Tiere an der Grenze: Die Kontroverse um den Pferdeschlacht

Dieser Gastblog wurde von Jenny Vermilya von der Abteilung für Soziologie an der Universität von Colorado geschrieben.

Ich finde mich oft an einer Grenze. In meiner derzeitigen Position im Leben bin ich ein "Insider" und ein "Außenseiter". Als ich jung war, war die einzige Karriere, von der ich wusste, dass man mit Tieren arbeiten konnte, die Tiermedizin. Daher hatte ich, wie viele Kinder, das Bestreben, Tierarzt zu werden. Ich blieb lange auf dieser Strecke. Ich nahm an Praktika teil, arbeitete in verschiedenen Kliniken und war in einem Tiergesundheitsprogramm an einer Universität, die einen Bachelor-Abschluss überschritt und direkt zum DVM (Doktor der Veterinärmedizin) führte. Nach zwei Jahren entdeckte ich ein weiteres Feld mit Tieren. Ein ganz anderes Feld. Innerhalb der Soziologie konzentriert sich ein Teilbereich auf die Beziehung zwischen nichtmenschlichen Tieren und der Gesellschaft. Vor allem aufgrund meiner Erfahrungen in der Veterinärmedizin war ich fasziniert. Ich interessierte mich viel mehr dafür, zu untersuchen, wie wir die sozialen Definitionen von Tieren schaffen, anstatt sie zu reproduzieren. Ich begann zu sehen, wie die Tiermedizin dazu beiträgt, diese Definitionen zu stärken und Tiere entsprechend diesen Vorstellungen zu versorgen. Jetzt arbeite ich an meiner Doktorarbeit in Soziologie und mache meine Dissertationsforschung über Veterinärmedizinstudenten. Ich bin in dieser "Insider / Outsider" -Rolle.

Das Pferde-Rätsel

Es ist nicht überraschend, dass ich gerade eine andere Grenze studiere. In meiner Forschung mit mehr als einer Perspektive zu sehen, hat mich dazu gebracht, mich auf die verwirrten oder unscharfen Themen zu konzentrieren. Für mich sind sie die interessantesten. Deshalb habe ich in letzter Zeit Pferde angeschaut. Ich bin mit einem Pferd aufgewachsen, aber ich würde mich nicht als "Pferdemensch" identifizieren. Ich war nicht besonders an ihnen interessiert, bis die Tierarztstudenten sie in unseren Gesprächen immer wieder aufgriffen. Ich habe viele Studenten über mehrere Jahre interviewt und die meisten von ihnen sprechen über Pferde. Für sie sind Pferde mehr als nur schöne Tiere. Für sie sind Pferde ein Rätsel. Pferde befinden sich derzeit zwischen den Kategorien von Großtieren, die in der Produktion für Nahrung oder andere Nebenprodukte verwendet werden, und kleinen Tieren, die als Begleiter und sogar Familienmitglieder verwendet werden. Die Schüler beschreiben den Übergangsstatus von Pferden und wir wissen nicht, wo wir sie platzieren sollen. Folglich betrifft dies die Medizin, die sie umgibt. Werden sie wie Rinder oder wie Fido behandelt? Die Antwort ist entweder.

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Die Soziologie ist bekannt für ihre Erforschung der Folgen von Unterschieden – für den Menschen. Der Grund, warum wir untersuchen, wie Kollektive Definitionen schaffen, ist, dass diese Definitionen reale Konsequenzen für uns haben. Wie wir Rasse konstruieren, hat reale Konsequenzen für verschiedene Rassen. In ähnlicher Weise hat die Konstruktion von Tierarten echte Konsequenzen für Tiere – nicht nur für Menschen. Die Tierschützer führen das Problem des Pferdeschlachtens als eine der Konsequenzen für Pferde auf. Im Jahr 2006 verbot der Kongress die Bundesfinanzierung für Inspektionen von US-amerikanischen Pferdeschlachten und "verbot" damit das vollständige Abschlachten von Pferden. Ich begann meine Forschung im Jahr 2009 und nachdem ich so viel über das Verbot von Tierversuchen von Tierärzten gehört hatte, schrieb ich einen Artikel über diese "Grenzposition", die Pferde einnehmen. Für diese Schüler wurde das Verbot bewilligt, weil Pferde sich mehr und mehr zu individualisierten Begleittieren entwickeln. Nachdem ein Artikel über dieses Konzept einer "Grenzart" geschrieben wurde, wurde ein paar Monate später das Verbot 2011 aufgehoben. Kein Wunder. Für eine Spezies, die sich in einem Übergang befindet und als ein verwirrender Fall für Studenten der Tiermedizin präsentiert wird, spiegelt diese Gesetzgebung einfach diese Komplexität wider.

