Wollen Schimpansen in der Wildnis andere töten? Ist Mord unter wilden Schimpansen verbreitet? Haben männliche Schimpansen (und ihre männlichen Cousins) "killerartige" "dämonische" Instinkte gegenüber ihren Mitmenschen? Wenn Sie sich die Daten ansehen, ist die Antwort auf diese Fragen ein klares NEIN! Aber diese Überzeugungen sind in vielen populären Wissenschaften "Evangelium". Diese Fehlinformationen färben unsere Sicht auf Menschen und menschliche Natur. Was sind die Auswirkungen?
Die soziobiologische oder evolutionspsychologische Theorie, die unter den meisten Wissenschaftsautoren populär ist, kann irreführen und uns "nur so" Geschichten erzählen, die aktuellen kulturellen Normen entsprechen und sie als Tatsachen behandeln (Hart & Sussman, 2009).
Donna Hart und Robert W. Sussman (2009) gehen durch die armseligen Daten, die verwendet werden, um Schimpansen als "dämonische Männchen" zu unterstützen (Wrangham & Peterson, 1996). Ich zitiere hier ihre Argumente.
Beginnen wir mit dem Beweis, dass Schimpansenmännchen Mörder sind. Diese Ansicht ist neueren Datums. Frühe Untersuchungen an Schimpansen haben gezeigt, dass sie unaggressiv und friedlich sind. Jahrzehntelang hat Jane Goodall im Gombe-Nationalpark in Tansania Schimpansen studiert. Während der ersten 14 Jahre des Studiums unterschieden sich Aggressionsmuster nicht von anderen Primaten (friedlich und unaggressiv). In einem Jahr detaillierter Studie wurden zum Beispiel etwa 28 Begegnungen als gewalttätig eingestuft, die meisten ohne erkennbare Verletzung, wie kurzes Schlagen gefolgt von einer Umarmung.
Aggressionsmuster veränderten sich nach 14 Jahren in der Gombe Schimpansentruppe. Im Nachhinein stellte sich heraus, dass die menschliche Fütterung der Schimpansen mit ihren Einschränkungen und Kontrollen das Verhalten und die Kultur der Schimpansen stark beeinflusste, zum Beispiel die Haltung großer Tiergruppen in der Nähe der Fütterungsstelle, was verstärkte Kämpfe unter den Männchen förderte. Margaret Power in den Egalitariern, Menschen und Schimpansen: Eine anthropologische Sicht der sozialen Organisation untersucht, wie menschliche Einmischung das ungewöhnliche aggressive Verhalten der Schimpansen hervorbrachte.
Wrangham und Peterson, die die Arbeit von Power ignorieren, behaupten, dass ähnliche gewalttätige Verhaltensweisen bei Schimpansen in ganz Afrika gefunden wurden. Aber Hart und Sussman demontieren ihre fünf Beweisstücke.
(1) Goodall berichtet 1982 von einer sogenannten Räuberpartei, bei der eine Frau verfolgt und leicht angegriffen wurde und ihr vierjähriger Sohn geschnüffelt wurde.
(2) 1981 wurde ein 35 Jahre alter männlicher Körper gefunden. Ohne Beweise wurde Mord vermutet. Männer leben selten über 33.
(3) "Von 1970 bis 1982 verschwanden sechs erwachsene Männer aus einer Gemeinschaft in einem japanischen Untersuchungsgebiet in den Mahale-Bergen von Tansania, westlich von Gombe", einzeln über einen Zeitraum von 12 Jahren. Ohne Beweise wurde Mord vermutet. Aber Löwen sind häufige Raubtiere von Schimpansen in dieser Region.
(4) Wrangham und Peterson fälschlichen Aussagen von Christopher und Hedwige Boesch, sie sagten, dass "gewalttätige Aggression unter den Schimpansen genauso wichtig ist wie in Gombe", während sie laut Hart und Sussman tatsächlich "Begegnungen mit benachbarten Schimpansen" sagten Gemeinschaften sind an ihrem Standort häufiger als in Gombe und das kann zu einer größeren, zusammenhängenden Gruppenstruktur und einer "stärkeren Einbeziehung der Männer in das soziale Leben" führen – Gewalt und Tötung während dieser Begegnungen werden nicht erwähnt. "( S. 210).
