Ist unser Sinn für Liebe für Hunde eine moderne Erfindung?

Ich habe kürzlich an einer von der Universität gesponserten Veranstaltung teilgenommen und mich mit einigen anderen anwesenden Professoren unterhalten. Als sich das Gesprächsthema den Hunden zuwandte, erwähnte ich gegenüber der Gruppe, dass ich gerade auf ein wunderbares Zitat von Roger Caras gestoßen war, einem Autor, der auch als Präsident der ASPCA diente. Es ging "Wir geben ihnen die Liebe, die wir ersparen können, die Zeit, die wir verschwenden können. Als Gegenleistung haben uns die Hunde alles gegeben. Es ist ohne Zweifel das beste Geschäft, das der Mensch jemals gemacht hat. " Ich brachte es auf, weil ich dachte, dass es meine eigenen Gefühle über Hunde schön zusammenfasste.

Ein Professor aus dem englischen Department gab ein kleines Schnauben von Verachtung und fuhr fort, mir zu sagen: "Ich bin erstaunt, wie ein Wissenschaftler wie du in diese Sentimentalität für Hunde gesaugt wurde. Diese Idee, dass Hunde Loyalität und Liebe für Menschen fühlen, ist eine moderne Erfindung. Tatsächlich ist die Vorstellung, dass Menschen sentimentale Bindungen für Hunde bilden, wahrscheinlich ein ähnliches Ereignis der letzten Zeit, das in der heutigen Zeit akzeptiert wurde. Menschen, die in Ballungszentren wie Städte ziehen, fühlen sich emotional isoliert und richten daher ihre Gefühle auf Haustiere aus . Schau auf die Literatur von vor zwei oder drei Jahrhunderten zurück und du wirst keine Erwähnungen über die liebevolle Loyalität von Hunden finden, noch wirst du die Erwähnung eines alten Kriegsprinzen finden, der für einen seiner Hunde eine einzige Träne vergießt. "

Dies ist ein häufiges Argument, das in seinen verschiedenen Formen darauf hindeutet, dass die Menschen von heute alle weich geworden sind. Ein Teil des Beweises dafür ist die Tatsache, dass wir eine tiefe emotionale Bindung zu unseren Hunden haben und sie auch anthropomorphisieren, um zu signalisieren, dass sie auch eine tiefe emotionale Bindung an uns haben. Sicherlich hatten die harten, unabhängigen Menschen vergangener Zeiten keine solchen Gefühle für oder über ihre Hunde. Es muss sein, dass weichköpfige, romantische Schriftsteller der populären Literatur diese sentimentalen Ideen bezüglich Hunde verbreitet haben.

Solche Argumente sind jedoch falsch. Hunde waren in unserem emotionalen Leben für praktisch die gesamte aufgezeichnete Geschichte. Die westliche Literatur wird im allgemeinen als mit zwei epischen Gedichten begonnen, von Homer. Die erste ist die Ilias (beschreibt den Trojanischen Krieg), und die zweite, die Odyssee , konzentriert sich auf den griechischen Helden Odysseus (oder Ulysses, wie er in römischen Mythen genannt wurde) und seine lange Heimreise nach dem Fall von Troja. Sie wurden wahrscheinlich gegen Ende des 8. Jahrhunderts v. Chr. Komponiert, irgendwo in Ionia, einer griechischsprachigen Küstenregion in der heutigen Türkei.

In Homers Epos brauchte Odysseus zehn Jahre, bis er sein Haus in Ithaka erreichte. Nachdem er so lange abwesend war, nahmen die Heimbewohner an, er sei gestorben, und seine Frau Penelope und sein Sohn Telemachos waren gezwungen, mit einer unangenehmen Gruppe von Freiern fertig zu werden, die sein Haus übernommen hatten, während sie um Penelopes Hand konkurrierten. Um heimlich in sein Haus zurückzukehren, um schließlich einen Überraschungsangriff auf die Freier zu starten, tarnt sich Odysseus als Bettler und tritt in Gesellschaft des Schweinehirten Eumaeus ein. Als er sich nach seiner langen Abwesenheit seinem Haus nähert, findet er seinen Hund Argos vernachlässigt auf einem Misthaufen, alt, müde und altersschwach. Argos ist der einzige, der ihn erkennt und versucht, ihn zu begrüßen. Eine moderne Textversion dieses Teils der Geschichte lautet:

