit und Glück in jedem zu bewundern, einschließlich mir selbst; Ich verliere jedes Mal etwas, wenn ich an den Leiden anderer lebe, weil ich damit ein weiteres Puzzlestück zu einer Gesellschaft beisteuere, die so schwelgt.

Wir können nicht alles daran ändern, wie wir auf Dinge reagieren, aber wir können uns entschließen, unsere Antworten nicht zu berücksichtigen. Was bedeutet das? Vor allem anderen bedeutet es, einfach zu beobachten. Beobachten Sie die Beobachtung. Beobachten Sie nichts anderes als zu beobachten. Schon dadurch werden Sie die Verbundenheit zwischen Ihnen und der Beobachtung schwächen.

Wenn wir unsere Antworten nicht gutschreiben, bedeutet das nicht, sie als offensichtlich unvermeidlich zu behandeln. Es bedeutet, sich die Zeit zu nehmen, wenn wir erst einmal eine Weile bei ihnen gesessen haben, um herauszufinden, woher sie kommen und wohin sie führen können: sie systematisch herauszufordern (wie oben in der Liste der entschärfenden Fragen). Es bedeutet, dass wir uns weigern, wenn wir können, auf sie zu reagieren, sei es, indem wir unseren körperbesessenen Freund zu etwas anderem als ihrer Figur beglückwünschen oder unsere eigenen Fotos nicht behandeln. Und während wir all diese kleinen Wege üben, die leichten Reaktionen nicht als den Ort der Unterbrechung zu behandeln, werden wir vielleicht eines Tages bemerken, dass sie nicht mehr so ​​unweigerlich in uns aufsteigen wie früher. Vielleicht werden wir erkennen, dass wir ein breiteres Auge auf die Dinge haben, die von mehr als nur von der Erscheinung sprechen.

Finden Sie ein Foto von sich selbst, oder finden Sie sich im Spiegel und lassen Sie Fett sein schlechtestes tun. Fühle das Selbst-Urteil, die Sehnsucht nach kälteren, hungrigeren Linien. Dann frage dich, was das Schlimmste ist, das es tun könnte. Ich frage mich das jetzt, ich sehe, dass das Schlimmste, was es tun könnte, wäre, mich für alles andere zu blenden, das ich auf diesem Foto bin: Heilung, voller Hoffnung, voller Liebe, gebadet im vorprandialen Meeressonnenuntergang. Ich suchte dieses Foto auf, weil ich mich an ein altes vages Gefühl der Unzufriedenheit erinnerte. Aber ich komme von ihm gewärmt durch Erinnerungen an diesen Urlaub und glühende Anerkennung der Jahre, die daraus zu mir geführt haben. Also danke, Bauchfett.

Es ist so furchtbar leicht, es zu vergessen oder es vom Lärm dieses Zeitalters von Oberflächen übertönen zu lassen – aber Schönheit ist nicht nur visuell. Oder vielmehr, das Visuelle nimmt mehr als das bloß Materielle auf. Wir sollten uns mehr Anerkennung dafür verdienen, Schönheit jenseits der Umrisse eines Körper-als-Objekts gesehen zu haben. Ein Körper ist keine geschnitzte Schale: Er redet zurück. Wenn wir nicht auf Fotografien fixiert sind oder in Videos eingescannt haben, haben wir Gedanken, wir haben Unterströmungen, wir haben tausend Widersprüche, wir erzeugen Emotionen und Überzeugungen und echo und verändern sie. Die Schönheit, die wir sehen, die Bedeutung und Ausdauer hat, ist nicht im millionsten geformten Unterleib, sondern in den Händen, die zu uns kommen, wenn wir fallen, der langen Begegnung der Augen, wo der Atem aufhört, den kraftvollen Gesten, die die leidenschaftliche Zerstörung begleiten Dogma, das gemeinsame Tempo desjenigen, der an unserer Seite geht, der im Angesicht des Sturms steht und sich weigert, eingeschüchtert zu werden. Und jenseits des Sichtbaren ist es in den Tiefen einer Stimme, die mit ruhigem Befehl spricht, in der Umarmung, die Aufrichtigkeit hat, im Geruch von Schweiß von der Arbeit geteilt. Schönheit ist in all diesen Sinnesphänomenen und in allen von ihnen zeigt es sich darüber hinaus. Alle von ihnen sind im Körper, erfordern den Körper, aber erfordern es als Subjekt nicht Gegenstand.

Die Ästhetik sollte uns erheben, nicht mindern. Ob durch Vergnügen oder durch Lernen, es sollte uns mehr hinterlassen als vorher, nicht weniger. Jedes Bild, das uns herabsetzt, ist keine Schönheit. Wir verwechseln es mit Schönheit, und fälschen fälschlicherweise unser Streben danach, wenn es uns dazu bringt, uns zu Objekten zu machen.

Kann es also etwas Schönes geben, sich selbst zu verhungern, zu Extremen oder weniger aufdringlich? Vielleicht, wenn es in einer Sache liegt, die größer ist als Selbstobjektivierung oder irgendeine andere Form von Angst. Aber es ist selten.