Prinzip Nr. 10: Bildung ist die höchste Form der Nächstenliebe

Transparenzerklärung des Autors : Ich habe ein finanzielles Interesse an einem Unternehmen, das Produkte und Dienstleistungen anbietet, die mit dem Inhalt meiner Schriften in Zusammenhang stehen können.

Dies ist eine Abfolge in einer Reihe mit dem Titel "Zehn Prinzipien für die moralische Disziplin". Sie sollen die Grundlage für eine moralische, effektive Schulmobbing-Politik bilden. Diese Ideen sind Tausende von Jahren alt. Ich verwende sie nur für den Gebrauch in heutigen Schulen.

"Gib einem Mann einen Fisch und du hast ihn für heute gefüttert. Lehre einen Mann zum Fischen und du hast ihn ein Leben lang gefüttert. "

Dieses Sprichwort wurde vielen Menschen zugeschrieben, aber die wahre Quelle ist wahrscheinlich unbekannt. Es spiegelt jedoch die universelle Weisheit wider, dass der beste Weg, jemandem zu helfen, darin besteht, ihm beizubringen, sich selbst zu helfen.

Das folgende verwandte Sprichwort wird dem sehr weisen US-Präsidenten Abraham Lincoln (eigentlich von Rev. William Boetcker geschrieben) zugeschrieben:

"Du kannst Männern nicht dauerhaft helfen, indem du für sie tust, was sie für sich selbst tun könnten und sollten."

Dies ist die Umkehrung des "Fisch" -Spruches. Wenn Menschen lernen können, sich um ihre eigenen Bedürfnisse zu kümmern, helfen wir ihnen nicht, wenn wir uns immer um ihre Bedürfnisse kümmern. Tatsächlich verletzen wir sie. Wir verhindern, dass sie unabhängig und verantwortlich werden. Dies ist ein Grundprinzip der Eltern- und Entwicklungspsychologie. Wir entziehen ihnen auch das Gefühl der Erfüllung, das von der Selbstwirksamkeit herrührt, die Eigenschaft, die der große Psychologe Albert Bandura betonte, ist so wichtig für das Glück. Und laut Abraham Maslow ist Beherrschung ein grundlegendes Merkmal in der Entwicklung des Selbstwertgefühls.

Wenn wir entdecken, dass Kinder von anderen Kindern schlecht behandelt werden, tun wir ihnen leid und wollen ihnen helfen. Wir beteiligen uns also daran, sie zu schützen und ihre Probleme zu lösen, indem wir ihre Peiniger dazu zwingen, sie in Ruhe zu lassen. Und wir finden es oft wieder und wieder mit denselben Kindern.

Aber wir helfen ihnen nicht wirklich dabei. Wir verletzen sie. Wir verhindern nicht nur, dass sie lernen, ihre sozialen Probleme selbst zu lösen, wir eskalieren fast immer die Feindseligkeiten zwischen den beteiligten Parteien. (Siehe meinen Artikel über Triangulation.)

Bis vor wenigen Jahren war es im Bereich der Psychologie selbstverständlich, dass ein gesunder Mensch und eine gesunde Gesellschaft verlangen, dass Individuen Resilienz und soziale Kompetenz entwickeln. Schwache, inkompetente Individuen können keine starke Gesellschaft bilden. Leider lehnen viele unserer führenden psychologischen Organisationen und universitären psychologischen Abteilungen diese alte, universelle Weisheit ab. Sie haben das Ziel der Förderung von Resilienz und Kompetenz durch ein gut gemeintes, aber nebulöses politisches Ziel der Förderung von "sozialer Gerechtigkeit" ersetzt. Die heutige Überzeugung ist, dass Individuen berechtigt sind, in einer gerechten Gesellschaft zu leben, in der sie alle fair und würdevoll behandelt werden. In einer solchen imaginären idealen Gesellschaft braucht es niemanden, der Resilienz und soziale Kompetenz entwickelt.

Die offizielle psychologische Position lautet heute: "Wir müssen die Opfer vor Tyrannen schützen, weil sie sich nicht selbst verteidigen können." Für Berufstätige, die in der Schule arbeiten, hat sich ihre Arbeit von der Hilfe für Kinder zur Überwindung ihrer Probleme verändert Sicherheitsbeauftragte, die die Opfer vor Tyrannen schützen und diese vor Gericht stellen.

Obwohl unsere Absichten gut sind, verhalten wir uns unmoralisch, wenn wir solche Funktionen für Kinder ausführen. Es behindert ihre Entwicklung und neigt dazu, die Feindseligkeiten nicht nur bei den beteiligten Kindern, sondern auch gegenüber uns zu verschärfen.

Es gibt kein Leben, in dem jeder immer nett zu einander ist. Die Verhaltensweisen, die wir als "Mobbing" bezeichnen, gehen im ganzen Leben weiter, und mit dem häufigsten und ernstesten Mobbing von allem, was im Haus geschieht. Kinder (und auch Erwachsene!) Verdienen es, im Umgang damit unterrichtet zu werden. Wir schicken unsere Kinder in die Schule, damit sie lernen können, die intellektuellen Herausforderungen des Lebens zu meistern und sie nicht vor diesen Herausforderungen zu schützen. In ähnlicher Weise sollten Schulen den Schülern beibringen, die sozialen Herausforderungen des Lebens zu meistern, nicht um sie vor diesen Herausforderungen zu schützen.

Zum Glück ist es leicht, wenn wir nicht mehr gemobbt werden, wenn wir die Regeln kennen. Mit Ausnahme von Menschen mit schweren neurologischen oder emotionalen Schwierigkeiten können wir alle lernen, mit Mobbing umzugehen – und das sollten wir auch.

Die wirklich moralische und angemessene Rolle der Schulen besteht darin, den Schülern beizubringen, die Goldene Regel zu verstehen und anzuwenden, damit sie ihre Probleme selbst lösen können und hoffentlich ihre Feinde zu Freunden machen.

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Lesen Sie frühere Raten zu dieser Serie:

Zehn Prinzipien für die moralische Disziplin: Einführung

Grundsatz Nummer eins: Der Weg zur Hölle ist mit guten Absichten gepflastert

Grundsatz Nummer zwei: Taten sprechen lauter als Worte oder Praxis, was du predierst

Prinzip Nummer Drei: Die Goldene Regel

Grundsatz Nummer vier: Gerechtigkeit macht Recht

Prinzip Nummer fünf: Liebe deinen Feind

Prinzip Nummer Sechs: Drehe die andere Wange

Grundsatz Nummer sieben: Beurteile nicht

Grundsatz Nummer Acht: Ein Auge für ein Auge

Grundsatz Nummer neun: Redefreiheit

Wir haben auch einen Vorschlag für eine moralische, effektive Schulmobbing-Politik basierend auf der Goldenen Regel erstellt. Wir begrüßen Sie, es zu verwenden, und wenn Sie es mögen, empfehlen Sie es Ihrer Schulverwaltung.