Kosmologische Evolution und die Zukunft des Lebens

Wie das Leben einen natürlichen Zweck haben könnte und warum es wichtig wäre

Klicken Sie hier oder oben, um diesen Beitrag im Videoformat zu sehen

Einführung. Heute werde ich über die eine Erklärung sprechen, die ich dafür kenne, wie das Leben einen natürlichen transzendenten Zweck haben könnte – einen Zweck, der über die Interessen jedes Einzelnen oder jeder Gruppe hinausgeht. Es ist eine sehr spekulative Idee, und ich werde nicht versuchen, dich davon zu überzeugen, dass es wahr ist, ich werde dich einfach einladen, mich an einem Gedankenexperiment darüber zu beteiligen. Hoffentlich kann ich Sie davon überzeugen, dass diese Idee zumindest zwingend ist, und dass, wenn es wahr wäre, es wichtige Implikationen für die menschliche Moral und das Schicksal geben würde.

Bevor ich beginne, lassen Sie mich eine Sache klären. Ich werde viel über natürliche Selektion sprechen und Sie sind wahrscheinlich schon ziemlich vertraut mit der natürlichen Selektion in der Biologie. Im Grunde funktioniert es, indem man Organismen für die Fortpflanzung “entwirft”: Individuen, deren Merkmale einen reproduktiven Vorteil ( Anpassungen ) verleihen, haben mehr Nachkommen, so dass die Populationen von Individuen dominiert werden, die diese Anpassungen geerbt haben. Was Sie vielleicht nicht wissen, ist, dass natürliche Selektion tatsächlich verallgemeinert und auf viele verschiedene natürliche Bereiche angewendet werden kann, ein Ansatz, der als “universeller Darwinismus” bekannt ist [1,2]. Natürliche Selektion wurde sogar auf den grundlegendsten Bereich angewendet, den es gibt – den kosmologischen Bereich. Theorien der kosmologischen natürlichen Selektion [3,4] gehen davon aus, dass sich Universen wie Organismen vermehren können und durch einen Prozess der kosmologischen Selektion für die Reproduktion entworfen werden können, genauso wie Organismen durch biologische Selektion konstruiert werden. Kosmologische natürliche Selektion mag wie eine komplizierte oder seltsame Idee klingen, aber es ist eigentlich ziemlich einfach und in der Kosmologie bekannt. Ich werde später etwas ausführlicher darlegen, aber ich wollte nur die natürliche Selektion, die sowohl auf der biologischen als auch auf der kosmologischen Ebene angewandt wird, in den Mittelpunkt stellen, um die Erklärung zu erklären, die ich für den transzendenten Zweck des Lebens vorschlage.

• Übung muss nicht langweilig sein
• 4 Strategien für Familien mit Suchtproblemen
• Deine negativen Kernglauben sind eine Lüge
• Psychologie der Versuche: Teil II (Was Sportler tun können)
• 6 Gründe, warum Major Depression so schmerzhaft ist

Der Mann selbst

Quelle: Wikimedia Commons (öffentliche Domäne)

Anpassung, Komplexität und Zweck. Lass mich dich also fragen: Könnte die menschliche Existenz irgendeine transzendente Absicht haben? Wenn du an das Übernatürliche glaubst, würdest du wahrscheinlich ja antworten. Wenn deine Weltanschauung jedoch völlig naturalistisch ist, würdest du wahrscheinlich nein sagen. Das liegt daran, dass es keine allgemein akzeptierte Erklärung dafür gibt, wie das Leben einen solchen Zweck haben könnte. Ich werde hier jedoch erklären, warum die adaptionistische Evolutionstheorie tatsächlich einen Weg für transzendente natürliche Zwecke vorschlägt.

• Ist Ihr Gehirn auf automatischen Pilot?
• Navigieren durch schwarze Löcher mit Leilani Wolfgramm
• Sonic Attack Story wird falsch gemeldet
• Wissenschaft sagt: Anders sein bedeutet nicht, dass Sie seltsam sind
• Sind die Bugs in deinem Darm, die dich Gewicht gewinnen lassen?

