Jonathan Raskin über Konstruktivismus und ethisches Bedeutungsmachen

Das folgende Interview ist Teil einer Interviewreihe "Zukunft der psychischen Gesundheit", die mehr als 100 Tage dauern wird. Diese Serie präsentiert verschiedene Sichtweisen darüber, was einer Person in Not hilft. Ich habe mich zum Ziel gesetzt, ökumenisch zu sein und viele andere Gesichtspunkte als meine eigenen zu berücksichtigen. Ich hoffe du genießt es. Wie bei jeder Dienstleistung und Ressource im Bereich der psychischen Gesundheit, tun Sie bitte Ihre gebührende Sorgfalt. Wenn Sie mehr über diese erwähnten Philosophien, Dienstleistungen und Organisationen erfahren möchten, folgen Sie den angegebenen Links.

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Interview mit Jonathan Raskin

EM: Du interessierst dich für das, was man "Konstruktivismus" nennt. Kannst du uns ein bisschen darüber erzählen, was das ist?

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JR: Konstruktivistische Psychologie-Theorien sehen Menschen als Bedeutungsträger. Sie betonen, wie Menschen ein Verständnis von sich selbst, ihren Beziehungen und der weiteren Welt aufbauen (konstruieren) und dann diese Erkenntnisse nutzen, um ihr Leben zu lenken. Während die Konstruktionen, die Menschen entwickeln, nützlich sein müssen und es den Menschen ermöglichen, Ereignisse zu berücksichtigen und effektiv zu funktionieren, spiegeln sie zwangsläufig eine bestimmte Perspektive oder Sichtweise wider und können jederzeit einer Revision oder einem Austausch unterzogen werden.

EM: Wie kann ein Mensch in emotionaler oder psychischer Not die Ideen des Konstruktivismus nutzen?

JR: Manchmal verwechseln die Menschen ihre Konstruktionen mit der Welt selbst und werden dazu gebracht, Dinge auf eine Weise zu konstruieren, die nicht mehr sehr hilfreich ist. Wenn das geschieht, vergessen die Menschen, dass ihre Konstruktionen nur Wege sind, um das zu verstehen, was sie selbst erfunden haben. Psychotherapie kann Menschen helfen, bestehende Konstruktionen zu reflektieren und zu überarbeiten oder neue Wege zu entwickeln, um diese neuen Möglichkeiten zu verstehen, um Selbst, Beziehungen und Welt zu verstehen.

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EM: Kannst du uns ein wenig darüber erzählen, was du unter "ethisches Bedeutungsmachen" versteht?

JR: Ethisches Bedeutungs-Hervorbringen bezieht sich auf das Bedeutungs-Hervorbringen, das sich auf Ethik konzentriert – was Leute als richtig oder falsch verstehen. Konstruktivistische Ansätze sehen die Ethik als eine Folge der Bedeutungen, die Menschen konstruieren. Je nachdem, wie jemand die Welt konstruiert, "gehen" oder "gehen" nicht als ethisch. Einige befürchten, dass dies zu einem ethischen Relativismus führt, aber Konstruktivisten argumentieren, dass Ethik eine sich ständig weiterentwickelnde menschliche Schöpfung sei und dass Menschen zusammenarbeiten müssen, um zu gemeinsamen ethischen Systemen zu gelangen, die ihnen ein effektives Zusammenleben ermöglichen. Für diejenigen, die hungrig nach ethischer Bedeutung sind, bietet dieses Online-Kapitel viel mehr Details.

EM: Was denkst du über das aktuelle, dominante Paradigma der "Diagnose und Behandlung von psychischen Störungen" und den Einsatz so genannter "psychiatrischer Medikamente" zur Behandlung von psychischen Störungen bei Kindern, Jugendlichen und Erwachsenen?

JR: Die Schreckenszitate, die du hier verwendest, legen nahe, dass du eigene Ideen zu diesem Thema hast. Wie ich in Constructions of Disorder, einem Band der American Psychological Association, den ich zusammen mit Bob Neimeyer herausgegeben habe, argumentiert habe, ist das vorherrschende Paradigma einfach ein Weg – nicht der einzige Weg – die menschliche Not zu konstruieren. Aus meiner konstruktivistischen Sichtweise besteht das größte Problem bei dominanten Ansätzen zur Diagnose und Verwendung von Medikamenten zur Bewältigung emotionaler Notlage darin, dass sie oft als die einzige Möglichkeit dargestellt werden, über menschliche Not nachzudenken.

Die Menschen haben sicherlich das Recht, Drogen zu nehmen und ihre Probleme als Störungen zu sehen, aber sie sind dazu nicht verpflichtet, und in einigen Fällen können sie das durchaus einschränken. In solchen Fällen mag es für die Menschen vorzuziehen sein, ihre Schwierigkeiten durch psychologische Konflikte oder soziokulturelle Faktoren wie Rassismus, Sexismus oder andere Formen sozialer Unterdrückung und Ungerechtigkeit zu erklären.

EM: Wenn du einen geliebten Menschen in emotionaler oder mentaler Not hättest, was würdest du vorschlagen, dass er oder sie es tut oder versucht?

JR: Ich würde mit der Person darüber sprechen, was sie sucht, wenn es um Hilfe geht. Die Leute haben oft ihre eigenen Gedanken zu diesem Thema und Fachleute hören diesen Gedanken nicht immer genau zu, was den Klienten einen schlechten Dienst erweist. Wenn ich darum gebeten werde, möchte ich meine Ansichten darüber teilen, welche unterschiedlichen Perspektiven – psychologische, biologische und soziokulturelle – bei der Linderung emotionalen Stresses zu bieten haben. Es wäre dann Sache der Person, welche Art von Ansatz (en) sie oder er verfolgen wollte.

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Jonathan D. Raskin ist Professor für Psychologie und Beratung an der State University von New York in New Paltz. Seine Forschung konzentriert sich auf Konstruktivismus in Psychologie und Beratung, insbesondere auf seine Anwendungen zum Verständnis von Anomalie und Psychotherapie. Weitere Informationen über Dr. Raskin und seine Arbeit finden Sie auf seiner Website: https://hawksites.newpaltz.edu/raskinj/

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Eric Maisel, Ph.D., ist Autor von mehr als 40 Büchern, darunter "Die Zukunft der psychischen Gesundheit", "Depression überdenken", "Kreative Angst beherrschen", "Lebensziel Bootcamp" und "Van Gogh Blues". Schreiben Sie Dr. Maisel unter [email protected], besuchen Sie ihn unter http://www.ericmaisel.com und erfahren Sie mehr über die Zukunft der Bewegung für psychische Gesundheit unter http://www.thefutureofmentalhealth.com

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