Es ist ziemlich unmöglich Präsident Trump für längere Zeit zu beobachten und gelassen zu bleiben. Er besitzt, was Psychoanalytiker "hohe Übertragungsvalenz" nennen: die Fähigkeit, bei anderen starke Reaktionen hervorzurufen. Tatsächlich scheint dies ein großer Teil seines Appells zu sein. Liebe ihn oder hasse ihn, du musst schauen.
Sie können argumentieren, dass Trump so starke Reaktionen hervorruft, weil er eine große Bedrohung in den Köpfen einiger und eine attraktive Verheißung in den Köpfen anderer verkörpert. Wir reagieren stark auf bedrohliche und attraktive Objekte. Angesichts der grundlegenden ideologischen Kluft in der zeitgenössischen amerikanischen Politik gilt diese Dualität für praktisch jeden Präsidenten. Nichts ist da, um die einzigartige Reaktion zu erklären, die Trump erzeugt.
Eine bessere Vermutung ist, dass es der hohe Grad von Donald Trumps Neuheit ist, der die Aufmerksamkeit auf der ganzen Linie erregt. Die Neuheit erregt uns von Natur aus ungeachtet ihrer Wertigkeit. Menschen, die sich am Unfallort auf der Autobahn zu einem Rumpelknick bewegen, genießen es nicht, verstümmelte Körper zu sehen. Sie sind gezwungen, etwas nicht alltägliches zu betrachten.
Aber was ist wirklich neu an Trump? Einige argumentieren, dass seine Einzigartigkeit in seinem "Außenseiter" Status als Novizenpolitiker liegt, einem Geschäftsmann, der die professionellen Politiker bei ihrem eigenen Spiel geschlagen hat. Aber dieses Argument ist schwach. Schließlich haben wir gesehen, dass politische Neulinge zuvor Wahlen gewonnen haben, und wir haben gesehen, dass Geschäftsleute sowohl in den USA als auch im Ausland erfolgreich sind.
Darüber hinaus sind die Begriffe "Business Leader" und "Political Leader" in der kulturellen Imagination nicht weit voneinander entfernt. Die Tatsache, dass ein reicher weißer Chief Executive Officer Oberbefehlshaber wird, verstößt nicht gegen kulturelle Erwartungen. Es gibt keine echte Überraschung in dieser erzählerischen Wendung, außer vielleicht, dass es so lange gedauert hat, um sich zu materialisieren.
Einige mögen argumentieren, dass Trumps Neuheit in seiner Berühmtheit liegt. Aber wir haben schon gesehen, dass Entertainer Politiker (Arnold), sogar Präsidenten (Ronald), zuvor drehen. Das ist keine Neuheit. Zumindest nicht in dem Ausmaß, das den Aufruhr des Trump-Phänomens rechtfertigen würde. Darüber hinaus ist Trump weder ein fotogenes physisches Exemplar des Typs, der in diesem Punkt allein Leidenschaften wecken würde (denken Sie JFK), noch ein begabter Redner, der in der Lage ist, Wahlzauber mit seiner inspirierten Sprache (denken MLK) zu werfen. Im Gegenteil, Trump präsentiert sich in den meisten Fällen als ein eher generischer, hagerer, weitschweifiger Verkäufer, der sich am Rande der Kohärenz bewegt.
Einige haben argumentiert, dass, was Trump von der Geschichte trennt, was ihn zu einer wahren Neuheit macht, seine offene Psychopathologie ist: der rasende Narzissmus und die schadenfrohe Antipathie; das zwanghafte Krallen an belanglosen Dingen; die unkontrollierte, dünnhäutige Reaktivität. Dieses Argument scheint mehr zu verdienen. Natürlich hatten wir schon Präsidenten, die gegen geistige und geistige Gesundheitsprobleme kämpften (Lincoln war für alle anfällig für Depressionen; Nixon war zeitweise am Arbeitsplatz betrunken; Reagan litt an Demenz usw.). Allerdings hat kein Präsident der Neuzeit so konsequent und so schamlos so viele Anzeichen für eine solche disruptive diagnostizierbare Persönlichkeitsstörung gezeigt.