Als Evolutionspsychologe war ich schon immer fasziniert von den grundlegendsten Erklärungen für das Verhalten, das die Wissenschaft zu bieten hat. Und vielleicht ist das Wichtigste, was ich über die darwinistische Theorie gelernt habe, dass die natürliche Selektion der einzige natürliche Prozess ist, der der Wissenschaft bekannt ist und der einen Sinn erzeugen kann . Dies geschieht durch die Generierung funktioneller Anpassungen, die Probleme in Bezug auf Überleben und Fortpflanzung lösen. Das menschliche Auge ist ein gutes Beispiel: Seine Funktion oder sein Zweck ist es, zu sehen.

Das menschliche Auge: Unwahrscheinliche Komplexität, offensichtlicher Zweck.

Quelle: Wikimedia Commons (öffentliche Domäne)

Beachten Sie, dass das Auge ein sehr komplexes, nicht zufälliges Design hat. Diese unwahrscheinliche Komplexität ist das Kennzeichen der natürlichen Selektion; alle entwickelten Anpassungen zeigen es zu einem gewissen Grad. Diese Komplexität wird oft in Bezug auf die Funktion bewertet: Inwieweit scheint ein Merkmal “entworfen” zu sein, um eine bestimmte Funktion zu erfüllen, wie es das Auge zu sehen scheint? Funktionale Merkmale weisen eine hohe unwahrscheinliche Komplexität auf, und aufgrund dieser Komplexität wissen wir, dass ein Merkmal tatsächlich eine Anpassung ist, im Gegensatz zu einem zufälligen Nebenprodukt der Evolution. Merkmale, die Nebenprodukte sind, sind im Gegensatz dazu nicht funktional und neigen daher dazu, viel einfacher zu sein. Ihr Bauchnabel zum Beispiel ist nur die Narbe, die von Ihrer Nabelschnur hinterlassen wurde (im Querschnitt unten gezeigt). Die Nabelschnur ist eine Anpassung, der Nabel ist sein Nebenprodukt; Die Schnur ist komplex, der Nabel ist einfach. Wir können diese Anpassungslogik zu einer einfachen Regel destillieren: ” Unwahrscheinlicher Komplexität = wahrscheinlicher eine Anpassung “. Je unwahrscheinlicher die Komplexität eines Merkmals ist, desto wahrscheinlicher ist es eine Anpassung – nicht nur irgendein zufälliges evolutionäres Nebenprodukt, sondern ein Mechanismus mit einem bestimmten Zweck.

Nabelschnur (im Querschnitt) vs. Bauchnabel: komplex vs. einfach

Quelle: Wikimedia Commons (öffentliche Domäne)

Kosmologischer Zweck. Wie ich in meiner Einführung bemerkt habe, wurde die Theorie der natürlichen Selektion auch auf der kosmologischen Ebene angewendet. Theorien der kosmologischen natürlichen Selektion [3,4] erlauben uns, die Frage zu beantworten: Könnte das Universum selbst irgendwelche zweckmäßigen Eigenschaften besitzen? Die Antwort auf diese Frage lautet ja, sagt Lee Smolin, ein bekannter theoretischer Physiker des Perimeter-Instituts für Theoretische Physik in Ontario, Kanada. Smolins Theorie der kosmologischen natürlichen Selektion baut auf Ideen auf, die inzwischen bei vielen einflussreichen Kosmologen weithin akzeptiert sind, insbesondere, dass wir in einem Multiversum leben. Unser Universum ist nur eines von vielen in einer riesigen Population von Universen, in denen ständig neue Universen erzeugt werden [5, 6]. Smolin bemerkt, dass Universumsentwürfe, die sich besser reproduzieren, eine größere Repräsentation im Multiversum erreichen würden, und schlägt vor, dass Schwarze Löcher der Mechanismus sind, mit dem sich Universen reproduzieren. Universen werden daher so ausgewählt, dass sie so viele schwarze Löcher wie möglich enthalten. Schwarze Löcher sind eine Anpassung und ihr Zweck ist es, die Reproduktion des Universums zu ermöglichen. Wo passen Menschen in dieses Szenario? Sie haben keinerlei Zweck. Aus der Sicht von Smolin ist die Evolution des intelligenten Lebens nur ein zufälliges Nebenprodukt von Universen, die für die Produktion von Schwarzen Löchern ausgewählt werden.

