Principal Nummer Neun: Redefreiheit

Dies ist eine Abfolge in einer Reihe mit dem Titel "Zehn Prinzipien für die moralische Disziplin". Sie sollen die Grundlage für eine moralische, effektive Schulmobbing-Politik bilden. Diese Ideen sind Tausende von Jahren alt. Ich verwende sie nur für den Gebrauch in heutigen Schulen.

Viele von uns in der modernen Welt sind gekommen, um die Redefreiheit für selbstverständlich zu halten. In der Tat haben wir die Wertschätzung so sehr verloren, dass wir sie gerade in unseren Schulen eifrig loswerden. Auf Drängen der Bevölkerung hat jeder Staat in unserer Union Anti-Mobbing-Gesetze verabschiedet, die diese Freiheit radikal einschränken. In der Hoffnung, dass es dem Mobbing Einhalt gebietet und eine zivilere Gesellschaft schafft, machen wir es zu einem Verbrechen, alles zu sagen, was irgendjemand anstößig finden könnte. Doch je härter die Gesetze sind, desto mehr Zeit und Energie müssen die Schulen in die Strafverfolgung von Kindern für das investieren, was sie zueinander sagen, und desto mehr eskalieren die Feindseligkeiten unter Schülern, Eltern und Mitarbeitern.

Unsere Gründerväter (USA) waren sehr weise Leute. Sie studierten intensiv die Philosophie und berieten über alles, was sie in die Verfassung und die Bill of Rights eintragen. Obwohl es nur wenige von uns wissen, genießen wir Bürger von Demokratien einen beispiellosen Grad an Fülle, Möglichkeiten, kultureller Bereicherung und Sicherheit aufgrund der Weisheit, mit der sie uns die Freiheit der Rede garantiert haben.

Würden Sie gern in einer Gesellschaft leben, in der die Regierung alles tun kann, was sie will, und Reportern nur das mitteilen dürfen, was die Regierung von uns wissen lassen will?

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Würdest du gerne in einer Gesellschaft leben, die dich von früher Kindheit an in einem offiziellen Glaubenssatz indoktriniert und dich dafür bestraft, dass du sie herausgefordert hast?

Würdest du gerne in einer Gesellschaft leben, in der all unsere zwischenmenschlichen Interaktionen das Geschäft von Regierungsbeamten sind … in denen wir untersucht und bestraft werden können, weil wir alles sagen können, was jeden verärgern kann … in dem wir vorgeben müssen, dass jeder perfekt ist, egal was ist offensichtlich falsch mit ihnen … in denen es uns verboten ist, Humor und Satire zu benutzen, weil wir die Gefühle von jemandem verletzen könnten … in dem wir uns gegenseitig über die Behörden informieren müssen, wenn wir Zeuge eines potenziell beleidigenden Verhaltens eines Dritten sind?

Solche Gesellschaften haben existiert und tun es immer noch, und unsere Gründerväter wollten verhindern, dass unser Land einer von ihnen wird. Sie verstanden, dass eine gesunde, sich entwickelnde Gesellschaft, die das menschliche Glück maximiert, uns erlaubt, Worte zu sagen, die andere Menschen nicht hören wollen, das öffentliche Denken herauszufordern und sogar öffentlich die Regierung zu kritisieren, ohne Angst vor Bestrafung. Sie verstanden, dass es für uns gesund ist, frei zu sein, einander zu kritisieren und zu beleidigen – selbst wenn wir uns irren sollten, damit wir uns bewusst werden, was mit uns nicht in Ordnung ist, und uns bemühen, uns zu verbessern, wenn wir es wünschen. Sie haben verstanden, dass unsere Gefühle in unserer eigenen Kontrolle sind … wenn uns jemand kritisiert oder beleidigt, liegt es ganz allein an uns, ob wir uns aufregen oder dankbar sind. Sie verstanden, dass Menschen intelligente Wesen sind, die gegnerische Ideen und Überzeugungen entgegennehmen können, aber dennoch auf der gleichen Seite stehen. Sie verstanden, dass wenn wir die Behörden involvieren, wenn wir uns verbal beleidigt fühlen, anstatt die Feindseligkeit zwischen uns zu verringern, würde es uns dazu bringen, einander zu hassen und zur physischen Beleidigung eskalieren zu wollen. Wir würden auch die Behörden hassen, die uns bestraft haben.

