Frage:
Sehr geehrter Herr Dr. Cohen,
Ich bin ein haitianisches Mädchen (21 Jahre alt), das mit einem weißen Mann (20 Jahre alt) zusammen ist. Wir sind seit 2 Jahren und 3 Monaten zusammen. Als wir uns das erste Mal trafen, war es wie ein Feuerwerk. Sobald es ausgelöst wurde, konnte uns nichts mehr aufhalten. Wir haben uns so gut verstanden; es war Liebe. Erst durch mein irrationales Verhalten und meine Eifersucht begannen wir innerhalb der Beziehung zu streiten, und der Schmerz und die Tortur verschlechterten sich. Er war immer der vernünftige Typ, aber manchmal hatte er immer noch Momente der Irrationalität; Er hatte intensive Wut und zerstörerische Persönlichkeitsprobleme. Als ich ihn zum ersten Mal traf, wollte er Maschinenbauingenieur werden und studierte an der gleichen Universität wie ich, erkannte aber später, dass Philosophie seine größte Leidenschaft war. Also wechselte er sein Hauptfach zur Philosophie. Wir hatten so viel Selbstbeschädigung durchgemacht, besonders für ihn; wir trotzten unseren Eltern und zogen zusammen; Wir haben unvorstellbare Schwierigkeiten durchgemacht, nur um zusammen zu bleiben. Davon abgesehen haben wir viele Trennungen gehabt, aber immer wieder zusammen beendet. Er hat kürzlich durch die Philosophie herausgefunden, dass er kälter wird, nicht weil er Gefühle verloren hat, aber er hat die Wahrheit hinter Gefühlen gesehen; er fing sogar an, es zu manipulieren, damit er sich nicht mehr deprimiert fühlen muss oder sich über irgendetwas aufregen muss, entweder wenn es unser Beziehungsproblem oder seine Eltern sind. Er benutzte es sogar, um seine Wut und viele andere persönliche Probleme zu kontrollieren. Natürlich kann er manchmal ausrutschen, aber er glaubt, dass es Zeit braucht, um seine mentale Kontrolle zu verbessern. Er fühlt, dass er kälter wird und sich seiner Umgebung jetzt zu sehr bewusst ist; Das Leben ist für ihn fast ein Spiel. Er erkannte, dass es sein Ziel im Leben ist, ein großer Philosoph zu werden, der die Welt bereist, um zu lernen und zu lehren. Er kann es nicht einmal ertragen, Kinder oder Haustiere zu haben; er will kein Leben in diese Welt bringen, wenn er sein Glück nicht garantieren kann. Er weiß nicht, ob ich das bin, was er in seiner Zukunft sieht; alles, was er sieht, ist Philosophie. Er glaubt, dass wir viel zu viel kämpfen; unsere Überzeugungen und Werte kollidieren. Aber gleichzeitig liebt er mich so sehr, dass es schmerzt und er mich nicht verlassen kann. Unsere Beziehung ist viel besser geworden; wir sind jetzt reifer. Aber er ist immer noch so unklar darüber, was er in Zukunft will. Er fühlt sich, als hätte er mir in dieser Beziehung alles gegeben, was er kann, und es gibt nichts mehr zu geben. Für mich möchte ich Kinder und ein stabiles verheiratetes Leben, aber ich liebe ihn so sehr, dass ich nicht gehen kann. Ich bin sogar bereit, meine Werte für ihn aufzugeben, damit wir zusammen bleiben können, aber er mag diese Idee nicht und glaubt, dass wir nicht geeignet sind, weil wir nicht mehr dieselben Interessen haben. Er glaubt, damit er als Mensch und als Philosoph Fortschritte machen kann, muss er mich schließlich verlassen und fühlt, dass ich ein Leben mit einer weniger komplizierten Person verdiene, wo Ehe und Kinder normal sind. Er möchte allein sein und sich selbst als Mensch und als Philosoph entdecken. Aber gleichzeitig fühlt er, dass seine Verbundenheit mit mir ihn unfähig macht zu gehen, aber er glaubt, dass er das mit der Philosophie langsam überwinden kann und deshalb sagte er, dass er kälter werden wird, dass er nicht fühlen, sondern nur handeln kann weil das Leben für ihn ein Spiel ist. Emotionen trüben die Urteile der Menschen; Wenn sie eliminiert werden, können die Menschen danach handeln, was sie wollen und nicht, wie sie sich fühlen. Aber er kann nicht aufhören, wie er über mich fühlt, und so sagt er, er wird bleiben, bis die Gefühle weg sind, wann immer das sein mag. Meine Frage ist, was soll ich tun? Verreisen oder bleiben? Ich liebe ihn so sehr.
