Jennifer Maria Padron über Peer Support und Peer Services

Das folgende Interview ist Teil einer Interviewreihe "Zukunft der psychischen Gesundheit", die mehr als 100 Tage dauern wird. Diese Serie präsentiert verschiedene Sichtweisen darüber, was einer Person in Not hilft. Ich habe mich zum Ziel gesetzt, ökumenisch zu sein und viele andere Gesichtspunkte als meine eigenen zu berücksichtigen. Ich hoffe du genießt es. Wie bei jeder Dienstleistung und Ressource im Bereich der psychischen Gesundheit, tun Sie bitte Ihre gebührende Sorgfalt. Wenn Sie mehr über diese erwähnten Philosophien, Dienstleistungen und Organisationen erfahren möchten, folgen Sie den angegebenen Links.

**

Interview mit Jennifer Maria Padron

EM: Ihr besonderes Interesse gilt der Entwicklung von Peer-Support und Peer-Services, um Menschen in emotionaler und psychischer Not zu helfen. Kannst du uns etwas über deine Philosophie und deine Initiativen erzählen?

• Meditation und Achtsamkeit: Teil I, Ruhe Meditation
• Achtsame Gewohnheiten von Top-Unternehmern!
• Das fehlende Stück für viele Eltern: Zeit zum Nachdenken
• Einstellung ist wichtiger als Ihre Aktionen
• Was unhöfliche Menschen für uns tun können

JMP: Philosophisch bin ich ein Realist, der Pessimismus gegenüber magischem Denken kämpft, dass der Dienst immer noch Dienst ist und anderen Menschen zu helfen, die wo ich gewesen bin, ist mein Glaube. Dies hat mein Wertesystem und meine Überzeugungen geformt. Ich bin eine Person mit geteilter gelebter Erfahrung, mit mentaler Vielfalt zu leben. Ich bin auch ein psychiatrischer Überlebender, ein mehrfacher SI-Überlebender, und erhielt 2 Jahre lang eine invasive "medizinisch, klinisch notwendige" Elektrokrampftherapie, die meine kognitiven Funktionsfähigkeiten gedämpft hat und mein Verständnis mindert.

Ich habe die Vision, dass in den USA die Schaffung von Arbeitsplätzen für Peers ein Schritt in Richtung Selbstautonomie und Freiheit ist. Die US Peer Workforce ist ein Modell für die systemische Transformation der psychischen Gesundheit unter Verwendung innovativer und aufstrebender Modelle der gemeinsamen Erfassung von Verhaltens- und Primärversorgung Integrierte öffentliche Gesundheitsversorgung. Eine Peer-Belegschaft, bestehend aus anderen Überlebenden, die eine Ausbildung absolvieren und zertifizierte Peer Specialist, Forensic Peer Specialist, Recovery Coach und Community Health Worker Promotora Zertifizierung wird zwangsläufig in Verhaltensumgebungen eingebettet sein, die einen drastischen Mangel an Arbeitskräften für psychische Gesundheit oder Substanzkonsum auf nationaler Ebene treffen.

Vor Ort half ich bei der Formulierung der konzeptionellen Grundlage und des Vorschlags des State of Maryland Peer Supports und Services Plans, die den Certified Peer Recovery Specialist (CPRS) von Maryland unterstützen. Ich bin ein Mitglied des Teams, das die Unterstützung des Forensic Peer Recovery-Spezialisten (iFPRS) für die CPRS des Bundesstaates Maryland entwickelt hat. Ich bin aktiv an mehreren regionalen und nationalen Initiativen beteiligt, die CPRS-geführten und verschiedenen von Peer betriebenen COSP-Gruppen (Consumer Operated Service Provider) und Einzelpersonen innerhalb und außerhalb von Maryland unterstützen.

• Wie die Stille das Sehvermögen verbessert
• Catherine Lucas über das Spiritual Crisis Network
• Wie Achtsamkeit das Gehirn zur Versuchung immun macht
• Amerika der Besorgte
• Fünf Geheimnisse für ein stressfreies Gehirn

EM: Du bist ein Anwalt für "mentale Vielfalt in der öffentlichen Gesundheitsversorgung der Gemeinde". Kannst du uns ein bisschen darüber erzählen, was du damit meinst und was deine Advocacy-Bemühungen in diesem Bereich angeht?

