Sex und Religiosität

Die Gedanken weiblicher Buchhalter

In ihrem neuen Buch " Brain Storm: Die Schwächen in der Wissenschaft der Geschlechterunterschiede" berichtet Rebecca Jordan-Young, dass der Anteil von Frauen in der Buchhaltung in den letzten Jahrzehnten stetig gestiegen ist, so dass die Mehrheit der Buchhalter in der Vereinigte Staaten sind Frauen. Jordan-Young bietet dies als eines von mehreren Beweisstücken an, dass es kulturelle Barrieren sind, nicht vermeintliche natürliche Vorlieben des Geistes, die eine große Anzahl von Frauen daran gehindert haben, in eine Vielzahl von Berufen einzutreten und zu siegen, die quantitative, analytische, und Systematisierungsfähigkeiten.

Jordan-Young fragt Simon Baron-Cohens Vorschlag in seinem Buch " Der wesentliche Unterschied: Männliche und weibliche Gehirne und die Wahrheit über Autismus" , dass Diskrepanzen in der Leistung bei Tests von Systemisierungs- (und Empathisierungs-) Fähigkeiten bei Frauen, Männern und Menschen mit Autismus-Spektrum-Störungen (ASS) wenden sich primär, geschweige denn ausschließlich, auf alle biologischen Unterschiede, die tatsächlich essentiell sind. Die Ergebnisse dieser Tests zeigen, dass Menschen mit ASD im Durchschnitt bei der Systematisierung etwas besser abschneiden als Männer, die wiederum etwas besser abschneiden als Frauen. Im Gegensatz dazu gehen die Befunde mit Einfühlungsvermögen und anderen Theory-of-Mind-bezogenen Fähigkeiten genau in die entgegengesetzte Richtung. Wiederum schneiden die Weibchen im Durchschnitt der Populationen etwas besser ab als die Männchen, die etwas besser abschneiden als die Menschen mit ASD.

Überraschenderweise könnten die Ergebnisse über die vergleichende Religiosität dieser Gruppen eine gewisse Unterstützung für Jordans Ansicht liefern, dass kulturelle Faktoren anstelle von vermeintlich wesentlichen Unterschieden zwischen männlichen und weiblichen Gehirnen solche Muster wesentlich beeinflussen können.

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Muster der vergleichenden Religiosität

Wie ich in meinem vorherigen Blog berichtete, haben der Psychologe der Universität von British Columbia, Ara Norenzayan und seine Kollegen experimentelle Studien durchgeführt, die zeigen, dass Menschen mit ASS im Durchschnitt weniger Religiosität aufwiesen als andere Menschen, wie sie durch eine Vielzahl von Maßnahmen indiziert sind, einschließlich des festgestellten Glaubens an Gott. Ihre Experimente wiederholten jedoch auch einen bekannten Fund in der Religionssoziologie. Wie bereits in vielen Studien festgestellt wurde, manifestierten Frauen im Durchschnitt signifikant höhere Religiosität bei diesen Studien als Männer oder Menschen mit ASS. Über ihre Studien hinweg zeigten Männer im Durchschnitt etwa die Hälfte der Religiosität, die Frauen auch nach der Kontrolle von ASD hatten, die Männer etwa neunmal häufiger als Frauen aufweisen.

Die entscheidende Frage ist, wie man dieses wiederkehrende Muster über Unterschiede in der Religiosität zwischen den Geschlechtern erklären kann.

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Obwohl sie die Muster in Bezug auf die Systematisierung nachahmen, die Baron-Cohen betont, liefern die Ergebnisse von Norenzayan und seinen Kollegen keinen Hinweis darauf, dass Kontraste in den Systemisierungsfähigkeiten eine Rolle in den unterschiedlichen Religiositätspegeln der von ihnen untersuchten Populationen spielen . Übereinstimmend mit meinen Vorhersagen und denen anderer Kognitionswissenschaftler der Religion, fanden sie, dass Unterschiede in "mentalisierenden" Fähigkeiten die Unterschiede in der Religiosität erklären, sowohl zwischen den Menschen mit ASD und anderen als auch zwischen den Männern und Frauen, die sie untersuchten.

Fall abgeschlossen?

Fall abgeschlossen? Nicht kaum – aus mindestens zwei Gründen. Erstens betonen Norenzayan und seine Kollegen richtig, dass, obwohl beeinträchtigte Theory-of-Mind-Fähigkeiten wahrscheinlich zu den Erklärungen einer vergleichsweise verringerten Religiosität in Populationen von Männern und Menschen mit ASS beitragen, viele andere Wege zum Unglauben führen können. Sie sind keineswegs die einzigen Forscher, die einen solchen Vorschlag voranbringen. Intellektuelle, ökonomische, politische und kulturelle Faktoren können auch die Neigung der Menschen beeinflussen, an Götter zu glauben oder nicht zu glauben.

Der zweite Grund bringt uns zu Jordan-Youngs Vorschlag zurück, dass kulturelle Faktoren diese Muster mehr prägen könnten, als die meisten Forscher vermutet haben. Disparitäten bei der Mentalisierungs- und Empathisierungsfähigkeit tragen sicherlich einen Teil der Erklärungslast bei, wenn solche Variationen in der durchschnittlichen Religiosität zwischen männlichen und weiblichen Populationen auftreten , und zahlreiche Studien, einschließlich der Forschung von Norenzayan und seinen Kollegen, zeigen dieses Muster. Aber nicht jede Studie. In einer faszinierenden Arbeit stellt der Soziologe D. Paul Sullins fest, dass die Ergebnisse des World Values ​​Survey aus den 1990er Jahren darauf hindeuten, dass in etwa einem Drittel der befragten Länder keine erheblichen Unterschiede in der Religiosität zwischen den Geschlechtern auftreten. Darüber hinaus scheint es bei den Juden und Muslimen insgesamt einen höheren Grad an Religiosität zu geben als bei den Frauen.

Ich werde die interessanten Fragen beiseite lassen, wie diese Unterschiede zwischen Nationen und Religionen in Bezug auf die Unterschiede zwischen den Ebenen der männlichen und weiblichen Religiosität erklärt werden sollten und wie sie meist verfehlt wurden. Der Punkt ist, dass solche Umstände Jordan-Youngs Behauptung zumindest indirekt unterstützen, dass Kultur einen beträchtlichen Einfluss darauf haben kann, wie das Denken von Männern und Frauen abläuft.