Meine Antwort:
Liebe Natascha,
Du sagst, dass dein Freund glaubt, dass er seine Anhaftung für dich durch Philosophie ("langsam") überwinden kann. Was hier jedoch angedeutet scheint, ist eine philosophische Perspektive darauf, was für eine Philosophie vernünftig verwendet werden kann und was nicht. Dies ist kein Ersatz für eine Therapie. Sie weisen darauf hin, dass Ihr Freund "destruktive Persönlichkeitsprobleme" hat, dass er sich "selbst verletzt" hat und dass er deprimiert ist. Dies deutet auf schwerwiegende psychologische Probleme hin, für die er sich an einen Psychologen wenden sollte.
Basierend auf dem, was Sie sagen, scheint Ihr Freund das Potenzial des philosophischen Denkens entdeckt zu haben, um irrationale Ideen aufzudecken und irrationale Emotionen und Verhaltensweisen zu überwinden. Er scheint jedoch die Philosophie zu verwenden, um alle Emotionen, auch gesunde, zu überwinden. Das ist ein Extrem, das kein Philosoph (oder Psychologe) kompetent empfehlen könnte.
Hier ist die Mahnung von Aristoteles zur Vermeidung von Extremen relevant. Zum Beispiel ist übermäßige Besorgnis ein Extrem, aber Apathie und Gleichgültigkeit sind ein anderes Extrem. Ebenso ist der Versuch, die Vernunft zu benutzen, um Emotionen vollständig zu unterdrücken, ein Extrem, vor dem Aristoteles warnen würde. Aristoteles sagte, dass Menschen rationale Tiere sind . Dies bedeutet, dass sie ihrer Natur nach nicht rein rational sein können. Leidenschaftliche Fürsorge für eine andere Person ist nicht ungesund, es sei denn sie wird obsessiv und stört andere Aspekte des rationalen Lebens. Es hat also keinen Sinn zu versuchen, Philosophie zu benutzen, um leidenschaftliche Fürsorge zu unterdrücken, als wäre es eine Art Krankheit.
Auch sollte das eigene emotionale Leben dem Streben nach Philosophie nicht im Wege stehen. Zwischenmenschliche Beziehungen brauchen nicht viel Zeit von der philosophischen Reflexion. Dies ist ein weiteres zu vermeidendes Extrem. Wie der berühmte britische Philosoph David Hume im achtzehnten Jahrhundert betonte, passt das Wesen des Menschen zu einer "gemischten Lebensweise", in der wir unsere Vernunft kultivieren, jedoch nicht unter Ausschluss sozialer und praktischer Aspekte des Lebens. Zu viel Aufmerksamkeit für eine Natur auf Kosten einer anderen ist destruktiv. Hume bemerkt: "Es scheint also, dass die Natur auf eine gemischte Lebensform hingewiesen hat, die der menschlichen Rasse am besten entspricht, und sie heimlich ermahnte, keiner dieser Vorurteile zu viel zu zeichnen, um sie von anderen Berufen zu entmündigen und Unterhaltung. "
"Man", sagte Hume, "ist ein geselliges Wesen, nicht weniger als ein vernünftiges Wesen." Daher liegt es nicht in der Natur der menschlichen Natur zu versuchen, sich zu 100% der Kultivierung des eigenen Geistes durch die Philosophie zu widmen. Du hast gesagt, dass dein Freund alleine sein möchte, um sich selbst als Person zu entdecken, aber laut Hume ist eine solche Selbstfindung möglicherweise unmöglich. Wenn Hume Recht hat, kann ein wesentlicher Teil der eigenen Natur niemals in einem sozialen Vakuum entdeckt werden.
Es ist auch unvernünftig, Perfektion zu verlangen, wo sie in dieser unvollkommenen Welt nicht zu haben ist. So beruht die Angst, Kinder in die Welt zu bringen, ohne "ihr Glück garantieren zu können", auf einer irrationalen Forderung nach der Welt, die keine Garantien bieten kann. Konsequent angewandt, würde eine Philosophie, Garantien zu verlangen, bevor etwas unternommen wird, nur zu Inaktivität und Stagnation führen.
Was deine Bereitschaft betrifft, deine Werte aufzugeben, um an deinem Freund festzuhalten, ermahnt Jean Paul Sartre, wenn Menschen versuchen, ihre persönliche Freiheit und Verantwortung aufzugeben, indem sie sich dem Willen anderer anpassen, verlieren sie sich. Nur wenn du nach deinen eigenen moralischen und sozialen Lichtverhältnissen lebst, wirst du Erfüllung finden.
Die besten Wünsche,
Elliot D. Cohen, Ph.D.
Wenn Sie Fragen oder Probleme zum Thema Leben haben, für die Sie eine philosophische Perspektive haben möchten, können Sie diese als Kommentare posten oder senden Sie eine E-Mail an [email protected]