Aber auch dieses Argument ist nicht stichhaltig. Geisteskrankheit, wie auch immer in einem Präsidenten, ist keine sehr zwingende Neuheit für den Laien. Die meisten Menschen sind nicht darauf trainiert, das Verhalten anderer für ihre diagnostischen Auswirkungen auf die psychische Gesundheit zu sehen und zu bewerten. In der Tat werden viele Verhaltensweisen, die Psychologen als mögliche Anzeichen von psychischen Gesundheitsproblemen erkennen werden, von Gelegenheitsbeobachtern völlig übertüncht oder als gutartig (oder sogar wünschenswert) angesehen. Für die ungebildeten oder unbekümmerten Alkoholiker ist der Betrunkene auf der Party nur ein "lebenslustiger Typ"; Diejenigen, die nicht zu den Zeichen einer Essstörung hip sind, können den Übungsgeist für ihr Engagement für die Gesundheit bewundern.
Die Antwort scheint, anderswo zu liegen. Um das Geheimnis zu lüften, können wir zunächst eine Spannung im Kern von Trumps öffentlicher Präsenz erkennen. Auf der einen Seite ist es ziemlich klar, dass er vollkommen er selbst ist, in dem Sinne, dass, was auch immer es ist, es ist das, was er nicht anders kann, als das, was er immer getan hat. Deshalb ist Trump immer dann am schlimmsten, wenn er etwas versucht: von einem Teleprompter zu sprechen, Mitgefühl vorzutäuschen, einen Satz zu organisieren, auf Nachricht zu bleiben, den Weg zu gehen. Selbst seine Anhänger würden es lieber nicht versuchen, wenn das Zeug, das er versucht, sonst hoch oder lohnend ist. Ich glaube nicht, dass Trump-Wähler Leute sind, die kein Mitgefühl zeigen können. Ich denke, dass sie nicht wollen, dass er es zeigt, da solch eine Show all den Spaß und die Erregung wegnimmt von der Erfahrung, ihn zu sehen.
Zur gleichen Zeit scheint Trump paradoxerweise zu versuchen, unruhig zu arbeiten, zwanghaft bemerkt zu werden, zu gewinnen, den Raum zu beherrschen, Rache zu rächen, die Realität in die Form seiner Phantasien zu zwingen oder einfach nur zu lesen die Welt um ihn herum richtig.
Als Ergebnis wird der Bauchgefühl, dass man Trump beobachtet, dass etwas nicht wackelt; etwas scheuert; Es passiert etwas, um Dylan zu zitieren, aber du weißt nicht, was es ist. Die Erfahrung, Trump zu beobachten, ähnelt der Beobachtung der Fremdartigkeit eines Gemäldes aus dem Mittelalter, bevor man erkennt, dass die Kuriosität auf die Tatsache zurückzuführen ist, dass die Kinder mit erwachsenen Körperproportionen dargestellt werden.
Und darin liegt der Schlüssel: Die Kern-Trump-Dissonanz ist, dass er ein älterer Mann ist, der das äußere Erscheinungsbild und das Aussehen des Erwachsenseins besitzt – und der die öffentliche Rolle spielt, die wir am stärksten mit dem Erwachsenenalter assoziieren -, der aber im Wesentlichen infantil ist. Es ist diese spezifische Dissonanz, die in der politischen Szene völlig neu ist.
Über die strittigen Erwägungen der Ideologie, des Temperaments, des Charakters oder der Intelligenz hinaus, erwarten und erwarten wir alle ein gewisses Maß an Reife bei unseren Präsidenten. In unserer kollektiven Vorstellung ist der Präsident ein Erwachsener, kein Kind; nicht unreif in seiner grundlegenden Haltung und Geisteshaltung. Trump ist, und als solcher verletzt er dramatisch sowohl unsere Erfahrung als auch unsere kulturellen Erwartungen. Er ruft die inkongruente Faszination und Furcht eines Kindkönigs oder des jungen Mörders hervor.