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Redefreiheit ist in Wirklichkeit die konstitutionelle Version des traditionellen Slogans: "Stocks und Steine ​​können mir die Knochen brechen, aber Worte werden mir niemals schaden." Dieser Slogan drückt den grundlegenden Unterschied zwischen körperlicher Aggression und verbaler Aggression aus. Körperliche Aggression verursacht objektive Schäden. Es bedeutet, dass, wenn du es mir antust, du derjenige bist, der mir geschadet hat. Wörter verursachen subjektiven Schaden. Es bedeutet, dass, wenn du sie zu mir sagst und ich mich verletzt fühle, ich mich selbst verletzt habe . Vielleicht haben Sie sogar versucht, mir zu helfen, indem Sie mich wissen lassen, was mit mir nicht stimmt. Aber anstatt zu schätzen, was du gesagt hast, fühlte ich mich beleidigt. Solltest du bestraft werden, weil ich mich selbst verärgert habe?

Strafen für beleidigende Worte sind wahrscheinlich weit schlimmer als das Verbrechen und sind daher unmoralisch. (Siehe das vorherige Prinzip: Ein Auge für ein Auge.) Wenn Sie sich nicht sicher sind, fragen Sie sich folgendes. In den meisten Schulen sind die Bestrafungen für Beleidigungen ausgesetzt, und nach ein paar Aussetzungen, Ausweisung aus der Schule. Was würdest du mich lieber tun lassen: dich dreimal beleidigen oder dich suspendieren und dann von der Schule verweisen?

Redefreiheit ist durch die Goldene Regel vorgeschrieben. Genauso wie wir die Freiheit haben wollen, zu sagen, was wir wollen, ohne bestraft zu werden, müssen wir andere sagen lassen, was sie wollen – egal wie sehr wir es nicht mögen – und sie nicht bestrafen.

Redefreiheit bedeutet nicht, dass es moralisch oder weise ist, Dinge wahllos zu sagen, die die Gefühle der Menschen verletzen können. Es bedeutet nur, dass es keine strafbare Handlung ist. Wenn wir uns moralisch und weise verhalten wollen, müssen wir unsere eigenen Worte beherzigen. Darüber hinaus gibt es natürliche Konsequenzen für unsere Rede. Wenn wir Menschen beleidigen, werden sie uns nicht mögen. Sie mögen sich weigern, unsere Freunde zu sein und sogar andere gegen uns zu stellen. Im Laufe der Zeit führen uns die Antworten dazu, herauszufinden, wie man akzeptabel spricht. Um ein befriedigendes soziales Leben zu führen, müssen wir lernen , nett zu sein, nicht gezwungen sein, nett zu sein.

Hinweis: Redefreiheit schützt Sprache nicht, die den Körper oder das Eigentum von Personen objektiv schädigen oder ihnen die Freiheit verweigern kann. Wir dürfen in einem überfüllten Theater nicht "Feuer" rufen, um Lügen über unsere Kollegen zu machen und sie entlassen zu lassen oder um Gewalt zu drohen oder zu schüren. Die Redefreiheit schützt nur die Sprache, die die Gefühle der Menschen verletzen kann.

Darüber hinaus ist die Redefreiheit die beste Lösung für Mobbing, da die meisten Mobbing-Handlungen verbal sind und die meisten physischen Angriffe mit Worten beginnen. Wenn wir versuchen, die Leute davon abzuhalten, uns zu beleidigen, tun sie es sogar noch mehr. Wenn wir zulassen, dass sie uns beleidigen, hören sie schnell auf.

