Nur weil Gedanken Sinn machen, heißt nicht, dass sie wahr sind

Der Versuch, Frieden mit dem Geist zu finden, ist wie der Versuch, eine Sperre mit einer Banane zu öffnen.

Quelle: James Wainscoat / Unsplash

Carol kam mit einer ernsthaften Agenda zu mir. Sie und ihr Mann hatten am Abend vor unserer Sitzung eine Meinungsverschiedenheit gehabt, und Carol wollte mir erklären, warum ihr Mann gesagt hatte, was sie aufregte, und insbesondere, was ihn in seiner persönlichen Psychologie und Geschichte veranlasst hatte, sie zu verletzen. Sie wollte auch ihre Theorien darüber aufstellen, was mit ihrem Ehemann im Allgemeinen nicht in Ordnung war und wie sie es ihm erklären würde, damit er es verstehen und anders sein könnte. Da sie wusste, was sie über ihn wusste, war sie sich sicher, dass, sobald sie ihren Fall darlegte und ihm half zu verstehen, was mit ihm los war, er anders wurde – und als Folge davon würde sie wieder in Ordnung sein.

Mein Mandant hatte eine komplizierte, psychologisch hoch entwickelte und umfassende Erzählung über die Absichten, die Ressentiments, die Methodik und die Mängel ihres Mannes sowie die Verbindung zwischen seiner Familiengeschichte, der gegenwärtigen Psychologie und dem Beziehungsstil. Carols Präsentation war eine vielschichtige, mehrdimensionale und generationenübergreifende Geschichte. Am interessantesten in ihrer Erzählung war ihre Theorie über die Strategie ihres Mannes und die Absicht, sie zu verletzen.

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Carol litt und ich hörte mitfühlend zu, wie sie klar darlegte, warum die Erfahrung mit ihrem Ehemann geschehen war. Und gleichzeitig, was sie dagegen tun oder ihrem Mann erklären musste, damit er verstehen konnte, warum er falsch lag, und nie wieder so etwas tun würde. Ich fühlte ihren Schmerz und ihre Frustration; Ich fühlte auch, wie ihre Worte und Ideen versuchten, sie davon abzuhalten, ihren Schmerz zu fühlen, sie vor dem Schmerz ihres Herzens zu schützen und ihren Schmerz beherrschbar zu machen. Und ich fühlte, wie verzweifelt diese Worte an ihr versagten.

Alles, was Carol sagte, war vollkommen sinnvoll. Vor Gericht hätte sie ihren Fall gewonnen. Gleichzeitig höre ich seit vielen Jahren ihre Theorien über ihren Mann und halte auch ihre Gesellschaft in ihrem Leiden, da keine ihrer gut gemachten Theorien und / oder Aktionspläne ihr Verhalten geändert hat oder wie sie sich fühlt darüber. Ich habe zugesehen, wie keine ihrer Theorien und Aktionspläne ihr Glück oder Frieden gebracht hat.

An diesem Tag hatte ich das Gefühl, wir wären bereit, und ich bat Carol, einige neue Fragen in Bezug auf ihre Geschichte und ihre Erfahrung zu prüfen. “Was ist, wenn keine der Gedanken und Absichten, die Sie Ihrem Mann zugewiesen haben, tatsächlich wahr ist – für ihn?”, Fragte ich. Und, “Was ist, wenn Ihre Gedanken nur in Ihrem eigenen Geist existieren, aber nicht wirklich irgendwo anders existieren?” Und außerdem: “Was ist, wenn Ihre Erzählung, egal wie wahr und real für Sie ist, keinen Wert hat, wenn Sie sich fühlen lassen besser?”

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Es war ein Risiko, Carol aus ihrer Geschichte zu ziehen. Zur gleichen Zeit erzählte sie mir schon seit langem von ihren Theorien über ihren Mann und ich vertraute darauf, dass sie wusste, dass meine Neuverantwortung aus einem Wunsch heraus kam, zu helfen, und auch, dass wir genug Platz und Aufmerksamkeit für den Mann gegeben hatten Handlung des Augenblicks, genug, um bereit zu sein, die Linse zurückzuziehen und das Geschichtenerzählen selbst zu untersuchen. Aus Erfahrung habe ich gelernt, dass es nicht nützlich oder freundlich ist, jemanden zu bitten, seine Geschichte zu verlassen, bevor er sein ordnungsgemäßes Verfahren erhalten hat, aber Carol und ich waren in der Lage, eine neue Wendung auf unserer Reise zu unternehmen.

