Können Cyborgs sich verlieben?

Bis zu Amber Cases zum Nachdenken anregenden TED-Talk könnte die Vorstellung, dass sich Cyborgs ineinander verlieben, wie die Voraussetzung für eine ungeheuerliche Science-Fiction-Geschichte erscheinen. Du weißt – die Art mit kitschiger Cover-Art, die einen holprigen, spärlich bekleideten Fem-Bot darstellt, der um einen bulligen, stahlharten Helden gewickelt ist. (Ich stelle mir vor, wie er zwinkert.) Aber dank ihrer Arbeit und der Arbeit der MIT-Psychologin Sherry Turkle, die auch den Einfluss der Technologie auf die Identität studiert, haben wir begonnen, uns mit der viel weniger amüsanten Vorstellung auseinanderzusetzen, die wir selbst sind die Cyborgs. Plötzlich ist die Frage, ob sich Cyborgs verlieben können oder nicht, so drängend wie real geworden. Um es zu beantworten, müssen wir uns ehrlich und ehrlich anschauen, was wir geworden sind.

Schon vor dem Internet wurde die Idee, dass wir in mehreren Versionen von Selbst existieren, von vielen als Weisheit akzeptiert. Ich bin der Vater meiner Tochter, der Ehemann meiner Frau, der Therapeut meines Klienten. Jede Beziehung – jede Umgebung – fordert eine etwas andere Version dessen, wer wir sind, so dass wir in vielerlei Hinsicht erschaffen und erschaffen, durch unsere eigenen Erfahrungen. Das ist, was Case und Turkle mit dem zweiten Selbst meinen. Es ist das Selbst, das wir für den Cyberspace gestalten, wie es uns auch macht.

Wenn wir über unser Cyborg-Selbst sprechen, dann beschreiben wir wirklich die noch grobe Mischung, die aus der Mischung von menschlichen Bedürfnissen, Wünschen, Motivationen und Wahrnehmungen und dem projizierten Selbst, das wir durch den Cyberspace kennen, entsteht. Das zweite Selbst ist nicht das selbe wie das menschliche Selbst, gerade weil das, was wir sind, durch den Cyberspace, in dem es wohnt, begrenzt und geformt ist.

Eine treffende Metapher bietet Case beispielsweise für die erstaunliche Einschränkung von Zeit und Raum durch die Handy-Technologie: ein Wurmloch, die theoretische Abkürzung zwischen zwei Zeit- und Raumpunkten. Mit jedem Anruf wird unser geistiges Selbst augenblicklich von einem Punkt zum anderen transportiert.

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Aber die Metapher erzählt. Viele Wurmloch-Theorien stützen sich auf die Idee einer Singularität oder eines Schwarzen Lochs, und die meisten Physiker sind sich einig, dass uns die Annäherung an eine Singularität auseinander reißen würde. In Twitter ist die Kommunikation auf 140 Zeichen beschränkt, so dass das Selbst, das dort entsteht, weniger nuanciert ist. Es dient einem Zweck in dieser Welt, der sich in kleinen Teilen der Kommunikation ausstreckt, aber der Rest von uns – der menschlichere Teil von uns, unordentlich, kompliziert, ambivalent, liebevoll, strebend, reichend, zuckend – ist zurückgelassen.

Wir werden auseinandergerissen, wenn wir den Cyberspace betreten, fragmentiert, kleiner gemacht. Die engen Einschränkungen von Zeit und Raum, die magisch sofortige Kommunikation erlauben, bedeuten auch, dass je weniger wir mit dieser Sekunde, Cyber-uns, erreichen, desto weniger menschlich werden wir; wir kennen uns nur – und sind bekannt – in Stücken. Wenn das zweite Selbst übernimmt, beginnt unsere volle Menschlichkeit zu verblassen, wie die ikonischen Helden der Matrix, deren Körper aus Mangel an Nutzen verkümmerten, während ihre projizierten Identitäten durch den Cyberspace wanderten, unwissende Gefangene der Maschinen. Die Qualität unseres Cyborg-Selbst – und daher unsere Fähigkeit zu lieben – hängt ganz davon ab, welches Selbst wir benutzen, um uns um uns herum zu erreichen. Da werden die Dinge ein bisschen düster.

Väter, erinnert uns Turkle, schieben nun ihre Kinder mit einer Hand auf die Schaukel, während sie mit der anderen auf ihr Smartphone blicken. Und in einem der düstereren Momente ihres Gesprächs warnt uns Case noch mehr, dass wir in der ganzen Raserei, Texte zurückzugeben und auf die Schnellfeuerinformationen zu reagieren, die unser Cyborg-Selbst umgeben, die Fähigkeit zum Nachdenken geopfert haben; Dadurch haben wir uns selbst verloren . Ohne Zeit zu sitzen und zu denken und zu träumen und nachzudenken und zu erschaffen, hat eines der mächtigsten Mittel, die wir haben, um uns selbst zu kennen, begonnen zu verschwinden. Das Selbst taucht in Momenten der Stille auf, außerhalb des Brummens und Summens der "Kultur der Ablenkung". Kennt sich der Vater, der sein Kind mit einer Hand schiebt, wirklich selbst? Kennt seine Tochter ihn?

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Liebe, so würde ich argumentieren, erfordert die volle Erfahrung unserer eigenen Menschlichkeit und Selbsterkenntnis. Es erfordert, dass wir uns verwundbar machen, offen, expansiv und zulassen, dass der Moment uns füllt und wir selbst den Moment füllen, in dem wir uns befinden. Unsere tiefsten Eigensinne entwickeln sich, wenn wir zeigen können, wer wir sind und akzeptiert werden romantische Liebe. Das grob pixelige Selbst des Cyberspace kann kaum das Beste von uns darstellen.

Im Prozess der Herstellung unseres zweiten Ichs können wir nur unsere Menschlichkeit – und unsere Fähigkeit zu lieben – behalten, wenn wir Technologie auf eine Art und Weise verwenden, die uns nicht blutarm macht und entnervt. Das bedeutet, mit Intention zu leben – präsent zu bleiben und weise die Momente zu wählen, in denen wir uns entscheiden, durch das Wurmloch zu gehen, anstatt still und gedankenlos hineinzugelangen. Ich habe einmal geschrieben: "Technologie ist nur so gesund wie unser Gebrauch davon", und ich glaube das immer noch. Je mehr wir uns reflexiv im Cyberspace aufhalten (und sich dort verstecken), desto weniger Übung haben wir, vollständig menschlich zu sein, und desto schwieriger wird es.

Und das bedeutet, dass wir nur wirklich lieben können – und uns verlieben können, wenn wir mit unserer Menschlichkeit führen und uns mit all dem , was wir sind, berühren. Wir können es uns nicht leisten, auch nur eine Hand im Cyberspace zurückzulassen, während wir unsere Kinder umarmen. Es liegt an uns zu entscheiden, wie viel Mensch in dem aufstrebenden Cyborg-Rennen übrig bleibt. Und das bedeutet, es liegt an uns, ob sich Cyborgs verlieben können oder nicht.

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Eine Version dieses Artikels erschien zuvor in der Huffington Post

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