(5) An der Stelle, die Wrangham seit 1984 untersucht hatte, wurde 1991 ein Männchen gefunden, wenige Tage nachdem die Männer der Truppe mit einer anderen Gemeinschaft telefoniert hatten. Die Forscher hatten keine Gewalt gesehen, noch gab es in den 7 Jahren davor oder 6 Jahre nach dem Vorfall irgendwelche. Ohne Beweise wurde Mord vermutet.
Wusstest du, dass die Beweise für dämonische Schimpansen so armselig waren? Also was, sagst du? Was macht es aus?
Es ist wichtig für deinen moralischen Kompass. Wenn Sie glauben, dass Schimpansen von Natur aus gewalttätig sind und ihre Schimpansen ermorden, dann können Sie leicht auf Menschen extrapolieren. Sie haben evolutionäre Beweise für den Glauben, dass es für Menschen natürlich ist, dasselbe zu tun. Was bedeutet das?
Wenn Sie glauben, dass Gewalt von unserem genetischen Erbe herrührt, dann sind die gegenwärtigen Morde und Misshandlungen, die in unserer Welt grassieren, sinnvoll – es ist die Schuld der Evolution.
Aber dieses Paradigma dämonischer Schimpansen (und Menschen) ist falsch. Die Fossilien-, Archäologie-, Anthropologie- und Primatologieforschung sagt etwas anderes. Wie sich herausstellte, entwickelten sich weder Menschen noch Schimpansen als Jäger, als Killer ihrer Artgenossen.
Wenn Gewalt nicht in unserem genetischen Erbe ist, was dann? Was ist ein alternatives Paradigma? Primaten sind die Gejagten, nicht die Jäger. Hart und Sussman finden dafür deutliche Hinweise und passen besser zu den Daten (zB wie wir physiologisch Allesfresser und keine Fleischfresser sind). Menschen und andere Affen entwickelten sich als meist unaggressiv und friedlich, obwohl sie unter bestimmten Umständen (zB sozialer Stress) gewalttätig werden können.
Wenn unser evolutionäres Erbe eher Friedfertigkeit als Gewalt ist, was bedeutet das für die Interpretation der gegenwärtigen Situation grassierender Gewalt in unserer Welt? Es bedeutet, dass unsere gegenwärtigen Kulturen, gesellschaftlichen Praktiken und Überzeugungen die gewalttätigen Menschen geschaffen haben, die wir um uns herum sehen. Sie sind eine Abweichung von unserem evolutionären Erbe. Wie Douglas Fry in seinen Bänden zeigt, "ist es die Kultur, dumm." Einige Kulturen züchten gewalttätige Bürger, andere kultivieren friedliche Bürger.
Das heißt, wir haben selbst Schuld, nicht egoistische Gene, nicht Evolution. Und es bedeutet, dass wir die Praktiken und Überzeugungen ändern können, die unsere gewalttätigen Kulturen hervorbringen.
Der erste Anlaufpunkt ist die Kindererziehung. Gerade jetzt verdrängen wir die Fähigkeit zum Frieden in unseren Kindern. Gestresste und minimal gepflegte, unterernährte emotionale Systeme führen zu Depressionen und Ängsten, Isolation und Einsamkeit. Wenn vernachlässigte Menschen gegenüber anderen nicht gewalttätig und gefühllos werden, sind sie gewalttätig gegenüber sich selbst, erreichen aber ihr friedliches Potenzial nicht.
Verweise
Jane Goodall, (1986). Die Schimpansen von Gombe: Muster des Verhaltens. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press.
Donna Hart und Robert W. Sussman (2009), Mann der Gejagte: Primaten, Predatoren und menschliche Evolution. Boulder, CO: Westview Presse.
Margaret Power (1991). Die Egalitarier, Menschen und Schimpansen: Eine anthropologische Sicht der sozialen Organisation. Cambridge, England: Cambridge Universitätspresse.
Richard Wrangham & D. Peterson (1996). Dämonische Männer: Affen und Ursprünge menschlicher Gewalt. Boston: Houghton Mifflin.