Um zu sagen, dass Trumpf "infantil" ist, sind in diesem Zusammenhang zwei verwandte, aber unterschiedliche Dinge zu nennen: 1. Dass er keine Verhaltens- und Einstellungsqualität zeigt, die wir "Reife" nennen, und 2. dass sein Geisteszustand die Art und Weise ist, wie er verarbeitet Informationen, erscheint qualitativ anders als ein erwachsener Geist.
Aber was ist eigentlich "psychologische Reife"? Und wie unterscheidet sich der Geist des Kindes von dem erwachsenen Erwachsenen? Die Schriften zweier prominenter Psychologentheoretiker geben Aufschluss.
Wenn es darum geht, psychologische Reife zu definieren, ist ein nützlicher Ort, um mit den Schriften von Gordon Allport, einem einflussreichen amerikanischen Psychologen, der Pionierarbeit für die wissenschaftliche Erforschung von Persönlichkeitsmerkmalen geleistet hat, zu beginnen. Allport beschrieb eine Liste von Merkmalen, die die gesunde reife Persönlichkeit charakterisieren. Sie sind wie folgt:
1. Erweiterung des Selbstempfindens: die Fähigkeit, über die Selbstbeschäftigung hinauszugehen und sich um andere zu kümmern.
2. Warme Beziehung zu anderen: die Fähigkeit zu Liebe, Intimität und Mitgefühl.
3. Selbstakzeptanz: emotionale Sicherheit und Kontrolle, hohe Frustrationstoleranz.
4. Realistische Wahrnehmung: genaue Wahrnehmung der Realität ohne Abwehr, Verzerrung oder Verleugnung.
5. Problemzentriertheit: Ein Schwerpunkt auf der Lösung von Problemen in der Welt, anstatt auf die Förderung oder Verteidigung der eigenen Interessen und Ego.
6. Selbstobjektivierung: die Fähigkeit zur Selbsterkenntnis und Selbstreflexion. Die Fähigkeit, sich selbst von außen zu sehen, sich objektiv zu beurteilen, die Lücken zwischen dem, was du denkst, und dem, was du tatsächlich bist, zu sehen und über dich selbst zu lachen.
7. Einheitliche Lebensphilosophie: eine klare Werteorientierung, eine Reihe von moralischen und ethischen Standards, die das Verhalten leiten, und eine echte spirituelle Dimension.
Natürlich ist dies nicht der einzige Weg, Reife zu definieren. Dennoch muss man Allports Schema nicht vollständig oder ausschließlich akzeptieren, um zu sehen, dass seine Definition heuristisch sinnvoll ist. Darüber hinaus haben die empirischen Arbeiten zu diesem Konzept die von Allport vorgeschlagenen Parameter bestätigt. Es wäre schwierig, eine Definition oder ein Reifungsmaß zu finden, das Selbstkenntnis, Problemlösungsfähigkeiten, die Fähigkeit, Emotionen zu bewältigen und sich empathisch auf andere zu beziehen, und die Fähigkeit, über das Eigeninteresse hinaus wichtige Aspekte zu sehen, nicht berücksichtigt des "Reife" -Konstrukts.
Man muss auch kein obsessiver Beobachter des Präsidenten sein, um sicherzustellen, dass er durch Allports Definition nicht den "reifen" Status erreicht. Der Präsident zeigt, wenn überhaupt, eine charakteristische Unfähigkeit, weit über seine eigenen Egovorurteile hinauszusehen. Er scheint keine wirklichen Freundschaften zu haben, erniedrigt gewöhnlich die, die er für schwach hält, leugnet jedoch seine eigenen Schwächen und ist ständig unsicher, verzweifelt, um seine Bewertungen, Zahlen und Statistiken zu verbessern, indem er die Fakten verbiegt, um seine Ängste zu lindern; er hat wenig Fähigkeit gezeigt, sich selbst freudig zu lachen (oder überhaupt zu lachen), und hat erklärt, an Selbstreflexion und Einsicht nicht interessiert zu sein; Das einzige Problem, an dem er wirklich interessiert zu sein scheint (und wirklich fähig ist), ist die chronische Bedrohung seiner eigenen abnehmenden Relevanz, und sein leitendes moralisches Prinzip ist, dass alles, was dazu führt, dass er "gewinnt", das Richtige ist.
