Ost trifft West: Zen, Wahl und Aufschub

Ich war beeindruckt von der Antwort auf meinen Beitrag, dass ich einer Intention nicht Folge geleistet habe, wie die Geschichte vom Schlafen statt vom frühen Morgen. Leser haben gesagt, dass ich falsch liege. Ich sehe es anders. Es geht nicht um Wahl.

Das Szenario in meinem vorherigen Beitrag stammt aus Peter Ubels neuestem Buch " Free Market Madness" . Darin schreibt er,

"Ich stand vor einer einfachen Wahl zwischen den Freuden des Schlafs und den Vorteilen des Trainings, und weil ich an diesem Morgen über diese Aktivitäten nachdachte, entschied ich mich zu dösen. Niemand könnte diese Wahl als irrational bezeichnen. In der Tat, angesichts meiner Präferenz an diesem Morgen, war es offensichtlich, dass der Nutzen des Schlafes für mich viel größer war als der Nutzen von, ugh, einem Morgenlauf).

Nur ein Problem mit dieser Geschichte: In der Nacht vor dem Schlafengehen hatte ich eine ebenso starke Vorliebe für Bewegung über den Schlaf. Warum sonst denkst du, ich habe den Wecker für 5 Uhr morgens gestellt? Als ich schließlich um 6:30 Uhr aufwachte, sagte ich mir, ich würde am nächsten Morgen um 5 Uhr aufstehen und in den Lauf kommen "(S. 96).

Ich habe mich am Morgen mit der ganzen Auswahl auseinandergesetzt. Tatsächlich ist es genau der Grund, warum wir manchmal zögern, wenn wir über die Situation in dem Moment nachdenken, in dem der Alarm ausgelöst wird.

Es gibt eine alte Geschichte, die sich auf das Zen-Training bezieht, das etwa so aussieht:

Novize: Meister, wie erreiche ich Erleuchtung?

Meister: Bist du fertig mit deinem Reis?

Anfänger: Ja.

Meister: Dann wasche deine Schüssel.

Es ist so einfach. Wenn du es hier mit der Vorstellung der Wahl versauen willst (vielleicht werde ich später meine Schüssel waschen, ich habe keine Lust meine Schüssel zu waschen, ich habe andere saubere Schüsseln, ich habe andere Dinge zu tun, …) , Sie können. Wir tun es oft. Wir nennen es Verschleppung.

Absichtsaktion. Kann es einfacher sein?

Es lohnt sich, William James 'Gedanken zur Lücke zwischen Intention und Aktion zu wiederholen.

"Die moralische Tragödie des menschlichen Lebens kommt fast vollständig aus der Tatsache, dass die Verbindung unterbrochen ist, die normalerweise zwischen der Vision der Wahrheit und der Handlung bestehen sollte. . . "(James, 1908; Bd. 2, S. 547).

Wahrheit ist, wir setzen eine Absicht. Tragödie ist, ist die Verbindung zwischen Vision der Wahrheit und Aktion gebrochen. Traurige Sache ist, dass wir dies für uns selbst als etwas anderes als unseren eigenen Mangel an Erleuchtung erklären.

Es gibt ein Problem, das wir berücksichtigen müssen: Zielsetzung. Wie realistisch sind unsere Ziele? Vielleicht ist dies das Thema in dieser Geschichte über die unerfüllte Absicht. Ich werde auf dieses Thema in einem anderen Beitrag zurückkommen.