Was ist mit Obszönitäten? Ist es durch die Redefreiheit abgedeckt? Im folgenden Videoclip können Sie die Macht der Redefreiheit für den Umgang mit Obszönitäten sehen.

Da die Meinungsfreiheit so wichtig ist, sollten alle Versuche, sie einzuschränken, mit großer Vorsicht und Zurückhaltung durchgeführt werden.

Bedauerlicherweise sind Anti-Mobbing-Gesetze ein völliges Ausrotten der Meinungsfreiheit und machen unser Land zu einer Art repressiver Gesellschaft, aus der unsere Gründerväter uns retten wollten. Schulen und Universitäten lehren nicht mehr routinemäßig die Bedeutung und den Wert der Redefreiheit, weil Sozialwissenschaftler zu der Überzeugung gelangt sind, dass das Verheerendste, was einer Person passieren kann, ist, dass jemand etwas sagt, was sie beleidigen könnte. Sie glauben, dass die Redefreiheit eher der Auslöser für beleidigte Gefühle als die Lösung ist . Sie haben die Schlussfolgerung des Slogans "Sticks and Stones" durch "aber Worte können mich für immer vernarben" und "aber Worte können mich töten" ersetzt. Diese moderne Indoktrination ermutigt uns unweigerlich, sich furchtbar zu ärgern, wenn Menschen uns kritisieren oder beleidigen … und wann Wir ärgern uns, sie werden uns wahrscheinlich weiterhin beleidigen. Als Folge wird Mobbing in der modernen Welt zu einer Epidemie.

Wenn wir wirklich Mobbing reduzieren, eine harmonischere Schulumgebung schaffen und gleichzeitig emotional belastbare Kinder großziehen wollen, müssen wir unsere Lehre von der Bedeutung und Praxis der Redefreiheit intensivieren. Wir müssen lehren, dass andere das verfassungsmäßige Recht haben, zu sagen, was sie wollen, und wir müssen uns nicht darüber aufregen.

[Für eine ausführliche Darstellung der Bedeutung der Redefreiheit und ihrer Untergrabung in unseren Hochschulen lesen Sie das Buch von Grug Lukianoff, Unlearning Liberty ]

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Lesen Sie den nächsten Teil dieser Serie:

Prinzip Nr. 10: Bildung ist die höchste Form der Nächstenliebe

Lesen Sie frühere Folgen in dieser Reihe:

Zehn Prinzipien für die moralische Disziplin: Einführung

Grundsatz Nummer eins: Der Weg zur Hölle ist mit guten Absichten gepflastert

Grundsatz Nummer zwei: Taten sprechen lauter als Worte oder Praxis, was du predierst

Prinzip Nummer Drei: Die Goldene Regel

Grundsatz Nummer vier: Gerechtigkeit macht Recht

Prinzip Nummer fünf: Liebe deinen Feind

Prinzip Nummer Sechs: Drehe die andere Wange

Grundsatz Nummer sieben: Beurteile nicht

Grundsatz Nummer Acht: Ein Auge für ein Auge

Wir haben auch einen Vorschlag für eine moralische, effektive Schulmobbing-Politik basierend auf der Goldenen Regel erstellt. Wir begrüßen Sie, es zu verwenden, und wenn Sie es mögen, empfehlen Sie es Ihrer Schulverwaltung.

Richtlinien des Autors bezüglich der Kommentare: 1. Ich reagiere selten auf Kommentare, weil ich einfach keine Zeit habe. Wenn ich auf Ihren Kommentar nicht antworte, nehmen Sie ihn bitte nicht persönlich. 2. Psychology Today hat eine strenge Richtlinie über böse Kommentare. Ich glaube an die Redefreiheit und zensiere selten Kommentare, egal wie gemein. Jeder böse Kommentar von Erwachsenen – besonders von leidenschaftlichen Anti-Mobbing-Befürwortern – zeigt, wie irrational es ist, zu erwarten, dass Kinder aufhören, Mobbing zu betreiben.