Manche Menschen fühlen sich nicht sicher in der Liebe, es sei denn, sie ist vollständig, absolut und bedingungslos. Andere (mich zum Beispiel) fühlen sich nur dann sicher in der Liebe, wenn es nicht so ist. Ich fühle mich am sichersten, wenn ich und diejenigen, die mit mir lieben, wissen, dass Liebe niemals vollständig, absolut und bedingungslos sein kann, dass bedingungslose Liebe unter bestimmten Bedingungen nur bedingungslos ist. Wenn man sich darauf verlassen kann, dass bestimmte Bedingungen lange andauern, dann kann Liebe bedingungslos sein, aber das ist es nie.
Diese Art von romantischem Pragmatismus kann nicht nur auf liebevolle Beziehungen, sondern auf all die Dinge, die wir lieben, zutreffen. Die Frage, die wir alle stellen, ist, wie man in einer Welt liebt, in der sich alles verändert; wie man das Leben umarmt, obwohl man es nicht behalten kann. Für mich liegt die Antwort im "Romanticynicism".
Der Romanticynicism ist eine Verpflichtung sowohl für die Sehnsucht der Romantik nach Happy-ever-after als auch für die Distanziertheit und Gleichgültigkeit des Zynikers. (Nicht hochmütige Gleichgültigkeit. Das ist eine neue Ergänzung zu dem, was als eine angesehene Schule der griechischen Philosophie begann, die Neutralität kultivierte.) Es ist keine Mischung oder Mischung der beiden. Es ist eine ausgedehnte Strecke in die warmen Fuzzies des Herzens und die coole Rationalität des Kopfes.
Entweder Romantik oder Zynismus allein ist gefährlich. Romantiker sind leicht verletzt. Zyniker sind leicht verletzend. Im Durchschnitt sind sie mild. Menschen, die leicht romantisch und leicht zynisch sind, sind mild. Aber wenn du Yoga in eine tiefe Hingabe zum Romantischen und eine feste Verpflichtung zum Zynischen ausdehnen kannst, obwohl die Spannung dir selbst etwas Schmerz und Unauflösbarkeit auferlegt, ist der resultierende Zustand bittersüß, lebendig und wahr.
Die Quäker sagen: "Für hundert Jahre gebaut; bereit sein, morgen zu gehen. "
Die Buddhisten sagen: "Obwohl mein Herz in Flammen steht, sind meine Augen kalt wie Asche."
Ein Redakteur der New York Times sagte: "Seien Sie unvoreingenommen, aber lassen Sie sich nicht die Seele aus dem Leib gehen."
F. Scott Fitzgerald sagte: "Der Test einer erstklassigen Intelligenz ist die Fähigkeit, zwei gegensätzliche Ideen gleichzeitig im Auge zu behalten und trotzdem die Fähigkeit zu behalten, zu handeln."
Shakespeare beendet das Liebessonett eines Sterbenden an seinen jungen Liebhaber: "Du nimmst wahr, was deine Liebe stärker macht, so gut zu lieben, dass du es bald verlassen musst." Stärkere Liebe, nicht schwächer. Mit Liebe zu brennen, wissend, dass es auch vorübergehen wird.
Romantikynie ist für mich der einzige Weg, sicher, vernünftig und großzügig zu lieben. Großzügig, weil manchmal das Liebendste ist, jemanden in Ruhe zu lassen. Wahre Liebe erfordert ein breites Repertoire und die pragmatische Flexibilität, sich an das Notwendige anzupassen. Wahre Liebe kann nicht mit Anbetung allein erreicht werden – zumindest nicht in diesen Tagen.
Heutzutage weiß die Menschheit mehr über sich selbst, mehr über die lange Sicht als je zuvor. Kulturell waren wir einige Male um den Block herum. Wir haben alle möglichen Dinge gesehen. Unsere Erklärungen werden zuverlässiger und genauer. Und weil sich die Dinge schneller als je zuvor ändern, gibt es mehr Beweise dafür, dass das, was du liebst, nicht lange halten wird. Es ist heutzutage schwieriger, rein romantisch zu sein und zu glauben, dass wir uns an irgendjemanden oder irgendetwas festhalten können, als ob es ewig dauern würde. Selbst unsere aufrichtigsten Überzeugungen werden nicht stillstehen. Unser Verlust an Naivität macht uns von der Überzeugung betroffen. Wir ergeben uns natürlich in das Zynische, losgelöst von dem, was bald wieder verschwinden wird.