Während Odysseus und Eumaeus sprachen, hob ein schlafender Hund den Kopf und spitzte die Ohren. Das war Argos, den Odysseus gezüchtet hatte, bevor er nach Troy aufgebrochen war, aber er hatte nur wenig Zeit gehabt, seine Gesellschaft zu genießen. Früher wurde er von den jungen Männern weggeführt, wenn sie wilde Ziegen oder Hirsche oder Hasen jagten, aber jetzt, da sein Herr fort war, lag er vernachlässigt auf den Haufen Maultier und Kuhdung, die vor ihm lagen von den Stalltüren, bis die Menschen kommen und sie wegziehen, um die Felder zu düngen; und er war voller Flöhe. Sobald er Odysseus dort stehen sah, senkte er die Ohren, wedelte freudestrahlend mit dem Schwanz und versuchte aufzustehen, aber er war zu schwach und konnte seinem Herrn nicht nahe kommen. Als Odysseus den Hund auf der anderen Seite des Hofes sah, wischte er sich eine Träne aus den Augen, ohne daß Eumaeus es sah, und sagte:

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"Eumaeus, was für ein edler Hund dort drüben auf dem Misthaufen ist: sein Bau ist herrlich; Ist er ein so guter Kerl, wie er aussieht, oder ist er nur einer jener Hunde, die um einen Tisch betteln und nur zur Schau gehalten werden? "

"Dieser Hund", antwortete Eumäus, "gehörte zu dem, der in einem fernen Land gestorben ist. Wenn er so wäre, wie Odysseus nach Troja gegangen war, würde er Ihnen bald zeigen, was er tun konnte. Es gab kein wildes Tier im Wald, das ihm entkommen konnte, wenn er einmal auf seinen Spuren war. Aber jetzt ist er in böse Zeiten gefallen, denn sein Meister ist tot und fort, und die Frauen kümmern sich nicht um ihn. "

Sie sagten also, sie seien in das Herrenhaus eingetreten und hätten sich direkt auf die unbedarften Prätendenten in der Halle eingestellt. Hinter ihnen legte sich Argos wieder hin und erlaubte sich schließlich, in die Dunkelheit des Todes zu gehen, nachdem er seinen Meister nach fast zwanzig Jahren noch einmal gesehen hatte.

Ich wandte mich an meinen Kollegen und fragte: "Was ist dann mit der literarischen Beschreibung der Beziehung zwischen Odysseus und Argos? Die Odyssee wurde vor etwa 28 Jahrhunderten komponiert. Soweit ich mich erinnere, gibt es nur ein einziges Mal in diesem ganzen Epos, in dem der kühne und tapfere Krieger Odysseus eine Träne wirft, und das ist, wenn er seinen alten, treuen, treuen Hund Argos sieht, der darum kämpft, sich ihm nach vielen Jahren zu nähern. "

Ich werde meinem Kollegen dafür danken, dass er humorvoll und demütig reagiert hat: "Nun, vielleicht sind einige moderne Erfindungen wie die Mensch-Hundebindung und die Idee der gegenseitigen Gefühle von Liebe und Loyalität zwischen Menschen und Hunden einfach im Voraus angekommen vom Rest unserer Moderne. "

Stanley Coren ist der Autor vieler Bücher einschließlich: Der moderne Hund, warum haben Hunde nasse Nasen? Die Pawprints der Geschichte, wie Hunde denken, wie man Hund spricht, warum wir die Hunde lieben, die wir tun, was wissen Hunde? Die Intelligenz der Hunde, warum verhält sich mein Hund so? Hunde für Dummies, Schlafdiebe, das Linkshändersyndrom verstehen

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