JMP: Ich lehne das Krankheitsmodell ab. Ich bin nicht meine Diagnose. Die Erfahrung der mentalen Vielfalt zu erweitern ist eine mächtige Sache. Es schafft Platz für das von Geist geführte persönliche Wachstum und öffnet die Tür zur Magie. Wir können den anderen ehren. Wir werden Platz schaffen. Mentale Diversität umfasst einen Reichtum des menschlichen Geistes in Zeiten von (Krankheits-) Gesundheit, (Un) Leichtigkeit und durchquert die Tiefen der Verzweiflung. Die geistige Vielfalt in der öffentlichen Gesundheitspflege der US-Gemeinschaft muss kulturell darauf abgestimmt sein, das Verständnis von Genesung und Wellness zu fördern und das ganzheitliche Verständnis zu fördern.

Ich habe im Laufe von 10 Jahren erkannt und gelernt, dass meine Philosophie der mentalen Vielfalt, der sozialen Gerechtigkeit, der Wellness-Lösungen und der sozialen Eingliederung 180 ° vom amerikanischen psychiatrisch-medizinischen Modell entfernt ist. Und ich bin davon abgebracht zu glauben oder einen guten Glauben an Psychiater zu haben oder an das aktuelle Modell der psychotherapeutischen Behandlung der psychischen Gesundheit, wo ein glanzloses, fortgeschrittenes Studium der Medizin es ausschließt, kulturell darauf eingestimmt zu sein. Das solide Training in der psychiatrischen Sozialrehabilitation und in der kognitiven Verhaltenstherapie mit Dialektischer Verhaltenstherapie steht dem Dialogkontakt sehr nahe.

Leistungsempfänger des US-Community Public Mental Health-Systems sind von Natur aus soziokulturelle und politische Auswege. Wir tragen ein Dollarzeichen von Anbietern. Wir sind nicht in der Lage, in dem heute medizinisch, klinisch notwendigen Behandlungsmodell, in der medizinischen Versorgung und im Versorgungskontinuum zu bestehen. Wir sind Vierkant für runde Löcher. Mental Diversity nutzt ein nichtlineares Spektrum menschlichen Verhaltens und hat mehr Bedeutung als die Begriffe "Mental Health" oder "Disease".

EM: Können Sie uns ein wenig über Ihre Gedanken darüber erzählen, wie psychische Gesundheitsdienste in städtischen, Grenz- und ländlichen Umgebungen "durchgeführt" werden?

JMP: Ich verbrachte 2 Jahre mit 24/7/365 psychische Gesundheit und Drogenkonsum Störung (s) mobile Krisenintervention in Nordost-Georgien, die 14 ländlichen Appalachia Mountainous Counties überspannt. Ich sah Lücken in der ländlichen Georgia NE Region 1, State of Georgia Department of Behavioral Health & Developmental Disabilities (DBHDD) öffentliche Gemeinschaft psychischen Gesundheitssystem.

Ich sah wie ein Staat Georgia Certified Peer Specialist sehen, wie Peers in schlechter Gesundheit Menschen in der Krise zu stationäre psychiatrische Einrichtungen von State of Georgia Troopers, Polizei, Sheriffs Manschette und fahren oder fahren in einem Gefängnis. Die inhaftierten Personen werden wochenlang ignoriert, wenn sie auf Unterstützung warten. Monatliche unfreiwillige Haldol-Schüsse werden für jene Individuen in Grenz- / ländlichen Gegenden verwendet, die Rundum-soziale Dienste anforderten, aber mit einem Fokus, der darauf ausgerichtet war, sie psychisch auf Dummheit zu reduzieren.

