Der Kreis der Sorge, der Zirkel des Vertrauens und der Gewaltfreiheit

Es ist Gewaltlosigkeit nur, wenn wir diejenigen lieben, die uns hassen. – Gandhi

Ich habe schon früher über die Idee geschrieben, das zu erweitern, was ich den "Circle of Care" nannte, die Sammlung von Menschen in unserem Leben, die uns wichtig ist. Ich schlug vor, es in zwei Richtungen zu erweitern. Einer besteht darin, uns als einen Weg zu begreifen, tief verwurzelte Gewohnheiten zu überwinden, die Menschen dazu bringen, ihre Bedürfnisse in Beziehungen aufzugeben. Anstatt sich nur um die Bedürfnisse der anderen Person zu kümmern, führt die Erweiterung des Pflegekreises dazu, meine eigenen Bedürfnisse in den Vordergrund zu stellen und gleichzeitig die andere Person zu versorgen. Die andere Richtung, den Kreis der Pflege zu erweitern, besteht darin, immer mehr Menschen und Gruppen darin einzubeziehen.

In jüngerer Zeit war ich von der Verbindung beeindruckt, die ich zwischen dieser Vorstellung und meinen fortgesetzten Untersuchungen über die Auswirkungen von Gewaltfreiheit sah. Es scheint mir nun, dass ein Weg, Gewaltlosigkeit zu verstehen, darin besteht, einen unendlichen Kreis von Fürsorge zu haben: Es gibt keine Person oder Gruppe, die jenseits des Bösen ist.

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Dies ist eine Disziplin, keine einmalige Entscheidung. Unsere automatischen, gewohnheitsmäßigen Reaktionen können andauern, und unser Engagement für Gewaltfreiheit lädt uns immer wieder dazu ein, innezuhalten und unsere Herzen wieder zu öffnen. Und wieder. Und wieder. So oft wie nötig, bis sich die Gewohnheit ändert. Es bedeutet nicht, dass es uns immer oder überhaupt gelingt, alle, wirklich jeden, einzubeziehen. Es bedeutet nur, dass wenn wir keinen Erfolg haben, wir wissen, dass es unser eigenes Herz oder unsere Gewohnheit ist. Die Trauer über meine Unfähigkeit, meinen Werten jederzeit gerecht zu werden, ist an sich schon ein großer Teil dessen, was mein eigenes Engagement für Gewaltfreiheit ausmacht.

Auch wenn der Ausbau dieses Engagements ein langsamer und allmählicher Prozess sein kann, ist das Engagement selbst kein Spektrum. Diese Verpflichtung ist abgeschlossen. Sobald wir eine Person oder Gruppe für nicht zuständig erklären, verlassen wir sofort die Welt der Gewaltfreiheit. Es ist alles in dem Unterschied zwischen dem Glauben, dass irgendjemand über den bleichen ist und glaubt, dass jeder eingeschlossen ist und weiß, dass wir nicht unbedingt darin leben können.

Jedes Mal, wenn ich auf Gandhis Argument stoße, diejenigen zu lieben, die uns hassen, bin ich schockiert, die Weisheit zu erkennen, direkt zum Extrem zu gehen, da dies das Ausmaß der Aufgabe verdeutlicht. Es ist eine Aufgabe, die ich liebevoll für den Rest meiner Reise als meine eigene akzeptiere.

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Der Zirkel des Vertrauens

Selbst wenn der Gegner ihn zwanzig Mal falsch spielt, ist der Satyagrahi [der zutiefst der Gewaltlosigkeit verpflichtet ist] bereit, ihm das einundzwanzigste Mal zu vertrauen, denn ein implizites Vertrauen in die menschliche Natur ist das Wesentliche sein Glaubensbekenntnis. – Gandhi

Ich habe erst vor kurzem über den Vertrauenskreis nachgedacht. Noch einmal, ein Zitat von Gandhi löste das tiefe Engagement aus, das ich hatte. Ein Großteil meines Lernens und Schaffens geschieht, wenn ich ein Wort, einen Satz, einen Absatz anwende und alles darauf anwende, es zu erfassen. Ich hatte dieses Zitat viele Male von Gandhi gesehen, bevor ich endlich angefangen habe, mir vorzustellen, was es bedeutet.

Das erste, was mir klar wurde, ist, dass Gandhi uns einlädt, die Möglichkeit in Betracht zu ziehen, unseren Vertrauenskreis zusätzlich zu unserem Sorgfaltskreis zu erweitern und sie beide unendlich zu machen. Ich erkannte sofort, dass die Erweiterung des Vertrauenskreises in die Unendlichkeit eine menschliche Unmöglichkeit ist, wenn ich nicht mein Verständnis davon ändere, was ich unter Vertrauen verstehe.

Genauso wenig, wie wir den Kreis der Pflege erweitern, bedeutet das nicht, dass wir plötzlich die Gesellschaft von jedermann mögen und ihre besten Freunde sein wollen. Das Erweitern des Vertrauenskreises bedeutet nicht so etwas wie einen Pollyanna-Glauben, der selbst nach zwanzigmal Betrug die Person würde , plötzlich, nicht betrügen.

Vielmehr ist das Vertrauen, das ich in Gandhis Zitat gelesen habe, der Glaube an das Geheimnis des Menschseins. Es ist die übergreifende Überzeugung, dass Menschen, egal was bis jetzt passiert ist, weiterhin einlösbar sind; dass die Möglichkeit besteht, dass wir jemandes Herz erreichen können, auch wenn wir es nicht wissen, auch wenn wir nicht wissen, wie. Es ist die grundlegende Erkenntnis, dass, ungeachtet dessen, was diese andere Person getan hat, sie die gleichen Bedürfnisse haben, die wir haben und die aus demselben Stoff bestehen.

Ohne diese Art von Vertrauen würde Gewaltlosigkeit als strategischer Ansatz zur Schaffung von Veränderungen zusammenbrechen. Weil Gewaltfreiheit auf dem Glauben und letztlich auf dem Wissen beruht, haben gewaltfreie Mittel die größte Chance, Veränderungen zu bewirken, indem sie menschliche Herzen erreichen. Wenn wir diesen Glauben nicht haben, wären wir einfach zu versucht, zuzuschlagen.

Bildnachweis: David Belden