Ein schwarzes Loch: Anpassung für die Reproduktion des Universums?

Quelle: NASA (gemeinfrei)

Smolin’s Theorie ist in mancher Hinsicht zwingend. Bei seiner Anwendung der adaptiven Logik bricht es jedoch die Schlüsselregel, die ich bereits erwähnt habe. Wenn wir versuchen, die Aspekte des Universums zu identifizieren, die am wahrscheinlichsten Anpassungen sind, sollten wir nach den unwahrscheinlichsten komplexen Aspekten suchen. Und der unwahrscheinlichste Komplex unseres Universums sind keine Schwarzen Löcher. Es ist in der Tat ein intelligentes Leben. Ein schwarzes Loch ist im Wesentlichen nur ein Ergebnis der Schwerkraft – ein Bereich der Raumzeit, in dem die Anziehungskraft der Schwerkraft so stark ist, dass nichts, nicht einmal Licht, entweichen kann. Im Gegensatz dazu gelten lebende Kreaturen im Allgemeinen als die unwahrscheinlichsten komplexen bekannten Entitäten im Universum [7, 8], ein Punkt, der interessanterweise von Smolin selbst stark betont wird [3]. Wenn ich sage, dass das “intelligente Leben” das unwahrscheinlichste Merkmal unseres Universums ist, beziehe ich mich auf die Menschheit selbst, die dank ihres einzigartig ausgeklügelten Gehirns die unwahrscheinlichste komplexe Spezies überhaupt ist. Ich meine aber auch alle hochspezifischen kosmologischen Bedingungen, die erfüllt werden mussten, damit sich das Leben auf der Erde entwickeln konnte; all die Gesetze und Parameter der Physik, die, so sagen die Kosmologen, so “fein abgestimmt” sind, dass das Leben entstehen kann [9].

Die unwahrscheinlichste komplexe bekannte Einheit im Universum.

Quelle: Wikimedia Commons (öffentliche Domäne)

Was könnte es bedeuten, das intelligente Leben als eine Anpassung an die Reproduktion des Universums vorzuschlagen? Es würde bedeuten, dass der Sinn des Lebens darin besteht, die Expertise zu entwickeln, die es intelligenten Wesen ermöglichen wird, neue Universen zu erschaffen – neue kosmische Lebensräume für sich selbst. In dem Prozess, neue Universen zu erzeugen, würde das Leben gleichzeitig dem Universum ermöglichen, sich zu reproduzieren. Diese Idee wird “kosmologische natürliche Selektion mit Intelligenz” (CNSI) genannt, und ich habe 2017 in der Zeitschrift Complexity [4] einen Aufsatz darüber veröffentlicht. Es mag wie Science-Fiction klingen, dass der transzendente Zweck des Lebens darin besteht, neue Universen zu erschaffen. Und es ist in der Tat eine hochspekulative und in mancher Hinsicht kontraintuitive Idee. Dennoch führt die Logik dazu, dass, wenn man das Anpassungsprinzip anwendet, die am unwahrscheinlichsten komplexen Merkmale am ehesten Anpassungen sind. Die Theorie des CNSI ist einfach das logische Ziel, das du erreichst, nachdem du den Adaptionismus auf den Bereich der kosmologischen Evolution angewandt hast.