Die geographisch nicht-städtischen sind eher isoliert, sind wirtschaftlich entrechtet oder verarmt, marginalisiert. Da es sich dabei um so weit entfernt von verfügbarer medizinischer Versorgung und Aufmerksamkeit handelt, handelt es sich um körperlich isolierte, verarmte Männer, Frauen, Kinder und Jugendliche, die während einer besonders intensiven, klinisch dokumentierten SI-basierten Ideation eine erstmalige Psychose erleben. Viele in nicht-städtischen Gebieten haben oft keine verschriebenen psychotropen Medikamente mehr und sind nicht in der Lage, Selbstversorgung aufrecht zu erhalten oder zu verwalten, üben eine Aktivierung des eigenen Gesundheitszustands aufgrund von geographischem Territorium und eine Unzugänglichkeit zu adäquaten Gesundheitsdiensten. Der Transport ist eine große Barriere für das Versorgungskontinuum. Natürlich sah ich eine Menge durch die Risse in den Grenz- und ländlichen geographischen Territorien wie der Appalachia in Georgia oder Texas, die bedrohlich groß ist

Ich bin enttäuscht und überrascht von einem nicht-kulturell abgestimmten krankheitszentrierten Training in Grenz-, ländlichen und städtischen Denkschulen für das klinische Personal (LCSW, LMFT, LPC, PhD, MD, RN, PA) zu einer durch Angst ausgelösten "Psychose" in jedem Moment der Krise. Anstatt die Psychose als einen magischen Moment oder einen spirituellen Notfall zu behandeln, hat die Unmittelbarkeit der Erlangung einer schnellen ärztlichen Entlassung in der Notaufnahme und der medizinischen Bezeichnung für eine unfreiwillige Verpflichtung das zufällige Auftreten von unfreiwilligen monatlichen Aufnahmen von Haldol, die de rigeur sind.

Wir leben in schrecklichen Zeiten. Personen mit einer psychischen Erkrankung, die eine öffentliche psychische Gesundheitsversorgung der Gemeinschaft erhalten, sterben durchschnittlich im Alter von 52 Jahren (NASHMPD, SAMHSA / CMHS, 2016). Der politische Trend, zu einem modernen Asylsystem der "Pflege" zurückzukehren, ist gleichbedeutend mit der Schwäche der menschlichen Existenz.

Die Wahlkreise der US-Community und der Recovery-Bewegung sind größtenteils, eine verletzliche, entrechtete, bereits marginalisierte Bevölkerung, systematisch verfolgt, verfolgt, gefoltert und sterben 25 Jahre früher als jemand, der keine öffentliche psychische Gesundheitsversorgung erhält. Auf den Büchern ähneln die Zahlen des Sterbens einem Genozid.

Bei der Vorstellung von AltCon14 während der Mobilen Krisenintervention und des US Rural Peer Satellite Network hat ein CPS aus Alaska festgestellt, wie viele Vervollständigungen sie aufgrund des schwierigen geografischen Gebiets, in dem buchstäblich ein Helikopter benötigt wird, um Leben zu retten.

EM: Wenn du einen geliebten Menschen in emotionaler oder mentaler Not hättest, was würdest du vorschlagen, dass er oder sie es tut oder versucht?

JMP: Im Laufe des vergangenen Jahres bin ich gewachsen, um Tod, Sterben, Selbstmord, Ideation mit Plan, Versuche und Vollendungen auf eine neue Art zu sehen und zu kennen. Ich erkenne an, dass der Selbstmord düster ist und es sich um eine Gesundheitskrise handelt, deren Zahl die Häufigkeit von 12,3 Minuten pro Abschluss übersteigt; Ich glaube jedoch an das Recht, in Würde zu sterben, jetzt einen guten Tod und entschlossen zu sterben.

Der Schmerz, der Körper, Geist, Geist und Gemeinschaft von überwältigender Verzweiflung, von Tod, von sterbendem oder transformierendem Wandel erfasst, ist tief verwurzelt im Trauma. Es bleibt, dass Tod und Sterben an sich ein autonomes privates und persönliches Recht, Wahl und Entscheidung ist. Um furchtlos und vollständig zu leben, müssen wir den Tod, das Sterben und die Wiedergutmachung akzeptieren.

