Die dynamische Funktion der emotionalen Bindungen verbindet die emotionalen Geschicke von mindestens zwei Parteien miteinander, so dass das, was positive oder negative Erfahrungen in einem hervorbringt, dasselbe in dem einen oder anderen Teil auch in dem anderen bewirkt. Emotionale Bindungen sind der psychologische Klebstoff von Familien, Gruppen, Organisationen, Gemeinschaften und Nationen. Sie motivieren die Zusammenarbeit und fördern den Zusammenhalt der Gruppe. Die meisten Experten sind sich einig, dass wir ohne emotionale Bindungen nicht als eine Art, viel weniger konstruierte Zivilisation, überlebt hätten.
Da die Aufrechterhaltung emotionaler Bindungen für das Überleben entscheidend war (und bleibt), gibt es starke positive Verstärkungen, um sie zu schützen und zu fördern. Wenn die verbundenen Parteien dies tun, neigen sie dazu, mehr zu erleben:
Wenn sie emotionale Bindungen nicht fördern und schützen, erleiden sie negative Verstärkungen:
Es gibt drei große Arten von emotionalen Bindungen. Bindungsverbindungen (intim, familiär, Verwandtschaft) sind die stärksten und dauerhaftesten, mit einer eindeutigen neurochemischen Basis und den stärksten positiven und negativen Verstärkungen. Viele Experten sind sich einig, dass Bindungsbindungen auf eine schwächere, aber stabile Form der Bindung in kleinen sozialen Gruppen mit der Reife von Kindern verallgemeinern. Makro-Bindungen entstehen in der Adoleszenz durch ein Gemeinschaftsgefühl, ethnische Identität, politische Loyalität, organisatorische Loyalität oder Nationalismus. Weil die biochemische Basis für makroökonomische Bindungen schwach ist, wenn sie überhaupt existiert, erfordern sie normalerweise eine ideologische Verpflichtung (z. B. Gerechtigkeit, Moral, Religion) oder gemeinsame Interessen (z. B. Sicherheit, Frieden, Handel), um Bestand zu haben.
Eine primäre Ursache von Gewalt
Es gibt viele soziologische, ökonomische und psychologische Beiträge zur Gewalt. Die wichtigsten unter ihnen sind Wunden, die durch den Verrat emotionaler Bindungen verursacht werden. Verlust der Anhaftung oder soziale Bindungen – durch Tod, Missbrauch, Verlassenheit oder Verrat – bohrt Löcher in das Herz, die nicht sehr lange hohl bleiben. Sie füllen eine ziemlich kurze Ordnung mit Mitgefühl und einem Gefühl der grundlegenden Menschlichkeit aus, das andere soziale Bindungen stärkt. (Wir werden nach einer Tragödie für eine Weile bessere Menschen.) Oder sie füllen sich mit einer psychisch dämpfenden Depression, die kein Licht von Wert, Sinn oder Zweck zulässt. Oder sie füllen sich mit Wut, Groll und einem Impuls zur Rache.
Mitgefühl und Rache sind ermächtigend, verglichen mit der Alternative – Zusammenbruch in Depression oder Verzweiflung. Beides lässt dich lebendiger fühlen. Beide wurden auf natürliche Weise ausgewählt, indem das Überleben der Gruppe unterstützt wurde. Mitgefühl und ein Gefühl der grundlegenden Menschlichkeit stärken soziale Bindungen im Zentrum und machen die Gruppe kohärenter und kooperativer. Rache stärkt die Peripherie (gegen äußere Bedrohung) durch gemeinsame feindliche Allianzen.
Die Tausenden von gewalttätigen und potenziell gewalttätigen Personen, die ich in den letzten zweieinhalb Jahrzehnten behandelt habe, haben alle emotionale Bindungswunden in irgendeiner Form hervorgebracht. Obwohl ihre Verletzungen häufig vorkamen, litten alle unter der Identität des Opfers und sahen sich anders als andere Menschen, in gewisser Hinsicht als Außenseiter und in vielen Fällen nicht ganz so lebendig wie die veröffentlichten Beschreibungen von Massenschützen und Dschihadisten und Terroristen in Anne Speckhards Interviews.