Die Zukunft. Was schlägt CNSI für die Zukunft der Menschheit vor? Laut CNSI ist intelligentes Leben das Fortpflanzungssystem des Universums, und zeitgenössische Menschen stellen eine Entwicklungsstufe dieses Systems dar. In unserer gegenwärtigen Phase der biokulturellen Evolution sind wir Menschen wie das Fortpflanzungssystem eines Kindes, das sich körperlich noch nicht vermehren kann. Wir können noch keine neuen Universen schaffen, weil wir noch nicht die Fähigkeit dazu haben. Aus dieser Perspektive ist die menschliche biokulturelle Evolution eine Entwicklungssubroutine der kosmologischen Evolution. Wenn sich das Leben entwickelt, sollte es immer mehr von der Expertise erwerben, die es schließlich ermöglichen wird, neue Universen zu generieren. Die wichtigsten Kompetenzen, die für dieses Ziel benötigt werden, sind wissenschaftlich und sozial. Wissenschaftlicher Fortschritt wird lebenswichtig sein, denn wenn zukünftige Menschen neue Universen erschaffen – vielleicht indem sie Strukturen bauen, die intelligent entworfenen Schwarzen Löchern ähneln [10,11] -, werden sie Wissen und Technologie weit fortgeschrittener als das, was wir gegenwärtig besitzen, benötigen. Und sozialer Fortschritt wird ebenso wichtig sein, denn wissenschaftlicher Fortschritt und groß angelegte wissenschaftliche Bemühungen finden nicht in einem Vakuum statt und geschehen nicht in Gesellschaften, die chaotisch, fragmentiert und instabil sind. Sie benötigen eine soziale Grundlage, die stabil, kooperativ, menschlich und wirtschaftlich produktiv ist.

Es ist sicherlich spekulativ und scheint übermäßig optimistisch zu sein, dass die Menschheit auf dem Weg ist, die wissenschaftliche und soziale Expertise zu erwerben, die es eines Tages ermöglichen wird, neue Universen zu schaffen. Aber wenn man über die Fortschritte nachdenkt, die die menschliche Abstammung bereits seit Millionen von Jahren biokultureller Evolution gemacht hat, erscheint diese Perspektive realistischer. Wie Bücher von Leuten wie Robert Wright, Steven Pinker und Ray Kurzweil gezeigt haben, ist der Weg der menschlichen biokulturellen Evolution seit langem in Richtung auf zunehmende technologische Raffiniertheit, Kooperationsbereitschaft und Gewaltfreiheit gegangen. Und wir machen nicht nur heute diesen Fortschritt, wir machen es auch immer schneller [12-15].

Laut CNSI ist das Ende wahrscheinlich nicht nahe.

Quelle: öffentliche Domäne

Optimismus. CNSI nimmt eine optimistische Sicht auf die Zukunft der Menschheit an, weil sie suggeriert, dass intelligentes Leben letztendlich diese Funktion der Reproduktion des Universums erfüllen wird. Dies gilt aus dem gleichen Grund, aus dem Sie erwarten, dass eine Anpassung erfolgreich ist. aus dem gleichen Grund, den man erwarten würde, dass ein Auge zum Beispiel tatsächlich sieht oder dass das Fortpflanzungssystem eines Kindes irgendwann in der Lage ist, neues Leben zu schaffen. Das bedeutet nicht, dass der Erfolg unserer Spezies “garantiert” ist. Kein Ergebnis im Universum kann zu 100% garantiert werden, da das Universum probabilistisch und nicht deterministisch ist; Das ist eine grundlegende Implikation der Quantenmechanik. Wenn CNSI jedoch wahr wären, könnten wir berechtigterweise erwarten, dass die Erfolgswahrscheinlichkeit unserer Spezies hoch ist. Wir können erwarten, dass das Ende nicht annähernd erreicht wird, weil die menschliche biokulturelle Evolution noch lange Zeit Fortschritte machen wird.

Da das CNSI vorhersagt, dass der menschliche wissenschaftliche und soziale Fortschritt in der fernen Zukunft weitergehen wird, prognostiziert es auch die kontinuierliche Vorherrschaft der kulturellen Werte, die diesen Fortschritt ermöglichen. Dies sind Werte, die mit Wissenserwerb und -zusammenarbeit verbunden sind – im Wesentlichen die Werte, die bereits von humanistischen Organisationen hervorgehoben werden. Diese progressiven Werte werden immer in Konflikt mit ihren regressiven Gegensätzen stehen – den Kräften der Ignoranz und des Hasses. CNSI sagt jedoch voraus, dass diese progressiven Werte auf lange Sicht immer vorherrschen werden, egal wie düster ihre Aussichten zu einem bestimmten Zeitpunkt erscheinen mögen. Es gibt einige laute Stimmen in der Welt, die sich gerade für Ignoranz und Hass einsetzen. CNSI schlägt nicht nur vor, dass diese Stimmen auf der falschen Seite der Geschichte stehen, sondern dass sie auch auf der Verliererseite des menschlichen Schicksals sein werden.