Wenn ein geliebter Mensch emotional oder in Not ist, ermutige ich zur Verzweiflung, Hoffnung suche Verhalten oder Übung (WRAP, WHAM, eCPR) Selbstliebe, Selbstfürsorge, und ich frage direkt, wie ich als Freund helfen kann. Ich empfehle nicht mehr das derzeit gescheiterte US-amerikanische medizinische oder psychiatrische System der Medikamentenstabilisierung durch oder die medizinisch unverantwortliche Verschreibung von Psychopharmaka, Medikamenteneinhaltung, ambulante Zwangsbehandlung und / oder Elektrokrampftherapie (EKT). Nonclinical Peer Respite und Community Supports werden gemeinsam entwickelt, um den dialogischen Kontakt organisch zu unterstützen, der sich als effektiver erweist als alle öffentlichen / privaten psychosozialen Dienste in den USA.

Ich befürworte: Lerne, auf dich selbst zu zählen. Vertraue dir selbst. Traue deinem Instinkt. Sprich für dich selbst und benutze deine Stimme. Wecke und finde deine Selbstliebe wütend und tue es wahnsinnig und eindeutig, während du gleichzeitig alle Bemühungen im guten Glauben machst, die Unterstützung und Liebe von vertrauten Freunden, der Familie und der Gemeinschaft nicht zu isolieren oder sich selbst zu entfremden. Sie müssen lernen, sich um Ihre eigenen Bedürfnisse zu kümmern. Ich arbeite, um emotionale Regulation, Achtsamkeit zu üben und zu tun, was mich innerlich nährt … das könnte so einfach sein, wie still zu sitzen, meine Bedürfnisse zu erkennen, zu baden, zu kochen, zu fahren, zu arbeiten, Kunst zu machen und mich mit allem zu füllen , mit meinem Lieblingsmusikmix spielend. Und meine Arbeit. Schau, hör zu und finde zuerst deinen Frieden. Gib dir was du brauchst und erhalte es. Genesung ist eine selbstsüchtige Sache.

Ich fordere andere auf, verschiedene Welten zu sehen und sie zu erleben. Erlaube dir, genau zu sehen, was du in deinem Herzen bist, und gehe unbußfertig vor. Denken Sie daran, es gibt keine Schnickschnack und die meisten Versprechen, dass Ihre Mutter Sie gelehrt hat, wird nie in Ihrem Leben kommen. Schließe Frieden mit dem, was dich quält, was dir Angst macht, Vorbehalte, Vergebung und vertreibe Geister des Traumas. Sanft und freundlich zu sein und Authentizität und Transparenz zu praktizieren, sind Regeln zum Leben. Spiritueller Frieden, direkt mit anderen zu sein und einfach in Beziehung und Gemeinschaft zu leben, ist ein Plus.

Vor allem, niemandem schaden und gut ausruhen.

**

Jennifer M. Padron, M. Ed, CPS, PhDc PH, ist Gründerin und Direktorin von k | p + Mitarbeiter. Sie wohnt in Baltimore, Maryland und liebt Reisen, Malen, Fotografieren und all das, was filmisch und exzessiv ist.

https://www.linkedin.com/in/jenpadron

https://plus.google.com/u/0/+JenPadron

Titelseite

**

Eric Maisel, Ph.D., ist Autor von mehr als 40 Büchern, darunter "Die Zukunft der psychischen Gesundheit", "Depression überdenken", "Kreative Angst beherrschen", "Lebensziel Bootcamp" und "Van Gogh Blues". Schreiben Sie Dr. Maisel unter [email protected], besuchen Sie ihn unter http://www.ericmaisel.com und erfahren Sie mehr über die Zukunft der Bewegung für psychische Gesundheit unter http://www.thefutureofmentalhealth.com

Um mehr über die Zukunft der psychischen Gesundheit zu erfahren und / oder zu kaufen, besuchen Sie bitte hier

Um die vollständige Liste der 100 Interviewgäste zu sehen, besuchen Sie bitte hier:

Interview Series