Der einzige Weg, wie ich diese verletzten und potentiell gefährlichen Menschen erfolgreich behandeln konnte, war eine tiefere innere Bedeutung anzusprechen, indem ich ihre tieferen Werte der grundlegenden Menschlichkeit und des Mitgefühls anregte und sie dabei beharrlich auf Versuche konzentrierte, ihre Erfahrung des Seins zu verbessern lebendig zu sein, mehr zu schätzen, aufrichtige und beharrliche Versuche der zwischenmenschlichen, gemeinschaftlichen und / oder spirituellen Verbindung zu machen und vor allem das Wohlergehen anderer zu schützen.
Die Kultur der emotionalen Gewalt
Als Gesellschaft müssen wir erkennen, dass gefährliche Außenseiter durch Wunden der emotionalen Bindung geschaffen (nicht geboren) werden, die durch unsere massive Gewohnheit vertieft werden, diejenigen, die anders erscheinen, auszuschließen, zu isolieren und zu verurteilen. Dieser höchst destruktive Prozess beginnt mit der scheinbar lässlichen Neigung, diejenigen abzuwerten, mit denen wir nicht übereinstimmen – eine Tendenz, die im Internet rasend geworden ist und die Medien und die Politik beherrscht. Wir müssen die enorme Macht emotionaler Ansteckung erkennen; Wenn wir andere entwerten und missachten, entwerten und missachten sie wiederum andere, die dann andere abwerten und respektlos behandeln, in immer größer werdenden Bahnen dynamischer Emotion. Während der ganzen Zeit werden diejenigen, die am meisten gefährdet sind, die am meisten Unrecht empfinden, am gefährlichsten. Wir haben eine Kultur der emotionalen Gewalt geschaffen, in der diejenigen, die sich anders fühlen, nur dann Sinn und Zweck finden können, wenn sie sich allen anderen widersetzen und so die Kluft zwischen ihnen und denen, die sich menschlich verhalten, erweitern. Wenn Menschen sich lebendiger fühlen, indem sie sich verbinden, beschützen, schätzen und verbessern, fühlen sie sich lebendiger durch das Zerstören.
Wir müssen isolierte, emotional ungebundene Menschen erreichen – in Schule, Arbeit, Gefängnis und wo auch immer wir sie finden. Die Jugendlichen, die sich isoliert fühlen und sich als Außenseiter sehen, müssen rekrutiert und dazu ermächtigt werden, verletzliche Mitglieder der Gemeinschaft – Kranke, Alte und Kinder – durch freiwillige Arbeit zu unterstützen und zu schützen, die ihnen einen Sinn für menschliche Bedeutung und Zweck gibt.
Bessere Waffenkontrolle, obwohl sicherlich notwendig, wird unserem Gewaltproblem nur helfen, indem die Aufgaben von Mördern weniger praktisch sind. (Die meisten potentiellen Schützen und Terroristen sind schlau und motiviert genug, um weitere schreckliche Bomben aus Internet-Spezifikationen zu machen.) Am Ende des Tages liegt der Fehler nicht in unseren Waffen, sondern in uns selbst. Der Fehler liegt in unserer Unwilligkeit, unsere Neigung zu Abwertung, Erniedrigung und Verurteilung zu regulieren. Unsere Vorliebe für emotionale Gewalt besteht darin, dass wir unsere Kinder nicht schützen können.
MitgefühlPower
Speckhard, Anne (2012). Mit Terroristen sprechen: Die psychosozialen Motivationen militanter Dschihadisten, Massen-Geiselnehmer, Selbstmordattentäter und Märtyrer verstehen. McLean, VA: Fortschritte der Presse.