Allport studierte und theoretisierte hauptsächlich über Erwachsene. Reife ist schließlich eine Qualität, die wir mit Erwachsenen verbinden, erwarten und normalerweise sehen. Unreife auf der anderen Seite ist in der Entwicklung eine Kinderqualität. Für eine Beschreibung der kindlichen Unreife, wie sie sich entwicklungsmäßig "in freier Wildbahn" darstellt, kann das klassische Werk von Jean Piaget als hilfreicher Leitfaden dienen.
Piaget, dessen Arbeit den Grundrahmen für unser gegenwärtiges Verständnis der kognitiven Entwicklung von Kindern bildete, war unter den ersten, die zeigten, dass Kinder nicht nur unwissende "kleine Erwachsene" sind. Vielmehr bewohnen Kinder ein qualitativ anderes kognitives Universum als Erwachsene. Während sie sich entwickeln, bewegen sich Kinder durch eine Reihe von geordneten Stadien, wobei sie fortschreitend die Verwendung von symbolischer Repräsentation, logischem Denken und abstrakten Konzepten in ihre kognitive Maschinerie einbeziehen und dadurch schließlich erwachsene Problemlösungsfähigkeiten erlangen.
Von besonderer Relevanz für diese Diskussion ist Piagets Beschreibung des "voroperativen Stadiums", von dem er glaubte, dass es ungefähr das Alter von 2-6 überspannen würde. Das präoperative Stadium der kognitiven Entwicklung manifestiert sich auf verschiedene Arten.
In erster Linie ist das präoperative Kind egozentrisch, unfähig, eine Situation aus der Sicht einer anderen Person zu sehen. Das präoperative Kind ist sich sicher, dass die einzige Möglichkeit, die Welt zu sehen, darin besteht, wie sie für sie aussieht. Dies ist einer der Gründe, warum Kinder gegenüber Erwachsenen grausam erscheinen, ohne das Konzept der Grausamkeit selbst zu verstehen. Da sie die Welt nicht durch die Augen anderer sehen können, ist ihre empathische Kapazität begrenzt. In jeder Situation wird das präoperative Kind seine eigene Sichtweise wählen und andere außer Acht lassen, in der Überzeugung, dass das, was eine andere Person sieht, nur das sein kann, was sie sehen, und dass, was sie wissen, was es zu wissen gibt.
Per Definition ist das Denken des Kindes magisch und ungebunden von der Logik. Das Kind sieht kein Problem mit sich selbst widersprechenden oder absurden Sätzen.
Laut Piaget besteht die Funktion der Rede in diesem Stadium nicht so sehr darin, mit anderen zu sprechen, als das Denken des Kindes zu externalisieren. Die soziale Funktion von Sprache ist noch nicht vollständig erfasst. Dies ist einer der Gründe, warum im Vorschulalter viel Aufwand betrieben werden muss, um Kindern das Zuhören beizubringen.
Centration zeigt sich in der Unfähigkeit des Kindes, Bezugsrahmen zu wechseln. Sie greifen einen Aspekt der Situation auf und können nicht sehen, dass die gleiche Situation auch auf andere Weise aussortiert werden kann.
Wenn das Kind beginnt, den Begriff der symbolischen Repräsentation zu verstehen, wird das Rollenspiel besonders wichtig. Preoperational Kinder geben oft vor, Menschen zu sein, die sie nicht sind (zB Superhelden, Polizisten, Präsidenten), und können diese Rollen mit Requisiten spielen, die reale Gegenstände symbolisieren. Kinder können auch imaginäre Spielkameraden (sowie imaginäre Mengen und Fakten) erfinden.
Ein weiteres Merkmal dieser Phase ist die Schwierigkeit des Kindes, das Aussehen von der Realität zu trennen. So sehen sie aus. Die Wahrnehmung dominiert das Verständnis des Kindes für die Welt. Wie Dinge jetzt erscheinen, ist die einzig sinnvolle Berechnung.