In diesem Moment, wie es manchmal der Fall ist, zierte uns die Gnade, und Carol hatte einen erwachenden Moment. Ihr Paradigma veränderte sich und es wurde ihr plötzlich klar, dass das, was sie als die Wahrheit angesehen hatte, nicht nur für sie, sondern auch für ihren Partner, möglicherweise nicht die Wahrheit war. Sie sah, dass ihre Erzählung für sie absolut sinnvoll sein konnte, unanfechtbar sein konnte und doch absolut nichts mit dem zu tun hatte, was ihr Ehemann erlebte.

Ihr Verstand eröffnete die Möglichkeit, dass ihre Idee (und Gewissheit), warum ihr Mann sie absichtlich verletzte, für ihn falsch sein könnte oder nur eine Idee in ihrem Kopf. Augenblicklich löste sich Carol buchstäblich von ihren am tiefsten gehaltenen Gedanken und gab sich der Freiheit hin, nicht zu wissen, was für irgendjemand anderes wahr ist. Carol erkannte, dass nur, wenn sie einen Gedanken hatte, sie nicht glauben musste, auch wenn es in ihrem eigenen Kopf vollkommen Sinn machte.

Es ist revolutionär und zutiefst befreiend, wenn wir begreifen, dass unsere Version der Wahrheit, die uns nicht zufällig immer im Epizentrum dessen, was das Verhalten aller anderen motiviert, darstellt, möglicherweise nicht die Wahrheit für irgendjemand anderes ist. Um uns dabei zu helfen, uns besser zu fühlen und unseren Schmerz zu verstehen, um zu wissen, was weh tut, konstruieren wir ausführliche Geschichten darüber, warum andere das tun, was sie mit uns tun. Wir sperren eine Wahrheit ein, die für alle und alles gilt, und egal wie schmerzhaft diese Wahrheit auch sein mag, wir halten sie fest und glauben, dass Wissen viel sicherer ist als Nichtwissen.

Die Erzählung, die wir leben und leiden, ist jedoch unwirklich und unnötig. Es besteht aus unserem besonderen Geist mit seinen besonderen Wunden, Konditionierungen, Erfahrungen, Gedanken und allem anderen, was wir je erlebt haben. Am Ende leiden wir allein, gefangen in der Gewissheit unserer Geschichte, der Geschichte dessen, was sich in den Köpfen aller anderen befindet – in einer Pseudo-Realität unseres eigenen schädigenden Designs.

Es ist auch bemerkenswert zu entdecken, dass unsere Theorien darüber, warum das, was mit uns geschehen ist, passiert ist und was wir dagegen tun müssen, dass keiner von ihnen, keiner unserer schönen, logischen Werke der mentalen Kunst, uns letztendlich zum Frieden führen wird. Wenn wir Frieden wollen, werden uns unser Geist und seine Theorien nicht dorthin führen. Der Versuch, mit unserem Geist Frieden zu finden, ist wie der Versuch, eine Sperre mit einer Banane zu öffnen. Der Geist ist einfach das falsche Instrument, wenn wir den Frieden wünschen.

Das heißt, wenn Sie sich das nächste Mal von einer Geschichte über Ihr Unrecht oder etwas Ähnliches überzeugen und darauf eingehen, fragen Sie sich: Was ist, wenn all meine Ideen dazu gelten, was für diese andere Person, die Welt oder was auch immer gilt? Ist der Protagonist meiner Erzählung des Augenblicks, was ist, wenn sie nicht wirklich wahr sind – für den anderen nicht außerhalb meines eigenen Geistes? Was ist, wenn meine Wahrheiten nur für mich zutreffen? “Sehen Sie, ob es möglich ist, den Griff an der„ großen T “-Truth zu lösen.

Wenn wir uns die Erlaubnis erteilen, nicht zu wissen, was wahr ist, als Paradedolmetscher für das Verhalten aller anderen einzutreten und unseren Thron als Richter und Geschworenen der universellen Wahrheit aufzugeben, entdecken wir paradoxerweise den Frieden, von dem wir glaubten, dass wir nur daran glauben könnten finden Sie durch unsere Geschichten und Gewissheit.

Wir kommen dort an, wenn wir dort ankommen, aber normalerweise mit genug geistiger Ermüdung und intelligenten Handlungen unter dem Gürtel; Wenn wir uns lange genug bemüht haben, durch die Gymnastik des Geistes Ruhe zu finden, und wir uns immer wieder an der Tür des Schmerzes befanden und in unserem Glanz und unserer Sicherheit leiden, so viel wissen, aber nicht wissen, wie wir glücklich sein können, erkennen wir unsere Banane außerhalb Es musste zu lange in das Schloss geschoben werden.