Aber es gibt auch mehr Grund, romantisch zu sein. Zumindest in reichen Ländern sind wir daran gewöhnt, dass es gut läuft. Unsere fortschrittliche Marktwirtschaft fördert Romantik, eine Überzeugung, dass Produkte, Dienstleistungen und Menschen uns immer glücklich machen können. Wir haben lange genug den zuverlässigen technologischen Fortschritt genossen, dass wir annehmen, dass das Ideal bevorsteht – was nicht perfekt ist, wird bald sein.
Mehr Gründe zu hoffen; mehr Gründe, der Hoffnung gegenüber misstrauisch zu sein. Unser technologischer Erfolg hat Vertrauen und Zuversicht in das Potenzial für Happy Ending in uns verankert, während unsere Erfahrung uns mehr Gründe gibt zu bezweifeln, dass die Enden, die wir sehen, glücklich sein werden.
Zwischen Romantik und Zynismus hin- und hergerissen zu sein, wird zwangsläufig instabil sein, aber es ist auch eine bewundernswert korrekte Art zu interpretieren, was das Leben zu bieten hat. Es ist wie Ironie, die kulturelle Bewegung, deren Motto ist: "Nein, ernsthaft, ich mache nur Spaß." Wie Ironie kann Romanticynicism in glib escapism umgewandelt werden, als ob ein unverschämtes Paradox jede Äußerung in Unsinn verwandelt. Das Ausstrecken, um beide Lager zu betreten, kann ein Rezept für Ungeziefer sein. Aber fester Halt in beiden macht eine ehrliche, tiefgründige Lebensweise aus.
Ich würde jedem Romantiker empfehlen, aber ich vermute, dass es für einige von uns natürlich ist und für andere gar nicht. Manche Menschen scheinen einfach geboren zu sein, um zu glauben oder nicht zu glauben. Und manche Umstände erschweren es natürlich, romantischer zu sein als andere. Ich vermute, dass mein Temperament und meine Umstände dazu führen, dass Romanticynicism zur offensichtlichen Lösung wird.
Ich kenne Leute, die auch denken, dass es die offensichtliche Lösung ist, aber verfolgen sie nicht, weil ihre Temperamente nicht entsprechen werden – Leute, die durch das mittlere Leben die Fehler in einer rein romantischen Ansicht der Liebe erkennen, aber einfach nicht helfen können zu fallen und dann verbrennen und dann fallen und wieder verbrennen. Sie werden trauriger, aber nicht weiser – und sie wissen es, können aber nicht herausfinden, was sie dagegen tun sollen.
Die Jury entscheidet, ob wir uns dem ironischen Zeitalter anpassen können, das wir geschaffen haben. Romanticynicism scheint die adaptive Gemütsverfassung dafür, aber eine, die einige von uns gerade von hier nicht kommen können.
Hier ist das vollständige Shakespeare-Sonett:
Sonnet 73
Zu dieser Jahreszeit magst du in mir sehen
Wenn gelbe Blätter, oder keine oder wenige, hängen
Auf jene Zweige, die gegen die Kälte schütteln,
Bare ruinierte Chöre, wo spät die süßen Vögel sangen.
In mir siehst du das Zwielicht eines solchen Tages
Als nach Sonnenuntergang im Westen verblasst,
Was nach und nach schwarze Nacht wegnimmt,
Das zweite Selbst des Todes, das alles in Ruhe versiegelt.
In mir siehst du das Leuchten eines solchen Feuers,
Das auf der Asche seiner Jugend lügt,
Als das Todesbett, auf dem es ablaufen muss,
Verbraucht mit dem, was es ernährt hat.
Das erkennst du, was deine Liebe stärker macht,
Den Brunnen zu lieben, den du bald verlassen wirst.