Schlussfolgerungen. Abschließend möchte ich noch einmal betonen, dass CNSI sehr spekulativ ist, und mein Ziel ist es nicht zu argumentieren, dass es korrekt ist. Und selbst wenn wir der Meinung wären, dass es korrekt sein könnte, würde dies viele neue Fragen darüber aufwerfen, wie der CNSI-Prozess tatsächlich funktionieren könnte. In seiner gegenwärtigen Form ist CNSI wie ein Buch mit vielen fehlenden Seiten oder Kapiteln. Trotz dieser Unvollständigkeit denke ich, dass es schon genug ist, um die Idee überzeugend zu machen, besonders in drei Aspekten. Ich werde dich mit diesen drei verlassen:

1. Die darwinistische Selektion ist der einzige bekannte natürliche Prozess, der einen Zweck erfüllen kann. Daher ist das CNSI die einzige Erklärung dafür, dass das Leben im Prinzip einen natürlichen transzendenten Zweck haben könnte.
2. Bei der Anwendung der darwinistischen Theorie auf die kosmologische Domäne (wie es Lee Smolin tut), sollten wir das unwahrscheinlichste Merkmal des Universums (intelligentes Leben) als die Eigenschaft betrachten, die am ehesten eine Anpassung ist.
3. Wenn CNSI richtig wäre, hätte dies wichtige Auswirkungen auf die menschliche Moral und das Schicksal.

Danke, dass Sie mit diesem Gedankenexperiment gekommen sind, und ich hoffe, dass es mir gelungen ist, Ihre Neugier auf CNSI zu wecken!

Klicken Sie hier, um die persönliche Seite von Michael Price zu besuchen

Copyright 2018 Michael E. Preis

Verweise

1. Dennett, D. (1995). Darwins gefährliche Idee. Schuster.

2. Campbell, JO (2011). Darwin macht Physik. CreateSpace.

3. Smolin, L. (1997). Das Leben des Kosmos. Oxford Universitätspresse.

4. Preis, ICH (2017). Entropie und Selektion: Leben als Anpassung für die Universumsreplikation. Komplexität, Artikel-ID 4745379, doi: 10.1155 / 2017/4745379.

5. Guth, AH (1997). Das inflationäre Universum: Die Suche nach einer neuen Theorie kosmischer Ursprünge. Jahrgang.

6. Tegmark, M (2014). Unser mathematisches Universum: Meine Suche nach der ultimativen Natur der Wirklichkeit. Knopf.

7. Dawkins, R. (1986). Der blinde Uhrmacher. Norton.

8. Schrödinger, E. (1944). Was ist Leben? Der physische Aspekt der lebenden Zelle. Cambridge.

9. Davies, P. (2006). The Goldilocks Enigma: Warum ist das Universum genau richtig für das Leben? Pinguin.

10. Crane, L. (2010). Mögliche Implikationen der Quantentheorie der Schwerkraft: Eine Einführung in das meduseno-anthropische Prinzip. Grundlagen der Wissenschaft 15: 369-373.

11. Preis, ICH (bevorstehend). Kosmologische natürliche Selektion und die Funktion des Lebens. In Evolution, Entwicklung und Komplexität: Multiskalige Evolutionsmodelle komplexer adaptiver Systeme. Springer.

12. Wright, R. (1999). Nonzero: Die Logik des menschlichen Schicksals. Pantheon.

13. Wright, R. (2004). Die Evolution Gottes. Little Brown und Gesellschaft.

14. Pinker, S. (2011). Die besseren Engel unserer Natur: Warum Gewalt abgelehnt wurde. Wikinger.

15. Kurzweil, R. (2005). Die Singularität ist nah: Wenn Menschen Biologie überschreiten. Wikinger.