Natürlich ist "In Gott, dem wir vertrauen" religiös

Nicht religiös?

Wenn Sie glauben, Rick Saccone, der Pennsylvania-Gesetzgeber, der einen Gesetzentwurf zur Errichtung von "In God We Trust" -Schildern in öffentlichen Schulen unterstützt, möchte er den Regierungsapparat nicht dazu benutzen, seine religiösen Ansichten zu propagieren: "Es geht nicht um Evangelisierung, "Saccone sagte Reportern letzte Woche, darauf beharrend, dass die vorgeschlagenen Zeichen keine Bemühung sind, Gottglauben zu bestätigen oder Ungläubige ungültig zu machen.

Wenn das so ist, könnte man vernünftigerweise in Frage stellen, welchem ​​Zweck solche Zeichen dienen würden. Eine geschriebene Botschaft, die nicht nur den Glauben an einen Gott bestätigt (dessen Existenz natürlich nicht bewiesen werden kann), sondern ein kollektives Vertrauen in diesen Gott , scheint nur dem Zweck zu dienen, den Theismus zu bestätigen. Aber ach, diese Frage wurde von keinem anderen als Fox News beantwortet, der die Motivation des republikanischen Gesetzgebers klarstellte und wie folgt berichtete: "Saccone sagte, das Motto würde gut zum lokalen Lehrplan des Staates passen."

So, da haben Sie es – wir brauchen "In God We Trust" -Schilder an öffentlichen Schulen, nicht weil Saccone, ein frommer Christ, Interesse daran hat, den Glauben an Gott zu fördern, sondern weil er sich ernsthaft Gedanken über die Geschichtslehrpläne macht. Interessanterweise wird die Strategie von Saccone, das Wissen über die Geschichte durch religiöse Botschaften zu fördern, nicht von tatsächlichen Bildungsexperten geteilt, die stattdessen vorschlagen, dass Geschichtsunterricht am besten durch besondere Praktiken wie das Lesen von Geschichtsbüchern, das Ansehen informativer Dokumentationen und das Überprüfen anderer materieller Materialien gefördert wird. In der Tat unterstützen weder die American Historical Association noch die Society for History Education "In God We Trust" -Schilder, um ein umfassendes Wissen über die Geschichte zu vermitteln. Aber was würden sie wissen?

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Saccones Vorliebe für Geschichtsunterricht mit religiösem Geschmack ist ein wiederkehrendes Muster, wie wir aus anderen Bemühungen, die er geführt hat, ersehen können. Zum Beispiel war er im vergangenen Jahr Hauptsponsor eines Beschlusses, ein "Jahr der Bibel" zu verkünden, eine Maßnahme, die auf die Geschichte anspielt, während sie die Bibel ausdrücklich als "das Wort Gottes" bezeichnet und "den Glauben an Gott und die Heilige Schrift" fordert. Er war auch Hauptsponsor einer anderen Resolution, um einen Tag des Fastens und Betens zu erklären, wiederum mit historischen Bezügen und ausdrücklicher theistischer Sprache.

Saccone suggeriert, dass solche Maßnahmen "nicht kontrovers" seien, was angesichts des Feuersturms des Protestes, den sie angezündet haben (einschließlich im Fall des Jahres der Bibel, eine Klage) bemerkenswert ist, und er besteht auch darauf, dass diese Vorschläge nichts zu tun haben Tun Sie es mit der Förderung des Theismus oder der Diskriminierung von Millionen von Amerikanern, die nicht-theistische Ansichten vertreten.

Im Zusammenhang mit dem "nicht-kontroversen" Pitch sagte Saccone letzte Woche Reportern, dass die Unterstützung für seinen Vorschlag "500 zu 1" befürworte, aber seine Facebook-Seite suggerierte etwas anderes. Unter einem Facebook-Posting vom 25. Oktober über ihn über den Vorschlag des Zeichens hat die Mehrheit der Kommentare dagegen protestiert. Als ich ihn über einen eigenen Kommentar dazu befragte, antwortete er privat, dass diese Einwände nicht von seinen Wählern stammten. Er entfernte auch meinen Kommentar und einige andere, die nicht unterstützend waren.

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Saccones unwahrscheinliche Behauptung, er versuche nicht zu missionieren, ist ironisch, da seine Religion Ehrlichkeit von seinen Anhängern verlangt, aber seine Bereitschaft, die Wahrheit zu strecken, ist wohl ein Beispiel dafür, wie Ziele rechtfertigen können, wenn es einen Glauben gibt, für den man kämpft Gott. Das Gesetz verbietet die staatliche Förderung irgendeiner religiösen Doktrin über andere, so dass Saccone sich dem Gesetz (und der Wahrheit) beugen muss, um seinen Gottglauben in öffentliche Schulen zu injizieren, indem er behauptet, dass die Zeichen für historische Zwecke sind. Solche unaufrichtigen Behauptungen können im frommen religiösen Geist gerechtfertigt werden, weil sie zur Verteidigung Gottes gemacht werden.

Die ganze Kontroverse ist der Beweis, dass "In God We Trust" von Natur aus hinterhältig ist. Es ist schlimm genug, dass die Affirmation unter vielen anderen Phrasen und Begriffen auf Währung erscheint, aber sie ständig in die Gesichter von Schulkindern zu legen, würde sie auf eine andere Ebene bringen. Das Endergebnis von Saccones Vorschlag wäre, dass atheistisch-humanistische Kinder jeden Tag mit offiziellen Regierungsbeschilderungen konfrontiert werden, die den Glauben an Gott fördern und sie ständig daran erinnern, dass sie Außenseiter sind. Diese Kinder und ihre steuerzahlenden Familien sind genauso Teil des Gefüges dieser Nation wie jeder andere, und sie verdienen diese Behandlung nicht.

Das Motto "In God We Trust" wurde erst 1956 auf dem Höhepunkt des Kalten Krieges verabschiedet und zeigt den Atheismus natürlich als unamerikanisch. Vor seiner Verabschiedung war das De-facto-Motto der Nation immer "E Pluribus Unum" (lateinisch für "aus vielen, einer"), das die Gründer in den 1780er Jahren weise auf das Große Siegel der Vereinigten Staaten niederlegten. Wenn Saccone wirklich an Geschichte interessiert wäre, würde er "E Pluribus Unum" -Zeichen in die Schulen setzen – aber das würde nichts tun, um seinen Glauben an Gott zu evangelisieren.

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