Multikulturalismus auf der ganzen Welt

Während die Europäische Union mit der Flüchtlingskrise zu kämpfen hat (Hunderte von MigrantInnen sind im Mittelmeer ertrunken), sagt Bundeskanzlerin Angela Merkel "Sie können nicht alle kommen", nachdem sie 2010 erklärt hat, dass "Multikulturalismus gescheitert" sei. in Deutschland. Negative Einstellungen und Gegenreaktionen gegen den Multikulturalismus sind angesichts der Integration von Immigranten, von Parallelgesellschaften und einer Bedrohung der nationalen Identität nicht überraschend. Multikulturalismus kann jedoch für Länder wie Australien und Kanada, die mit einer demografischen Herausforderung konfrontiert sind, eine Quelle des Wettbewerbsvorteils sein.

http://www.theguardian.com/commentisfree/2012/aug/10/multiculturalism-uk-research
Quelle: http://www.theguardian.com/commentisfree/2012/aug/10/multiculturalism-u …

Hintergrund: Multikulturalismus kann auf vier verschiedene Arten betrachtet werden. Erstens ist es eine demografische Realität infolge von Globalisierung, Talentfluss, erzwungener Migration und Familienzusammenführung. Multikulturalismus findet selbst in Ländern, die in der Vergangenheit nicht viele Zuwanderer aufgenommen haben, wie Südkorea, langsam statt. Zweitens ist Multikulturalismus auch eine politische Philosophie, die sich auf die Integration und Akzeptanz von Immigranten bezieht. Das Vorhandensein ethnokultureller Vielfalt macht es erforderlich, dass Staatsangehörige des Gastlandes mit denen umgehen, die sich von ihnen selbst unterscheiden. Drittens ist der Multikulturalismus ein Vehikel für Regierungen (und Organisationen), Politiken zu formulieren, die auf ihren Ansichten und Einstellungen zum Multikulturalismus basieren. Viertens ist Multikulturalismus ein Diskurs für Regierungen, um ihre Richtung zum Multikulturalismus zu signalisieren. Politiker verfassen häufig Erzählungen, um Ansichten über die Ansätze eines Landes zum Multikulturalismus zu beeinflussen.

Nach Ansicht des Sozialpsychologen John Berry hängt der Erfolg des Multikulturalismus sowohl von der "kulturellen Aufrechterhaltung" durch Einwanderer als auch von der "kulturellen Akzeptanz" durch die Aufnahmegesellschaften ab. Starker kultureller Unterhalt durch Einwanderer und schwache kulturelle Akzeptanz durch die Aufnahmegesellschaft führen zu Trennung und Marginalisierung. Umgekehrt führt ein schwacher kultureller Unterhalt durch Zuwanderer zur Assimilation in die Kultur der Aufnahmegesellschaft. Wenn die Aufnahmegesellschaft die Kultur der ethnischen Minderheiten mehr akzeptiert, kann der kulturelle Unterhalt zu positiven Ergebnissen führen, wie einer besseren Integration von Einwanderern und wirtschaftlichen Vorteilen für das Gastland.

Verschiedene Länder haben den Multikulturalismus auf unterschiedliche Weise und mit unterschiedlichem Erfolg umgesetzt. Ng und Bloemraad verwenden eine SWOT-Analyse (Stärken, Schwächen, Chancen, Risiken), um die Vor- und Nachteile des Multikulturalismus in verschiedenen Ländern aufzuzeigen.

Stärken – In Kanada ist Multikulturalismus eine Quelle der nationalen Identität (und ein Mittel, um Französisch und Englisch sprechende Kanadier zu vereinen), so dass Multikulturalismus als zweitgrößte Quelle des Stolzes unter Kanadiern (nach Demokratie und Freiheit) angeführt wird. In Südkorea, das ein weitgehend homogenes Land ist, wird der Multikulturalismus als Symbol für Modernisierung (wo Minderheitenrechte und Gleichheit geschätzt werden) verwendet, da er danach strebt, als gleichwertig mit westlichen liberalen Demokratien wie Kanada, den USA und Europa wahrgenommen zu werden.

Schwächen – Multikulturalismus kann zu Bruchlinien führen, indem Getrenntsein und Unterschiede aufgrund von Ethnizität oder Religion durch die Zuteilung von Gruppenrechten verstärkt werden (dh bestimmte Gruppen haben Anspruch auf mehr Rechte als andere) wie im Fall von Mauritius. In vielen europäischen Ländern, wie Dänemark, Deutschland und den Niederlanden, kann Multikulturalismus auch getrennte und parallele Leben fördern, wenn ethnische Minderheiten sich in ihre ethnischen Enklaven zurückziehen und nicht mit den Bürgern ihres Gastlandes interagieren und sich integrieren. Wenn Immigranten sich nicht integrieren können, haben sie schlechtere Arbeitsmarktergebnisse und ein geringeres bürgerschaftliches Engagement.

Chancen – Australien und Kanada haben den Multikulturalismus erfolgreich gefördert, um ein Klima der Toleranz und Inklusion zu schaffen, um Fachkräfte anzuziehen. Beide Länder sahen daher einen Zustrom von Talenten, ausländischem Kapital und internationalen Studenten, die ihre Volkswirtschaften unterstützten. Zu den Einwanderern gehören auch transnationale Beziehungen zu ihren Herkunftsländern, die der Förderung von Handel und internationalen Geschäften zwischen ihren Herkunftsländern und neuen Aufenthaltsländern förderlich sind. Als Beispiel wird für den kanadischen Export ein jährliches Wachstum von 10% prognostiziert, und zwar einfach durch die Abstimmung der Exporte auf Länder, die von den Herkunftsländern der Einwanderer vertreten werden.

Bedrohungen – Multikulturalismus wird manchmal als Hindernis für die Gleichstellung in westlichen Gesellschaften gesehen, die Menschenrechte und faire Behandlung schätzen. Zum Beispiel wird die Aufrechterhaltung von kulturellen Praktiken (wie das Tragen des Hijab oder Niqab), die oft mit Multikulturalismus einhergehen, als Affront gegen die Gleichstellung der Geschlechter angesehen. Die Tendenz, kulturelle Bewahrung als Ablehnung von (und eine Bedrohung für) die Werte und Kultur des Gastlandes zu sehen, hat zu Feindseligkeiten gegenüber Einwanderern, insbesondere für Muslime, geführt.

Im Allgemeinen berichten Länder, die sich dem Multikulturalismus verschrieben haben, positivere Ergebnisse in Form einer besseren Integration von Zuwanderern aus ethnischen Minderheiten. Umgekehrt berichten Gesellschaften, die von Einwanderern verlangen, dass sie sich assimilieren, von einer schlechteren Integration ethnischer Minderheiten und einem Rückschlag ihrer Bürger. Damit der Multikulturalismus effektiv sein kann, müssen assimilationistische Gesellschaften bereit sein, die Einstellungen von Eliten und der Öffentlichkeit zu ändern und eine Politik umzusetzen, die bei der eingeborenen Mehrheitsbevölkerung keine Gegenreaktion hervorruft.

Eddy Ng ist der FC Manning Chair in Wirtschaft und Business an der Dalhousie University, Kanada. Irene Bloemraad ist der Thomas Garden Barnes Lehrstuhl für Kanadistik an der University of California, Berkeley. Sie haben kürzlich eine Co-Redakteurin für "Multikulturalismus in schwierigen Zeiten" im American Behavioral Scientist (Sage). Folge Ed auf Twitter @profng.