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Die Tierärzten, mit denen ich gesprochen habe, haben dieses Thema oft in ihren Klassen diskutiert. Man könnte annehmen, dass an der Tierpflege beteiligte Studenten, insbesondere diejenigen, die in die Untersuchung der Pferdemedizin investieren, gegen das Schlachten von Pferden sind. Überwiegend beschrieben diese Studenten ihre Bevorzugung dafür. Viele bemerkten, wie der Missbrauch und die Vernachlässigung von Pferden nach dem Verbot zugenommen haben. Für sie war dies ein komplexes Thema und die Öffentlichkeit war nicht informiert. Ihre Argumentation hinter der Verbindung zwischen dem Ende der Schlachtung von Pferden und der Zunahme von Misshandlung und Vernachlässigung von Pferden ist weitgehend ökonomisch. Während Pferde zu individualisierten Begleittieren anstelle von Nutztieren werden, existieren sie in der Produktionswelt in Betrieben, in denen sie ein Einkommen benötigen. Dies führt zu einer komplizierten Situation, in der Pferdebesitzer diese Tiere nicht ohne Pferdeabschlachtung halten können. Als Pferde im Alter waren und nicht mehr als rentable Arbeiter auf dem Hof ​​arbeiteten, war das Schlachten ein Mittel, um den Körper zu entsorgen und zusätzliches Einkommen für den Bauernhof zu schaffen. Die Euthanasierung von Pferden ist aufgrund ihrer Größe und der Ausrüstung, die benötigt wird, um den Körper zu vergraben, ein höherer Preis als der von kleinen Tieren. Mit der Möglichkeit der Schlachtung von Pferden und der Unfähigkeit der Pferdebesitzer, ihre alternden Pferde zu erhalten, folgten Pferdemissbrauch und Vernachlässigung. Für diese Tierschüler ist ein gepflegtes Leben, das mit dem Schlachten endet, ein besseres Szenario als ein vernachlässigtes Leben, das aus dem Schlachthof gerettet wurde. Sie denken, dass sie eine größere Perspektive auf dieses spezielle Problem des Tierschutzes haben. Ein Pferdestudent, mit dem ich sprach, sagte: "Sie müssen das Thema in großem Maßstab betrachten. Man kann nicht einfach sagen: "Schlachten ist schlecht, also keine Schlachtbetriebe." Und all diese vernachlässigten Pferde. "

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Zwischen Kühen und Katzen

Ich erwähnte, dass ich in letzter Zeit mit dem Konzept der Grenzen arbeite. Was hat das mit der Schlachtung von Pferden zu tun? Was meine ich, wenn ich sage, dass Pferde gegenwärtig eine "Grenzart" sind? Ein anderer Tierschüler hat es mir so beschrieben: "Wenn wir über kleine Tiere sprechen, reden wir über sie auf süße Weise. Wenn wir von großen Tieren sprechen, sprechen wir nicht im selben Sinne über sie. Pferde sind auf dem Zaun. Du sprichst darüber in dem Kontext, in dem du über sie nachdenkst. "Pferde haben sich vom Status eines großen Tieres entfernt und sind mit kleinen Tieren identifiziert worden. Mit anderen Worten, sie werden weniger als Werkzeug und mehr als Freund angesehen. Sie sind jedoch noch nicht vollständig umgestellt. Sie existieren in einer Grenzzone, wo ihnen Eigenschaften von beiden zugewiesen sind. In manchen Kontexten sind sie eine Investition (zum Beispiel in Renn- oder Farmarbeit). In einigen Kontexten sind sie ein Begleiter (wie bei der Haustierhaltung). In einigen Kontexten sind sie beide (wie im Zeigen). Wir haben keine klare Definition von Pferden, weil sich ihre Definition ändert. Ich sagte früher, dass es nicht verwunderlich sei, dass das Schlachten von Pferden vor Jahren verboten wurde. Wenn wir anfangen, Tiere als einzelne Kreaturen zu betrachten, die Qualitäten von Gefährten besitzen, fällt es uns schwer, sie zu essen – oder anderen zu erlauben. Es ist auch nicht verwunderlich, dass das Verbot nicht von Dauer war und kürzlich aufgehoben wurde. Pferde sind immer noch in Kontexten, in denen sie Produktionstiere sind. Wenn dieser Wert abläuft, sind sie entbehrlich. Um der wachsenden Population unerwünschter Pferde gerecht zu werden, wurde eine Schlachtung notwendig. Während meiner Recherchen habe ich herausgefunden, was ein Schüler kurz erklärt hat: dass Pferde "zwischen Begleittieren, zwischen Kühen zum Schlachten" stehen. Ziemlich die Grenze zu sich selbst finden. Wenn wir daran interessiert sind, einige der tatsächlichen Konsequenzen für Mensch und Tier zu ändern, müssen wir untersuchen, wie wir soziale Definitionen schaffen, wie sie reproduziert werden und wie sie sich ständig verändern.

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