Darüber hinaus fehlt dem präoperativen Kind die Konservierung, dh die Fähigkeit zu verstehen, dass eine Veränderung des Erscheinungsbildes keine Veränderung des Wesens bedeuten kann. Daher ist die Fähigkeit des Kindes, die Bedeutung von Veränderungen in der Situation zu verstehen, stark eingeschränkt. Das voroperative Kind, das zwei parallele Reihen von Süßigkeiten gezählt hat, um die gleiche Anzahl von Stücken zu haben, wird dennoch behaupten, dass die längere Reihe (wo die Süßigkeitenstücke lediglich mehr ausgebreitet worden sind) mehr Süßigkeiten hat.
Kinder in diesem Stadium können abstrakte Konzepte (wie "Demokratie" oder "Gerechtigkeit") nicht verstehen, weil sie sich nicht auf ihre unmittelbare, konkrete und körperliche Erfahrung beziehen. Kinder in diesem Stadium sind somit Gefangene der Gegenwart. Was auch immer vor ihnen ist, was sie verstehen und darauf reagieren. Es fehlt ihnen das, was Psychologen "Quellenüberwachung" nennen – und sie sind daher nicht in der Lage, einen klaren Sinn für Geschichte zu bewahren, zuverlässig zu verfolgen, woher etwas kommt oder eine Abfolge von Ursache und Wirkung zu erkennen. Bei dem Versuch, ein Problem zu lösen, wird das Kind bemerken, was vor ihm liegt, und intuitiv intuitiv beurteilen, was es hauptsächlich auf der Grundlage von Erscheinungen bedeutet, ohne Rücksicht auf Logik oder Geschichte.
Ich könnte weitermachen, aber das Leben ist kurz und du bekommst das Bild.
Die kognitiven und psychologischen Reifegraddefizite von Trump erklären viel über die Erschütterungswirkung seines Aussehens und die starke Reaktion, die er provoziert. Abgesehen von der Dissonanz und dem Schock, jemanden so kindlich in einer Position von wirklich erschreckender und beeindruckender Kraft zu sehen, entspringt die unterschwellige Faszination und Angst vor Trumps Präsidentschaft nicht nur unserem Gefühl, dass wir nicht wissen, was er morgen tun wird, sondern auch aus dem Gefühl, dass er das auch nicht weiß.
Im Allgemeinen funktioniert der Prozess der psychologischen Reife – wie die meisten Prozesse der psychologischen Veränderung – nicht, indem eine frühe Struktur für eine spätere beseitigt wird (wie etwa die Art und Weise, wie technologische Innovationen funktionieren). Vielmehr werden neue Strukturen zu den bereits bestehenden hinzugefügt. Deshalb behalten wir alle bis zu einem gewissen Grad infantile psychologische Tendenzen bei (wir werfen Wutanfälle, lecken Eistüten, greifen auf magisches Denken zurück, bewundern unsere Eltern, handeln spontan, vernachlässigen langfristige Konsequenzen usw.) ). Doch unsere neueren, reiferen Tendenzen führen normalerweise die Show. Die frühen Strukturen verschwinden nicht aus dem Bewusstsein oder Gedächtnis, aber sie verlieren ihre Top-Billing, ihre Führungsrolle.
Der Prozess, psychische Reife zu erreichen, hängt zum Teil von seinem Temperament und seiner genetischen Veranlagung ab und hängt stark vom Lernen ab. Über die Gründe für Trumps offensichtliche Defizite in diesem Bereich kann nur spekuliert werden. Extreme Privilegien können selbst zu einer Form der Benachteiligung werden, die manchmal bestimmte Aspekte der Entwicklung behindern kann. Auf jeden Fall scheint der Schuldige keine Intelligenz zu sein. Trump ist nicht dumm. Seine Kritiker in dieser Hinsicht verwechseln häufig dumm (was er nicht ist) mit ignorant (was er oft ist).
In Wahrheit wissen wir nicht, was Trump mit seiner Lebenserfahrung verhindert hat. Doch dieses Entwicklungsversagen erscheint – ironischerweise oder tragisch, abhängig von Ihren Empfindungen – im Zentrum sowohl seiner einzigartigen Anziehungskraft als auch der einzigartigen Gefahr, die er darstellt.
